Funkcije sodobne znanosti v družbi. Glavne funkcije znanosti in njena družbena vloga
Najpomembnejša stvar ni velika stvar, ki so jo izmislili drugi, ampak majhna stvar, do katere ste prišli sami.
Haruki Murakami
Tema 1. Znanost in njena vloga v moderna družba.
Predpogoji za nastanek in stopnje razvoja. Pojem znanosti in njen značilne lastnosti. Predmet in predmet znanosti. Sodobna znanost. Osnovni pojmi. Vloga znanosti v sodobni družbi. Funkcije znanosti. Klasifikacije ved. Znanost v strukturi javna zavest. Razlika med znanostjo in drugimi oblikami družbene zavesti. Znanost in filozofija.
Predpogoji za nastanek in stopnje razvoja
Pojav znanosti je povezan zoblikovanje subjekt-objektnih odnosov med človekom in naravo, med človekom in njegovim okoljem,ki se je zgodil v obdobju prehoda človeštva iz prisvajajoče ekonomije v proizvajajočo ekonomijo. Drugi razlog za nastanek znanosti jezaplet kognitivna dejavnost oseba. Razvoj znanosti je bil sestavni del splošnega procesa intelektualni razvojčloveški um in nastanek človeške civilizacije.
V zgodovini nastanka in razvoja znanosti lahko ločimo dve stopnji. Prva stopnja označuje nastajajočo znanost (predznanost), druga - znanost v pravem pomenu besede.
Začetki znanja segajo na stari vzhod, v Grčijo in Rim, pa tudi v srednji vek, vse do 16.-17. Prav to obdobje največkrat velja za začetek, izhodišče naravoslovja (in znanosti nasploh) kot sistematičnega preučevanja stvarnosti.
Znanost kot integralni pojav nastane v sodobnem času kot posledica odcepitve od filozofije in gre v svojem razvoju skozi tri glavne stopnje: klasično, neklasično, postneklasično (moderno). Kriterij (osnova) te periodizacije je razmerje (protislovje) objekta in subjekta spoznanja.
1. Klasična znanost (XVII-XIX stoletja), Pri proučevanju svojih predmetov je skušala, kolikor je bilo mogoče, izločiti vse, kar se nanaša na subjekt v njihovem opisu in teoretični razlagi, spoznati objekt sam po sebi, ne glede na pogoje njegovega proučevanja s strani subjekta.
2. Neklasična znanost (prva polovica 20. stoletja), zavrača objektivizem klasične znanosti, razume povezave med znanjem o predmetu in naravo sredstev in operacij subjektove dejavnosti.
3. Bistvena značilnost postneklasične znanosti (druga polovica 20. stoletja) začetek XXI V.) - stalna vključenost subjektivne dejavnosti, korelacija narave pridobljenega znanja o predmetu ne le s posebnostmi sredstev in operacij dejavnosti subjekta spoznavanja, temveč tudi z njegovimi vrednostno-ciljnimi strukturami. Vsaka od teh stopenj ima svojo paradigmo (nabor teoretskih, metodoloških in drugih nastavitev), svojo sliko sveta, svoje temeljne ideje.
Pojem znanosti in njene značilnosti
Predmet in predmet znanosti
Znanost
- to je področje človeške dejavnosti, katerega namen je razvoj in teoretična sistematizacija objektivnega znanja o resničnosti, pa tudi rezultatov te dejavnosti.
Znanost, ki deluje kot celovit, razvijajoč se sistem, ima več osnovnih pomenov.
Prvič, znanost razumemo kot sfero človekove dejavnosti, katere cilj je razvijanje in sistematizacija novega znanja o naravi, družbi, razmišljanju in poznavanju sveta, ki ga obkroža.
V drugem pomenu se znanost pojavlja kot rezultat te dejavnosti - sistem pridobljenega znanstvenega znanja.
Tretjič, znanost razumemo kot eno od oblik družbene zavesti, družbeno institucijo. V slednjem pomenu predstavlja sistem odnosov med znanstvenih organizacij in člani znanstvene skupnosti, vključuje pa tudi sisteme znanstvenih informacij, norme in vrednote znanosti itd.
