Družbena neenakost, stratifikacija in socialna mobilnost. Ideje družbene neenakosti v družbeni misli o nastanku sociologije
Pri razredno-stratifikacijski teoriji, ki razkriva proces razslojevanja družbe na družbene razrede in sloje, vidimo, da je osnova tega razslojevanja neenak dostop ljudi do materialnega bogastva, moči, izobrazbe, ugleda, kar prispeva k hierarhična struktura družbe, tj. postavitev nekaterih plasti višje ali nižje od drugih. Tako je problem enakosti in neenakosti značilen za proces stratifikacije.
Družbena neenakost - to so pogoji, pod katerimi imajo ljudje neenakopraven dostop do družbenih ugodnosti, kot so denar, moč, ugled, izobrazba itd.
Na vprašanje, kaj povzroča neenakost, v sociologiji ni enotnega odgovora. Predstavniki filozofskih in socioloških trendov poskušajo razložiti ta proces s svojih stališč.
Tako marksizem pojasnjuje družbeno neenakost, ki obstaja v družbi gospodarska organizacija. Z marksističnega vidika je neenakost posledica dejstva, da so ljudje pod nadzorom javne vrednote(predvsem proizvodna sredstva, bogastvo in moč), koristi zase. To stanje lahko povzroči nezadovoljstvo in povzroči razredni boj. To je t.i teorija konfliktov.
Zagovorniki teorije funkcionalizma se ne strinjajo z marksistično teorijo. Družbeno neenakost obravnavajo kot pogoj za obstoj družbe, ki omogoča največ spodbujanja uporabne vrste delo in najboljši predstavniki družbe. Tako je M. Durkheim v svojem delu "O delitvi družbenega dela" eden prvih, ki neenakost pojasnjuje z dejstvom, da se v vseh družbah nekatere vrste dejavnosti štejejo za pomembnejše od drugih. Vse družbene funkcije – pravo, vera, družina, delo itd. – tvorijo hierarhijo glede na to, kako visoko so cenjene. In ljudje sami so nadarjeni v različni meri. Med procesom učenja se te razlike stopnjujejo. Da bi privabila najboljše in nadarjene, mora družba spodbujati družbeno nagrajevanje za njihove zasluge.
M. Weber utemeljuje svojo teorijo neenakosti na konceptu statusne skupine ki uživajo čast in spoštovanje ter imajo neenak družbeni ugled.
Po P. Sorokinu so vzroki družbene neenakosti lastnina, moč in poklic.
Svojevrsten pristop k razlagi družbene neenakosti - v teorija ugleda L. Warnerja. Pripadnost ljudi določenemu sloju je ugotavljal na podlagi ocene njihovega položaja s strani drugih članov družbe, torej ugleda. Med izvajanjem raziskave je prišel do zaključka, da smo ljudje sami navajeni deliti drug drugega na nadrejene in manjvredne. Vzrok za neenakost je torej psiha ljudi. (Glej: Ryazanov, Yu. B. Socialna neenakost / Yu. B. Ryazanov, A. A. Malykhin // Sociologija: učbenik. - M., 1999. - Str. 13).
Z ugotavljanjem dejstva socialne neenakosti v družbi in razkrivanjem njenih vzrokov jo utemeljujejo številni sociologi, ne le funkcionalisti. Tako je P. Sorokin opozoril, da neenakost ni le objektivna realnost socialno življenje, ampak tudi pomemben vir družbeni razvoj. Dohodkovna izenačitev glede na lastnino in moč posameznikom odvzema pomembno notranjo spodbudo za delovanje, samouresničevanje, samopotrjevanje, družbi pa edini energent razvoja. Življenje pa dokazuje, da gre za različne neenakosti, ko nekdo dela, milo rečeno, ima vse in še več, drugi pa ob delu komaj bedno preživlja. Takšne neenakosti ni mogoče mirno opravičiti.
Strukturni funkcionalizem kot sociološka paradigma
Strukturni funkcionalizem je smer sociološke misli,
sociološka paradigma, katere bistvo je izpostaviti
elementi druženje, določanje njihove vloge in mesta v
širši družbeni sistem ali družbo kot celoto, pa tudi njihove družbene
Ustanovitelji:
I. Alfred Radcliffe-Brown
Ključne ideje:
· Družbeni red podpirajo družbene institucije Družbene institucije – norme vedenja – podpirajo stalne prakse. Prakse se ne smejo motiti. V nekaterih primerih drug drugega podpirajo. Pojavi se proces »soprilagajanja«.
· Funkcionalizem je način organiziranja praks za ohranjanje stabilnosti v družbi.
· Socialna struktura je skupek stabilnih družbenih odnosov. Obstaja "celotna družbena struktura", ki jo reproducirajo trajnostne prakse v primerjavi z evolucionizmom. Difuzionizem. Kako preučevati družbo?
Nujna je primerjava praks med družbami različni tipi
II. Bronislaw Malinowski
Ključne ideje:
v Nadzor udeležencev
· Treba je preučiti svetovni nazor in kulturo ljudi, da bi razumeli, kako je družba mogoča
v Vzajemnost, načelo vzajemnosti:
· -Splošno
· -Simetrično
· -Negativno
v Družbeno delovanje je mogoče razložiti samo s sredstvi
· razumevanje potreb ljudi. Treba je razumeti njihovo kulturo,
· njihove vrednote in način zadovoljevanja potreb pri tem
· kultura.