Znanost kot sistem znanja - gre za posebno znanje, pridobljeno in zabeleženo s specifičnimi znanstvene metode in sredstva (analiza, sinteza, abstrakcija, sistemsko opazovanje, eksperiment).
Glavne značilnosti znanstveno spoznanje: objektivnost, racionalnost, preverljivost, doslednost, splošna veljavnost.
Objektivnost znanstvenih spoznanj se preverja med znanstvena opažanja, praksa, različna logična sklepanja. Znanstveni zahtevajo razumsko utemeljitev, brez katere jih ni mogoče šteti za znanje. Raziskovalni rezultati so nenehno predmet kritičnega vrednotenja in prevrednotenja, brez česar znanstveni napredek ni mogoč.Za znanstveno znanje je značilna urejenost: med raziskovanjem se oblikuje v sistem konceptov in sklepov.Splošni pomen znanosti je v tem, da je znanstveno znanje skupna last in pripada vsemu človeštvu.
Najpomembnejše oblike znanosti kot posebnega znanja: teorije, discipline, področja raziskovanja, področja znanosti (fizikalna, zgodovinska, matematična), znanstveni zakoni, hipoteze.
res – glavni cilj in vrednost znanosti. Prav resnica je glavna in konstitutivna sestavina znanosti, ki loči znanost od drugih oblik družbene zavesti.
Znanost kot dejavnost - To določen tip kognitivna dejavnost, katere namen je proizvodnja znanja o lastnostih, odnosih in vzorcih predmetov. Znanost kot posebna vrsta dejavnosti si prizadeva za dejansko preverjeno in logično urejeno znanje o predmetih in procesih okoliške resničnosti.
Struktura znanstvene dejavnosti vključuje naslednje glavne elemente:
1) predmet znanstvene dejavnosti - raziskovalec ali znanstvena skupina, ki izvaja znanje;
2) predmet znanstvene dejavnosti - predmet študija, pojav okoliškega sveta, na katerega je usmerjena pozornost znanstvenika;
3) namen znanstvene dejavnosti je pridobiti objektivno znanje o predmetu raziskovanja;
4) empirično in teoretične metode znanstvena spoznanja (opazovanje, eksperiment, analogija, abstrakcija itd.);
5) pojmovno-kategorični aparat – teoretična osnova študije;
6) tehnična sredstva znanstvenoraziskovalnega dela - posebna oprema (eksperimentalna, laboratorijska).
Znanost kot družbena institucija - to je strokovno organizirano delovanje znanstvene skupnosti, učinkovito urejanje odnosov med njenimi člani, pa tudi med znanostjo, družbo in državo z uporabo posebnega sistema notranjih vrednot, ki je del določene družbene strukture.
Znanosti je veliko in vsaka znanost se od druge razlikuje na dva načina:predmetinpostavka.
Znanstveni objekt - to je del realnosti, na katerega je usmerjen interes določene vede, vsaka veda pa ima svoj predmet (npr. predmet takšne naravne biološke vede entomologije so žuželke; za astronoma je predmet velik kozmos). Predmet znanosti je tesno povezan s predmetom. Subjekt znanosti je idealen model predmeta znanosti.
Naravoslovni predmet - to je razmišljanje znanstvenikov o predmetu raziskovanja (znanstvenem spoznanju) in nikoli ni popolnega sovpadanja med resničnostjo in resničnostjo oziroma predmetom znanosti in razmišljanjem o njem ter modelom. Med realnostjo in predstavami o njej je vedno distanca.
Predmet znanosti – to so tisti ljudje (znanstveniki), ki se ukvarjajo z znanostjo, določajo predmet znanosti, usmeritve in ustvarjajo korpus znanja o tem predmetu, tj. predmet znanosti. Ustvarjajo duhovne vrednote v obliki odkritij, izumov, znanstvene teorije, koncepti. Predmet znanosti se imenuje ne samo znanstveniki, ampak tudi združenja znanstvenikov, organizacije ( Ruska akademija znanosti), mednarodne organizacije(Odbor za Nobelovo nagrado).
Funkcije znanosti
Znanost opravlja pomembne družbene funkcije.