III. Talcott Parsons
· Svet je sistemski, zato ga morate sistematično preučevati
· Sistem je celostna tvorba. Njena vidika sta struktura in proces.
· Sistemi obstajajo v interakciji z okoljem, s katerim so v menjalnih odnosih.
· Struktura je skupek standardiziranih odnosov med elementi sistema.
· Element družbenega sistema – aktivna oseba(igralec)
· Vloga je pričakovano vedenje, ki ustreza statusu in družbenemu položaju posameznika
Kvantitativne in kvalitativne metode v sodobni sociologiji
Metodologija sociološke raziskave je nabor metod
sociološke raziskave, metode in pristopi k njihovi uporabi.
Vse metode sociološkega raziskovanja lahko razdelimo na dve vrsti:
1) metode zbiranja podatkov
2) metode obdelave socioloških podatkov
Metode zbiranja podatkov v sociološkem raziskovanju delimo na dvoje
1) kvantitativne metode
2) kvalitativne metode sociološkega raziskovanja.
Zato obstajajo takšne vrste socioloških raziskav, kot so
kvantitativno in kvalitativno.
Kvalitativne metode sociologija omogoča sociologu razumevanje bistva
vsak družbeni pojav in kvantitativni - da bi razumeli, koliko
množično (pogosto najdeno). družbeni pojav in kako pomembno je
za družbo.
TO kvantitativne metodeštudije vključujejo:
· - sociološka raziskava
· - vsebinska analiza dokumentov
· - metoda intervjuja
· - opazovanje
· - poskus
Kvalitativne metode sociologije:
· - ciljna skupina
· - študija primera (»študija primera«)
· - etnografske raziskave
· - nestrukturirani intervjuji.
K. Marx o izvoru neenakosti
Po Marxu razredi nastajajo in se soočajo na podlagi različnih
položajih in različnih vlogah, ki jih posamezniki opravljajo v proizvodnji
struktura družbe, torej osnova za nastanek razredov je
družbena delitev dela.
Po drugi strani pa boj med antagonističnimi družbenimi razredi
deluje kot vir družbenega razvoja.
1. Pojav razredov postane mogoč šele, ko raste
produktivnost dela vodi v nastanek presežnega proizvoda in
skupno lastništvo proizvodnih sredstev nadomesti zasebna lastnina
premoženje.
2. S prihodom Zasebna last postane neizogibno
premoženjska neenakost znotraj skupnosti: posamezni klani in družine
postanejo bogatejši, drugi postanejo revni in se znajdejo ekonomsko odvisni od
prvi. Starešine, vojskovodje, duhovniki in druge osebe, ki se oblikujejo
rodovsko plemstvo z uporabo svojega položaja bogati na račun skupnosti.
3. Razvoj proizvodnje, rast trgovine, povečanje prebivalstva uničiti
nekdanja enotnost rodu in plemena. Zaradi delitve dela rastejo
mesta so središča obrti in trgovine. Na ruševinah starega, plemenskega sistema
nastane razredna družba značilna lastnost kateri je
antagonizem med izkoriščevalskimi in izkoriščanimi razredi.
4. Vladajoči razredi so lastniki vseh ali vsaj
najpomembnejša proizvodna sredstva, dobijo možnost prisvojiti
delo zatiranih razredov, ki so v celoti ali delno prikrajšani za sredstva
proizvodnja.
5. Suženjstvo, tlačanstvo, mezdno delo tvorijo tri zaporedne
druga metoda izkoriščanja, ki označuje tri stopnje razrednega
antagonistična družba. S prvima dvema metodama razreda
izkoriščanja je bil neposredni proizvajalec (suženj, podložnik).
pravno nemočen ali brez pravic, osebno odvisen od lastnika
proizvodna sredstva. V teh družbah so bile »... razredne razlike določene in
v razredni delitvi prebivalstva, spremljala ustanovitev posebnega
pravno mesto v državi za vsak razred... Delitev družbe na
razredi so lastni suženjskim, fevdalnim in buržoaznim družbam, vendar v
v prvih dveh so bili razredi-posesti, v zadnjem pa razredi
brezrazredni"
Tako je osnova neenakosti družbe po Marxu
ekonomski razvoj družbe. Bolj ko je družba ekonomsko razvita
Bolj se čuti razredna neenakost.
DRUŽBENA STRATIFIKACIJA
Predstavniki človeške rase se pojavljajo pred nami v vsej svoji raznolikosti lastnosti - bioloških, psiholoških in socialne narave, kar že ustvarja določene predpogoje za obstoj neenakosti. Sama neenakost obstaja že dolgo in objektivno in je najbolj značilna lastnost človeške družbe.
Zanimala nas bo predvsem problematika družbena neenakost.
Ta problem že dolga stoletja (predvsem z vidika socialne pravičnosti) buri misli ljudi; okoli njega se je oblikovalo ozračje za manifestacijo množičnih nemirov, družbenih gibanj in celo revolucij. Toda vsi poskusi, da bi odpravili to neenakost, so vodili do tega, da je na podlagi ene uničene neenakosti vedno nastala nova, ki temelji na drugih značilnostih. Hkrati so se ljudje z veliko vztrajnostjo upirali oblikovanju popolne družbene enakosti.