1. Kulturno-ideološka funkcija: znanost človeku daje znanje o svetu okoli sebe, ga pomaga sistematizirati in oblikuje, kako komponento.
2. Kognitivno-razlagalna funkcija: v okviru znanstvene dejavnostiČlovek razume bistvo pojavov in procesov v svetu, ki ga obkroža, razloži njegovo strukturo, razkrije zakone razvoja narave in družbe.3. Proizvodna funkcija: znanstveni dosežki prispevajo k nenehnemu izboljševanju človekove transformativne dejavnosti in proizvodnih procesov.4. Napovedna funkcija: z ugotavljanjem vzročno-posledičnih odnosov v svetu okoli nas nam znanost omogoča, da predvidimo obete in možne posledice dogodkov, prepoznati nezaželene in nevarne trende.5. Družbeno transformativna funkcija: znanost je neposredno vpeta v razvoj družbe.
V svojem razvoju znanost doživlja revolucionarne spremembe v prevladujočem sistemu idej in konceptov - spremembo paradigem.Paradigma – totalnost znanstveni dosežki, teorije in koncepti, ki uživajo splošno priznanje in določajo smer znanstvenega delovanja.
Klasifikacije ved
obstajajo različne načine klasifikacija ved na podlagi določenih kriterijev.
Glede na predmet in metode spoznavanja obstajajo:
naravoslovne vede, ki preučujejo naravo in njene zakonitosti(fizika,, astronomija, , , genetika);
eksaktne vede, ki preučujejo števila, kvantitativna razmerja in vzorce(matematika,);
tehnične vede, ki preučujejo mehanizme (, robotika,);
študij družboslovja socialna sferačlovekov obstoj (politične vede,);
humanistične vede, ki preučujejo duhovno življenje človeka in družbe (,).
Ta razvrstitev je pogojna: številne vede je mogoče razvrstiti
na več vej človeškega znanja hkrati (psihologija - na družbene ali humanistične vede, fizika - na eksaktne, tehnične ali naravoslovne vede itd.). Poleg tega se v zadnjih desetletjih na področju znanstvene dejavnosti odvijajo procesi interdisciplinarnega povezovanja: na stičišču različnih vej znanja nastajajo nove znanosti.
Glede na razmerje med kognitivnimi in praktičnimi funkcijami ločimo naslednje:
temeljne znanosti(teoretična raven znanja, razumevanje bistva pojavov);
aplikativne znanosti (uporaba rezultatov znanstvenih spoznanj v praksi, v proizvodnih in družbeno transformativnih dejavnostih).
Sodobna znanost. Osnovni pojmi
Koncept Karl Raimund Popper (28. 6. 1902-17. 9. 1994).
V jedru -načelo ponarejanja. tiste. potvorljivost znanstvenih teorij. Teorija je znanstvena, če in samo če jo je mogoče ponarediti. Teorije ni mogoče potrditi v smislu absolutno zanesljivega dokaza njene resničnosti. Razvoj znanosti je pot poskusov in napak, drznih predpostavk in ovrženj. Namen znanosti ni razumeti, kaj stvar v resnici je, niti določiti njeno pravo naravo, temveč opisati, kako se stvar obnaša v različnih okoliščinah, predvsem pa ugotoviti, ali obstajajo kakšni vzorci.
Koncept
znanstvene revolucije
Thomas
kuna
(1922-1996)
.
Najpomembnejši koncept Kuhnovega koncepta je koncept paradigme, tj. niz znanstvenih dosežkov, ki jih priznava celotna znanstvena skupnost v določenem časovnem obdobju. Takšne paradigme v drugačni časi so bili Ptolemajev geocentrični sistem sveta, Newtonova mehanika in optika, Einsteinova relativnostna teorija, Bohrova atomska teorija itd. Kuhn je znanost, ki se razvija v okviru paradigme, imenoval "normalna". Kuhn je bil prepričan, da v resnici znanstvena praksa Znanstveniki skoraj nikoli ne dvomijo o resničnosti svojih teorij in ne postavljajo vprašanja o njihovem testiranju. Toda nekega dne, je verjel Kuhn, bo morda spoznano, da problema ni mogoče rešiti s pomočjo obstoječe paradigme. Znanstvena skupnost se razdeli na skupine, od katerih nekatere začnejo postavljati hipoteze. Ko se ena od teh hipotez izkaže, da je kos nastalim protislovjem, skupnost oblikuje novo paradigmo. Kuhn je to spremembo paradigme poimenoval znanstvena revolucija.