Družbena neenakost – to je posebna oblika družbene diferenciacije, v kateri so posamezniki, družbene skupine, plasti, razredi na različnih ravneh družbene hierarhije in hkrati imajo neenake življenjske možnosti in možnosti za zadovoljevanje svojih potreb .
Socialna diferenciacija(iz latinščine differentia - razlika, razlika) je širši pojem, ki pomeni razlikovanje med posamezniki ali skupinami po več osnovah.
Družbena neenakost se kaže kot posledica zapletenih procesov delitve dela in temu primernega družbenega razslojevanja, lahko je povezana s koncentracijo številnih življenjskih prednosti pri določenih posameznikih ali skupinah in lahko vodi celo v prikrajšanost ostalega prebivalstva. (stanje, v katerem se ljudje počutijo zapostavljene, nimajo tistega, kar potrebujejo). Odnosi neenakosti imajo lahko eno ali drugo stopnjo togosti pri utrjevanju v posebnem socialne institucije in ustrezen regulativni okvir.
Po eni strani je, kot kaže praksa, družbena neenakost objektivno nujna za družbo (za učinkovitejši razvoj). Po drugi strani pa, ko se velik del prebivalstva znajde na pragu (ali izven praga) revščine in v bistvu nima možnosti za svoj razvoj, lahko to vodi v uničenje in celo smrt družbe. Kje naj bo tista meja, tista mera družbene neenakosti, ki je sposobna zagotoviti družbeni razvoj?
Problem neenakosti je kot globalni filozofski problem skrbel mislece že od antike. Znanstveniki in javne osebnosti so si v poskusu razumevanja najprej zastavljali vprašanja o tem, kaj lahko štejemo za vir družbene neenakosti in kako naj to neenakost ocenjujemo.
Znotraj sociologije se razlaga vzrokov za neenakost kaže v dveh smereh:
· FUNKCIONALIZEM- razlikovanje funkcij, ki jih opravljajo skupine, in obstoj različnih vrst dejavnosti, ki so v družbi različno vrednotene.
· MARKSIZEM- neenakopravno obravnavanje premoženja in proizvodnih sredstev.
Nastal je prvi model družbene neenakosti M. Weber, ki je naravo neenakosti pojasnil s tremi kriteriji (generatorji neenakosti): bogastvo(dohodek, lastništvo nepremičnine), prestiž(avtoriteta osebe, določena z njeno poklicno dejavnostjo, stopnjo izobrazbe), moč(sposobnost izvajanja politik in vplivanja na družbene procese). Prav ta merila sodelujejo pri vertikalni stratifikaciji družbe in ustvarjajo hierarhijo.
In dejansko so to vrste javnih dobrin, ki so ljudem najpomembnejše. Materialne dobrine niso potrebni le za zadovoljevanje osnovnih, univerzalnih življenjskih potreb, ampak jih določa tudi kultura potrošnje (kupiš lahko skoraj vse!). Posest moč daje ljudem občutek moči, prednosti pred drugimi, pa tudi možnost prejemanja večjih materialnih koristi. Prestiž vzbuja spoštovanje okolice in omogoča človeku, da si uveljavi lastno pomembnost in poveča samospoštovanje. Preprosto je videti, da so vsa tri merila pogosto združena.
Zamisel o naravi družbene neenakosti je kasneje razvila P. Sorokin, ki je ustvaril koherentne teorije družbene stratifikacije (stratum – sloj) in družbene mobilnosti. Tu že govori o obstoju ne enega, ampak več »družbenih prostorov«, strukturiranih na določen način: gospodarskih, politično in strokovno. Ob tem ugotavlja, da lahko posameznik zaseda različne položaje (statuse) v različnih družbenih prostorih, to je, da ima lahko na primer visok ekonomski status (premoženje) precej nizek uradniški status.
Kasneje se ta teorija razvija v okviru funkcionalizem in še posebej, T. Parsons hierarhično strukturo družba pojasnjuje obstoječi vrednostni sistem v njej, ki oblikuje razumevanje pomena posamezne opravljene funkcije. IN razna društva in bi lahko bila pomembna v različnih obdobjih drugačna merila: v primitivnih družbah sta bili cenjeni moč in spretnost, v srednjeveški Evropi je bil visok status duhovščine in aristokracije, v meščanski družbi je status začel določati predvsem kapital itd.
Sodobna najvplivnejša teorija družbene stratifikacije, ki se je razvila v okviru funkcionalizma, je teorija K. Davis in W. Moore, v katerem sta neenakost in statusna porazdelitev v družbi utemeljena s funkcionalnim pomenom statusov. Da bi zagotovili družbeni red tukaj so določene zahteve za opravljanje vlog, ki ustrezajo statusom, predlagano pa je tudi izpostaviti težko izpolnjujoče, a družbeno pomembne statuse, za katere bi morala družba razviti višje nagrade.
Določen prispevek k razumevanju narave neenakosti je dal marksizem, predvsem pa K. Marx, ki je ustvaril teorijo razredne konstrukcije družbe, kjer je sam razred obravnaval kot veliko družbeno skupino. Razredni odnosi so po Marxu konfliktne narave, saj jih določa prisvajanje lastnine, virov, presežne vrednosti s strani enega od razredov. Gradi dokaj koherentno teorijo družbenoekonomskih formacij, kjer pokaže, da v drugačni časi obstajal različne vrste premoženje (sužnji, zemlja, kapital). Obenem sam konflikt ocenjuje pozitivno – kot vir družbenega razvoja.
V sociologiji se analiza vertikalne stratifikacije družbe kaže v oblikovanju dveh klasičnih teorij:
1) teorije družbene stratifikacije (funkcionalizem)
2) teorije o razredni konstrukciji družbe (marksizem).
Teorija družbene stratifikacije. Njegov avtor je P. Sorokin.
Socialna razslojenost – gre za hierarhično organizirano strukturo družbene neenakosti v družbi.
V svojem delu "Socialna stratifikacija in mobilnost" (Človek. Civilizacija. Družba. - M., 1992, str. 302) P. Sorokin ponuja naslednjo definicijo socialna razslojenost – to je diferenciacija določene skupine ljudi v razrede v hierarhičnem rangu, ki se izraža v obstoju višjih in nižjih slojev.. Njegovo bistvo je v neenaki porazdelitvi pravic in privilegijev, dolžnosti in odgovornosti, prisotnosti ali odsotnosti moči in vpliva med člani skupnosti. Tisti. Višji sloj (manjšina prebivalstva) ima več sredstev in možnosti za zadovoljevanje svojih interesov in potreb.
Sorokin poudarja, da lahko obstajajo tri glavne oblike stratifikacije v družbi:
Ø GOSPODARNO- povzročena s premoženjsko neenakostjo.
Ø POLITIČNO- posledica neenakosti v posesti moči.
Ø PROFESIONALNO- povezana z delitvijo glede na vrsto dejavnosti in njen prestiž.
Na podlagi teorije družbene stratifikacije P. Sorokin razvije svojo drugo teorijo socialna mobilnost, s čimer razume »vsak prehod posameznika, družbenega objekta ali vrednosti, ustvarjene ali spremenjene z dejavnostjo, iz enega družbenega položaja v drugega«.
Socialna mobilnost – je gibanje posameznika ali skupine v sistemu družbene hierarhije.
Sorokin poudarja:
Ø horizontalna mobilnost, v katerem se premika iz enega položaja v drugega, vendar leži na isti ravni (selitev v drugo družino, v drugo vero, selitev v drugo mesto). Tisti. stanje ostaja enako.
Ø vertikalna mobilnost– s prehodom posameznika ali skupine iz ene družbene plasti v drugo (s spremembo statusa), znotraj katere lahko obstajajo:
- naraščajoče in
- padajoče socialna mobilnost.
Kanali socialne mobilnosti za posameznika v odprti družbi je lahko:
Ø Šola ( izobraževalne ustanove)
Ø Cerkev
Ø Sindikati
Ø Gospodarske strukture
Ø Politične organizacije
Razpoložljivost poti za socialno mobilnost je opredeljena kot značilnosti družbe, torej sposobnost posameznika samega.
Glavna ovira socialne mobilnosti v stratificiranih družbah so posebna »sita« kot mehanizem socialnega testiranja, s pomočjo katerega se izvaja selekcija in zagotavljanje možnosti ljudem za vertikalna gibanja.
Če govorimo o individualnih sposobnostih posameznika, potem mu lahko na poti stojijo subjektivne ovire - v obliki neke vrste sociokulturne ovire. Nova statusna raven lahko od posameznika zahteva obvladovanje določenih statusnih značilnosti (nov materialni življenjski standard, prevzem tipičnega statusnega vedenja, sprememba njegovega socialnega okolja).
Vertikalna mobilnost je lahko pokazatelj odprtosti družbe. Glede na značilnosti družbe in obseg, v katerem so v njej možna vertikalna gibanja, ločimo:
- zaprte družbe, Sem spadajo tisti, kjer je prehajanje iz nižjih v višje sloje prepovedano ali bistveno oteženo. To bi moralo vključevati družbe s takšnimi zgodovinskimi vrstami družbene stratifikacije, kot so: suženjstvo, kaste, posesti;
- odprte družbe(z razredno ali stratifikacijsko delitvijo), kjer premiki iz enega sloja v drugega uradno niso omejeni.
Opozoriti je treba, da v sodobnih družbah, kjer so v veliki meri zainteresirani za zagotavljanje vertikalne mobilnosti, za usposobljene in kompetentne izvajalce, za posodabljanje intelektualne elite, pa tudi v njih obstajajo družbene skupine »zaprtega« tipa (elite), pasti v katero se lahko izkaže za izjemno težko.
Teorija razredne konstrukcije družbe. Avtor je K. Marx.
Drugi pristop k strukturiranju družbe je njen razredna konstrukcija. Prvo sliko razredne strukture družbe je razvil K. Marx, ki je razrede obravnaval kot velike in konflikt družbene skupine, razdeljene po ekonomskih linijah.
Znotraj Marksistični pristop
- Razred- to je velika družbena skupina ljudi, katere položaj v družbi (v sistemu delitve dela) je določen z odnosom do lastnine, do proizvodnih sredstev, pa tudi z načinom pridobivanja dohodka.
Opozoriti je treba, da Marxove napovedi o vzpostavitvi kot rezultat razrednega boja komunističnega sistema v svetovnem merilu (kot najvišji stopnji primitivna družba) – se ni uresničilo. Osnova komunistične ideologije je bilo načelo materialne enakosti (ob ohranjanju drugih vrst neenakosti), ki naj bi ustvarilo osnovo za zagotavljanje socialne pravičnosti.