Koncept Paul Feyerabend ( 1924-19 9 4) . Svoj koncept je poimenoval"epistemološki anarhizem". S Feyerabendovega vidika si lahko vsak svobodno izmisli svoj koncept, ki ga ni mogoče primerjati z drugimi, ker za takšno primerjavo ni podlage.
INraziskovalci lahko in morajo uporabiti v svojih znanstveno delo kakršne koli metode in pristope, ki se zdijo in si zaslužijoTpozornost. Zato je vse dovoljeno in vse upravičeno.
Koncept
Imre
Lakatos
(1922-1974).
Ustvaril je koncept metodologije znanstvenega znanja, ki se je imenoval.
V svojem konceptu opušča načelo ponarejanja in upravičeno meni, da je z dovolj iznajdljivosti mogoče dolgo časa braniti vsako teorijo, tudi če je napačna. Zato bi morali opustiti Popperjev model, v katerem postavitvi določene hipoteze takoj sledi njena ovržba.
Po Lakatosu razvoj znanosti predstavlja konkurenco znanstvenoraziskovalnih programov. Po Lakatosu raziskovalni program vključuje "trdo jedro", ki vključuje temeljne določbe, ki so neizpodbitne za podpornike programa. Poleg tega vključuje tako imenovani "zaščitni pas" pomožnih hipotez, ki zagotavlja varnost "trdega jedra" pred zavrnitvami in ga je mogoče spreminjati, ter
delno ali v celoti zamenjati, ko se soočimo s protiprimeri.
Znanost v strukturi javne zavesti. Razlika med znanostjo in drugimi oblikami družbene zavesti. Znanost in filozofija.
Družbena zavest - To je celota idej, teorij, pogledov, pogledov, občutkov, razpoloženj, ki obstajajo v družbi in odražajo obstoj ljudi, njihove življenjske pogoje.
Družbena zavest ne deluje izven zavesti konkretnih ljudi, vendar to ni dokaz istovetnosti oz. istovetnosti individualne in družbene zavesti.Individualna zavest - To je notranji (duhovni) svet posameznika, njene življenjske izkušnje, odnos in pogled na svet.
V nasprotju z individualno družbena zavest deluje kot kolektivni, celovit spomin, raznoliko duhovno doživljanje družbe. Dokler obstaja človeštvo, bo delovala družbena zavest.
Družbena zavest je po svojem izvoru (genetsko) oblikovana iz najpomembnejših dosežkov individualne zavesti. Določene ideje, zamisli, napovedi gredo skozi »sito«javno mnenje . Nato se obstoječe "trdne" ostanke zelo natančno presejepreizkus časa, obdobja s svojimi nenehno spreminjajočimi se vrednotami, odnosi, pristopi k razumevanju dosežkov človeške misli.
Individualna zavest pa je družbena zavest, saj vsaka oseba postane posameznik šele v procesu socializacije, asimilira tisto, kar je človeštvo nabralo v javni zavesti v prejšnjem obdobju.
Strukturo družbene zavesti obravnavamo v treh glavnih točkahvidiki:
Specifično zgodovinsko , poudarjanjevrste zavesti: zavest
primitivna družba; zavest prejšnjih obdobij: antika, srednji vek, novi čas; zavest sodobne družbe.
epistemološki (epistemološki), poudarjanjevrste: empirično, teoretično, umetniško, množično, strokovno; instopnje zavesti: vsakdanje (spoznavanje pojavov) in znanstveno (spoznavanje bistva).
sociološki, poudarjanjekrogle: ideologija in socialna psihologija -in oblike zavesti: politično, pravno, moralno (moralnost), estetsko, versko.