Ampak ... po eni strani še posebej - pri nas t.i. "izenačitev" privedla do močan upad delovne motivacije in gospodarske recesije, ki jo je bilo treba okrepiti državna oblast. Po drugi strani pa so se vselej začeli pojavljati bogataši, le v kontekstu rasti sive ekonomije, ki so se deloma znašli zraščeni z oblastjo. Izkazalo se je, da je prestiž umskega dela povezan z dejstvom, da inteligenca sploh ni zaslužila, da bi jo opredelili kot razred, ampak le plast med slojem delavcev in kmetov.
Človeštvo se je odločilo za drugačno pot, pri čemer je ohranilo samo družbeno neenakost, a zagotovilo večjo stopnjo pravičnost in hkrati - trajnost družba sama.
V tuji praksi se je to vprašanje začelo reševati z oblikovanjem t.i srednji razred, precej številčna, z visoko stopnjo izobrazbe in stabilna gospodarsko stanje in prestižne poklice. Samo idejo o pomenu srednjega razreda je predstavil eden od klasikov sociologije - G. Simmel, in do danes uspešno deluje v družbi.
Zlasti v okviru koncepta pravne države je bil oblikovan pristop za ustvarjanje pravičnejše družbene neenakosti - zagotavljanje enakih izhodiščnih možnosti ljudem, da bodo na cilj prišli najbolj vredni. Še več, na tej podlagi je bil oblikovan koncept socialna država, omogoča popolnejše zagotavljanje načela socialne pravičnosti.
Trenutno se razredne teorije nagibajo k družbeni razslojenosti, tj. Poleg lastnine, ki ostaja glavna značilnost, so osnovne stanovske razlike še: uradnost (moč), ugled. In sam razred se šteje za razširjen socialni status, ki ima svojo subkulturo in privilegije.
V sodobni interpretaciji Razred - je skupina ljudi, ki menijo, da imajo določen položaj v sistemu družbene hierarhije.
Položaj posameznika ali skupine v sistemu družbene stratifikacije določajo koncepti, kot so:
§ socialni status - je relativni položaj posameznika ali skupine v družbeni strukturi družbe, določen z določenimi družbene značilnosti;
§ družbena vloga - vedenje, ki se pričakuje od osebe na položaju določen status in izvajati s sistemom norm.
Vsaka oseba ima lahko celo vrsto takih statusov (z različnimi rangi na različnih področjih).
Stanje je določeno z naslednjimi parametri :
· odgovornosti
· funkcije
Statuse je mogoče razvrstiti:
Po stopnji formalizacije
Ø formalizirano – (odvisno od stopnje formalizacije družbenega sistema) - doktor znanosti, računovodja;
Ø neformalno - kapetan sosedske nogometne ekipe, najbolj priljubljen pevec.
Glede na obliko nakupa.
Ø predpisano (pridobljeno ob rojstvu) - državljanstvo, narodnost, socialno poreklo...
Ø dosežen - poklic, naziv, akademska stopnja...
Tudi odlikovan glavni (integralni) status – pogosto je posledica poklicne dejavnosti osebe (predsednik, direktor obrata)
Socialno strukturo sodobne zahodne družbe lahko predstavimo na naslednji način:
· Višji razred (10%)
· Srednji razred (60-70%)
· Nizek razred (20-30%)
Vrhunski razred ni veliko, njegova vloga v življenju družbe pa je dvoumna. Po eni strani ima v lasti z močnimi sredstvi vpliv na politična moč, na drugi strani pa začnejo njegovi interesi (ohranjanje in večanje bogastva in moči) presegati meje javnega interesa. Zato ne more služiti kot porok vzdržnosti družbe.
Nižji razred, ima praviloma majhne dohodke, ne preveč prestižni poklici, nizko stopnjo izobrazbe in malo moči. Njegove sile so usmerjene v preživetje in ohranitev položaja, zato tudi ne more zagotoviti družbene stabilnosti.
In končno srednji razred Ni le najštevilčnejša, ampak ima tudi stabilen položaj, ki si ga bo prizadevala ohraniti tudi v prihodnje. Njegovi interesi se v veliki meri ujemajo z javnimi.
ZnakiČlani srednjega razreda vključujejo naslednje:
· Razpoložljivost premoženja (kot premoženje ali kot vir dohodka)
· Visoka stopnja izobraževanje (intelektualna lastnina)
· Dohodek (v višini državnega povprečja)
· Poklicna dejavnost (z visokim prestižem)
V sodobnem Ruska družba Poskušalo se je graditi tudi družbeno razslojevanje, čeprav je to v tranzicijski družbi precej težko narediti, saj sami sloji in razredi še niso vzpostavljeni.
Treba je opozoriti, da je konstrukcija družbene stratifikacije sama po sebi delovno intenzivna naloga, saj je povezana s težavami pri določanju meril za to delitev, njihovega pomena, pa tudi pri razvrščanju ljudi v en ali drug sloj. Zahteva zbiranje statističnih podatkov, vodenje socialne raziskave, analiza ekonomskih, političnih in socialnih procesov, ki se dogajajo v družbi. Toda hkrati socialna razslojenost je skrajno nujen – brez njega je težko izvajati družbene preobrazbe, graditi javna politika in na splošno zagotavljajo stabilnost družbe.
Eden takih modelov je socialna struktura sodobne ruske družbe (predlaga T.I. Zaslavskaya).
1. Zgornji sloj (elite - 7%)
2. Srednji sloj (20%)
3. Osnovni sloj (61%)
4. Spodnji sloj (7%)
5. Socialno dno (5%)
Opozoriti je treba, da Zaslavskaya ne uporablja koncepta razreda, ampak samo "plast", s čimer kaže na neizoblikovano naravo razredov.
Zgornji sloj– elita in subelita, zasedajo pomembna mesta v sistemu pod nadzorom vlade, v gospodarskih in varnostnih strukturah. Druži jih dejstvo, da so na oblasti in zmožnost neposrednega vplivanja na proces reform. Pravzaprav je to glavna tema ruskih reform.
Srednji sloj- zametek srednjega razreda v zahodnem smislu, saj njegovi predstavniki še nimajo dovolj kapitala, da bi zagotovili vzdržnost svojega položaja, ne stopnje strokovnosti ne prestiža. Sem spadajo podjetniki srednje velikih podjetij, menedžerji malih podjetij, srednje ravni birokracije, višji uradniki in najbolj usposobljeni strokovnjaki.
Osnovni sloj– večina inteligence (strokovnjakov), pisarniških delavcev, tehnično osebje, delavci množičnih poklicev, kmet. Kljub vsem razlikam v statusih in miselnosti jih druži želja po prilagajanju spreminjajočim se razmeram ter preživetju in po možnosti ohranitvi statusa.
Spodnji sloj za katerega je značilen precej nizek potencial aktivnosti in slabo prilagajanje spreminjajočim se razmeram. Ni preveč zdravo in močni ljudje, pogosto starejši, upokojenci, brezposelni, begunci itd. Skupno jim je zelo nizka stopnja dohodek, izobrazba, nekvalificirana delovna sila in/ali pomanjkanje stalne zaposlitve.
Glavna značilnost socialno dno in razlika od nižjega sloja je izolacija od institucij družbe, vključenost v kriminalne in polkriminalne institucije (alkoholiki, narkomani, brezdomci...)
V sodobni ruski družbi se še naprej razvija družbena polarizacija, ki temelji na lastninski in drugih vrstah stratifikacije, ki ustvarja resne grožnje ohraniti integriteto družbe. Najbolj pereč problem je dohodkovna neenakost: tako imenovani decilni koeficient (razmerje med dohodkom 10 % najbogatejših in dohodkom 10 najrevnejših %) se približuje 17, medtem ko se po svetovni praksi njegov presežek 10 lahko povzročajo socialne nemire. In tudi v naftni in plinski industriji, ki je glede na zaslužke razmeroma uspešna, je po mnenju Forbesovih strokovnjakov razlika v višini dohodka vodilnih menedžerjev podjetij Rosneft in Gazprom ter minimalne tarifna stopnja delavec prve kategorije je 8 tisoč krat.
V poznejših letih je določen prispevek k razumevanju problema družbene neenakosti z vidika družbene pravičnosti prispeval ameriški znanstvenik P. Blau, ki je predlagal v uporabo sistem parametrov, ki ga je razvil in se nanašajo tako na posameznika kot na družbena skupina: nominalni in rangirani parametri.
TO Nazivna Parametri so vključevali: spol, raso, etnično pripadnost, veroizpoved, jezik, kraj bivanja, področje delovanja, politično usmerjenost. Zaznamujejo družbeno diferenciacijo in ne poskrbijo za uvrščanje na višje in nižje položaje v družbi. Če se to zgodi, je treba to oceniti z vidika nepravičnosti in zatiranja.
TO uvrščen parametri: izobrazba, ugled, moč, bogastvo (dedovanje ali kopičenje), dohodek (plača), poreklo, starost, upravni položaj, inteligenca. Oni so tisti, ki domnevajo razpon in odražajo družbeno neenakost.
Dejavniki družbene neenakosti
Gonila družbene neenakosti se lahko prekrivajo z njenimi vzroki. To je posledica dejstva, da oba pojma (»dejavniki« in »vzroki«) razkrivata bistvo, zakaj in pod vplivom katerih vidikov je nastal ta ali oni družbeni pojav.
Opomba 1
Večina predstavnikov sociološke misli (na primer Herbert Spencer, Emile Durkheim, Karl Marx in Pitirim Sorokin) imenuje družbeno delitev dela glavni dejavnik pri nastanku družbene neenakosti. Toda vsak od njih pojasnjuje bistvo ta dejavnik na svoj način.
Herbert Spencer na primer poudarja, da je treba kot najbolj ključen dejavnik družbene neenakosti izpostaviti osvajanje. Po eni strani zmagovalci in zavojevalci tvorijo vladajoči razred, po drugi strani pa so ga poraženci dolžni ubogati. Vojni ujetniki nato postanejo sužnji, podložniki in vse bolj odvisni od višjega sloja prebivalstva.
Še ena ideja, ki je bila velik vpliv na razvoj sociologije neenakosti je ideja evolucije in naravne selekcije. Ena od smeri evolucionizma v 19.-20. stoletju je bil socialni darvinizem. Družbeno neenakost pojasnjuje s tem, da med različnimi človeškimi družbami poteka enak boj za obstoj in preživetje kot med biološki organizmi. Na primer, L. Gumplowicz trdi, da vedno in kadarkoli družbenih procesov na gibanja pa bodo vplivali ekonomski motivi. Države nastanejo kot posledica vojaških spopadov med rasami, zmagovalci postanejo elita, poraženci pa preprosto množice. Vendar pa takšno razslojevanje, ki temelji na rasnih in etničnih razlikah, še vedno gradi prav na delitvi dela s prevlado ekonomskega vidika.
Obstaja še eno mnenje, ki zadeva glavne dejavnike družbene neenakosti. Tako so zagovorniki strukturnega funkcionalizma (ustanovitelj Emile Durkheim) identificirali dva glavna dejavnika:
- Hierarhija delovanja v družbi;
- Stopnja nadarjenosti posameznikov.
Opomba 2
Tako je družbena neenakost nujna lastnost vsake družbe. Zagotavlja, da najpomembnejše družbene položaje zasedajo najbolj kompetentni in usposobljeni strokovnjaki in temu primerno zasedajo vrh družbene hierarhije.
Pomen dejavnikov neenakosti
Če povzamemo vse navedeno, velja opozoriti na naslednje: neenakost, ki je posledica naravnih razlik med ljudmi, z delitvijo dela in drugimi ekonomskimi procesi postopoma postane značilnost vseh človeških družb. Strukturno-funkcionalna tradicija priznava, da je družbena neenakost temeljni in obvezni princip organiziranosti družbe, ki odraža funkcije vsake posamezne družbene plasti, skupine ali posameznika.
Marksistični pristop vidi neenakost kot tipično lastnost družb različnih stopnjah razvoj. Vendar je po določenem času ta pristop pokazal svojo nedoslednost, saj se je v praksi med izvajanjem družbenega eksperimenta v naši državi oblikovala skrita neenakost. Na strukturo družbene neenakosti v vsaki posamezni družbi ne vpliva le notranji dejavniki(interakcije med vsemi člani družbe, njihove posebnosti ipd.), ampak tudi globalni trendi, ki se pojavljajo od zunaj. To je še posebej opazno v obdobju postindustrijske družbe, ko so ves svet in vse skupnosti v stanju globalizacije in internacionalizacije.
Znaki družbene neenakosti
Družbena stratifikacija ima svoje posebne značilnosti.
Prvič, to so tako imenovane kvalitativne značilnosti družbene neenakosti. Ti znaki so lastni vsaki osebi in za vsakega so individualne narave, saj so prirojeni. Ti vključujejo naslednje:
- Etnična pripadnost;
- Značilnosti spola;
- Starostne značilnosti;
- Družinski izvor (družinske vezi);
- Intelektualne osebnostne značilnosti;
- Psihofiziološke značilnosti osebe.
Drugič, to so družbeno diferencialne značilnosti. Povezani so z opravljanjem predpisane vloge posameznika. Najpogosteje vključujejo različni tipi strokovne in delovne aktivnosti. Ta znak je neločljivo povezan s prvim (kvalitativne značilnosti osebnosti), saj bo stopnja njegovega dojemanja drugih odvisna od tega, kako razvita je oseba sama. družbene norme. Tako na primer oseba s fizičnimi omejitvami (invalid) ne more delati v podjetju, ki zahteva visoko telesno aktivnost.
Tretjič, to so znaki posesti. To ne vključuje dohodka posameznika, temveč njegovo posest premoženja, materialnih in duhovnih vrednot, privilegijev in dobrin, ki morda niso dostopne vsem.
Opomba 3
Pitirim Sorokin je orisal svojo hierarhijo znakov družbene neenakosti:
- Gospodarstvo – glavni dejavnik razlikovanja je bogastvo. Mnogi avtorji ločijo bogastvo od dohodka, saj je dohodek tisto, kar človek prejme za svoje dejavnosti in delo in ima pravico porabiti skoraj takoj. Bogastvo so vsa kopičenja, ki so do določene mere nedotakljiva;
- Politično – prisotnost moči. Oseba, ki ima vpliv na druge, lahko vsiljuje (v različnih oblikah - mehko ali avtoritarno) svoje mnenje, svoje poglede in pogled na svet - ima moč. Višja kot je stopnja vpliva, večja je moč v njegovih rokah. Ljudje, nad katerimi ima oblast, že samodejno pripadajo nižjim slojem in družbenim slojem;
- Poklicni – razlikovalni dejavnik je stopnja prestiža pridobljenega poklica. IN moderna družba Tehnične specialitete so najbolj iskane, vendar je usposabljanje v njih veliko težje kot v humanistiki. Vendar so plače odvisne od povpraševanja, dohodki pa od plač, kar nas pripelje nazaj do ekonomskega predznaka družbene neenakosti.
Odnosi med komponente družbena struktura lahko vsebuje elemente družbene enakosti in družbene neenakosti. Družbena enakost pa je precej majav koncept. Tudi znotraj istega družbene skupine elementov hierarhije, ki jih povzroča različne potiživljenje posameznih društev, njihovo delovanje in sodelovanje v javnem življenju. Še več, oni sami socialni odnosi politično so razmerja družbene neenakosti. Želja po prikazovanju socialno enakopravne družbe v znanstvenih in filozofskih delih je bila fantazija, utopija. Poskus zgraditi komunizem kot družbo socialno enakopravnih posameznikov je vodil v tragedije milijonov.
Prvi poskusi analize družbene neenakosti v družbi, njenih vzrokov in narave ter merjenja njenih parametrov so bili zlasti v antiki. Platon in Aristotel. Vendar pa je bil takšen teoretični razvoj nesistematičen, naključen in ni imel empirične podlage. Te teorije so bile delno znanstvene. In šele z nastankom industrijske družbe, pa tudi z uveljavitvijo sociologije kot vede, poskusi razumevanja bistva in stopnje družbene neenakosti niso bili več naključni, temveč konceptualni.
Razredna teorija
Prvi raziskovalec, ki je ustvaril znanstveni koncept družbene neenakosti, je bil. Charles. Marx, ki je razvil znamenito teorijo razredov in razrednega boja
V marksizmu so razredi to velike skupine ljudje, ki se razlikujejo po svojem mestu v zgodovinsko določenem sistemu družbene proizvodnje, po svojem odnosu do proizvodnih sredstev, po svoji vlogi v javna organizacija dela, temveč tudi po načinih pridobivanja in velikosti deleža družbenega bogastva, ki ga obvladujejo.
Na podlagi marksistično-leninistične teorije so razredi zgodovinski pojav. Nastale so ob propadu primitivnega komunalnega sistema in se spreminjale tako, kot so se spreminjala proizvodna sredstva. Vsaka družbenoekonomska formacija ima svoj razred. Tako so bili v suženjstvu antagonistični razredi lastniki sužnjev in sužnji, v fevdalizmu - fevdalci in podložniki, v kapitalizmu - buržoazija in delavski razred. D. Voma razredi, delavci in kmetje niso antagonisti v socialistični družbi. Kar zadeva komunizem, razredov sploh ne bo, ker so razredi kot zgodovinski pojav nastali na določeni stopnji razvoja civilizacije, zato bo prišel dan in čas, ko bodo morali izginiti, družba pa bo postala brezrazredna.
Glavna merila, po katerih je marksizem družbo delil na razrede, so bila:
· organizacija družbene proizvodnje;
· lastništvo proizvodnih sredstev;
· uporaba najete delovne sile
Na podlagi teh meril se raven dohodka porazdeli med razrede, zaradi česar v kapitalizmu obstajajo razredi, kot so buržoazija, proletariat (delavski razred) in kmetje.
Poleg pouka, kot sem mislil. K. Marx, v družbi obstajajo tudi drugi družbeni sloji, zlasti medrazredni sloj - inteligenca, deklasirani elementi in obrobne skupine inteligence. Marx imenuje družbeno skupino, ki jo sestavljajo osebe, ki se poklicno ukvarjajo z ustvarjalnim delom, zahtevajo posebno izobraževanje(zdravniki, znanstveniki, kulturniki in umetniki, učitelji itd.). Inteligenca nima nič s proizvodnjo, zato ni razred, ampak je poklicana služiti interesom razredov. Deklasirani elementi so družbeni sloji prebivalstva, ki nimajo lastnine ali stabilnega vira dohodka. Marginalizirani sloji so na samem »dnu« družbe, zunaj družbenih norm in vrednot, značilnih za določeno družbo. Marginalni sloji povzročajo prezir pri vseh ostalih članih družbe.
V današnji ukrajinski družbi tako ali drugače obstajajo vse zgoraj navedene družbene skupine
Klasična teorija. K. Marx in. V. Lenin, se je okvarilo že v Sovjetski časi, kjer je kljub sprejetemu modelu 2 1 (dva razreda - kmetje in delavci ter sloj - inteligenca, vsi približno enaki v delovnih razmerah in višini dohodka) obstajala otipljiva družbena neenakost. In če se spomnimo, da je tudi buržoazija ... Lenin, delili na velike, srednje in male, obstajala je tako imenovana skupina srednjih kmetov, ki je bila med drugim številna, izredno težko je bilo razbrati jasne meje med razredi, saj je malomeščanstvo glede na dohodke pogosto ni bila enaka buržoaziji, ampak srednjim kmetom in včasih celo proletariatu. Zato je za jasnejše razumevanje razredne teorije treba uporabiti koncept »družbenih slojev«, ki sestavljajo notranjo strukturo razredov in velikih družbenih skupin (na primer zgoraj omenjeni red, velika in mala buržoazija; delavci visokih , srednje in nizke kvalifikacije).
. Družbeni sloj - niz posameznikov, ki se ukvarjajo z ekonomsko in socialno enakovrednimi vrstami dela, ki prejemajo približno enake materialne in moralne nagrade.
Zato je smotrneje govoriti ne le o razredni strukturi, temveč o razredno-religiozni strukturi družbe.
Vsekakor pa razredna teorija družbeno neenakost razlaga enostransko. Ena glavnih pomanjkljivosti, ki jih lahko najdemo v razredni teoriji, je priznavanje družbene neenakosti kot zgodovinskega pojava, tj. tako ali drugače s poskusom videti socialno homogeno družbo v prihodnosti. Drugi problem razredne teorije je odstopanje pri razlagi družbene neenakosti z vsemi drugimi dejavniki razen ekonomskimi. Bil je že junij, nekaj desetletij po pojavu teorije. Marx. M. Weber je dokazal, da poleg bogastva na položaj osebe v družbi vplivata tudi moč in ugled. Zato je začela odpovedovati teorija razredne strukture kot edinega dejavnika pri razlagi družbene neenakosti. Potreben je bil drug koncept, ki bi uporabljal raznovrstnost dejavnikov, ki vplivajo na nastanek družbene neenakosti in bi teoretična stališča podprla z empiričnimi podatki. Teorija družbene stratifikacije je postala tak koncept.