Pri obravnavanju zavesti v sociološkem vidiku je njena družbena komponenta najbolj jasno predstavljena videologijo in socialno psihologijo.
Ideologija - to celoten sistem ideje in pogledi, ki odražajo življenjske razmere ljudi, njihov družbeni obstoj s položaja določenih družbenih sil, pa tudi cilje (programe), namenjene krepitvi ali razvoju (spreminjanju) obstoječih odnosov v družbi.
Ideologija nastaja skozi delovanje teoretikov: znanstvenikov, pisateljev, verskih, javnih in političnih osebnosti. Po obliki deluje kot izraz potreb celotne družbe ali določenih družbene skupine, ideologija vključuje pogled na svet, slogane, smernice za delovanje in težnje po določenih praktičnih rezultatih. Glavna značilnost ideologije je njena osredotočenost na družbeno-ekonomsko realnost, osredotočenost na množična zavest, kjer je faktor vere močnejši od faktorja znanja. Poleg tega mora ideologija ponuditi določen način življenja, brez tega je ljudje ne morejo sprejeti in jih ne morejo osvojiti.
Ideologija najde svoj izraz v ustavi države, v političnih izjavah političnih strank, v verskih spisih ter v drugih dokumentih in gradivu.
Socialna psihologija je sistem prepričanj, občutkov, čustev, odnosov, ki odražajo predvsem neposredne pogoje obstoja ljudi.
Socialna psihologija je za razliko od ideologije produkt duhovnega življenja celotne družbe ali določenih skupin ljudi.
fenomen in procesi socialne psihologije so kolektivne narave in se kažejo kot psihologija določenih družbenih skupin, strank, družb, narodov. Po svoji naravi so si lahko ljudje najrazličnejših družbenih skupin in slojev med seboj podobni ali pa se med seboj močno razlikujejo. A ne samo in ne toliko posamezne značilnosti in individualna psiha ljudi spodbuja, da ravnajo na določen način, tako kot njihovi skupni materialni in duhovni interesi in potrebe.
Odločilni dejavnik v razvoju človekove psihologije je družbeni obstoj in še posebej stanje gospodarstva, kulture, izobraževanja in tradicije. Vendar ima ideologija pomemben vpliv tudi na socialno psihologijo.
Socialna psihologija pa ima pomemben vpliv na ideološke procese in politično prakso.
Oblike družbene zavesti
Oblika družbene zavesti - to je sistem socialne ideje, pogledi, občutki, odnosi in prepričanja, ki odražajo določeno področje duhovnega življenja. Ločimo naslednje najpomembnejše oblike družbene zavesti: politično zavest, pravno zavest, moralno zavest, estetsko in religiozno zavest.
Z nastankom civilna družba država se pojavi in rodi nov videzčlovekova dejavnost – politika.
Politika - to je delovanje družbenih skupin, narodov, strank, države, katerega jedro je problem oblasti .
Politika kot določena stališča in dejanja se odražajo vpolitična zavest.
Politična zavest je skupek idej, teorij, pogledov, občutkov, čustev, ki odražajo odnos družbenih skupin, strank in družbe do oblasti.
Vključuje politično ideologijo in psihologijo.
Politična ideologija – je sistem nazorov, ki utemeljuje politiko, ki jo vodi določena stranka, družbena skupina ali država. Svoj teoretični izraz dobi v ustavah držav, v programih in sloganih strank, v programskih izjavah voditeljev političnih strank in družbenih skupin.
Politična psihologija vključuje čustva solidarnosti in sovraštva, čustva, vedenjske naravnanosti, čustva določene družbene skupine ali družbe, ki se kažejo v procesu uresničevanja političnih ciljev in ciljev.
Pravna zavest - je skupek prepričanj ljudi o zakonitosti ali nezakonitosti dolžnosti, pravic in ravnanj ljudi v družbi.
Pravna zavest je specifična. Vsaka družbena skupina, etnična skupnost in druga družbena združenja imajo svoje pravne poglede na družbene procese, svojo pravno zavest. Kljub temu so vsi prisiljeni računati z zakoni in pravicami, ki obstajajo v družbi.
prav - To je sistem obveznih norm, pravil človeškega vedenja, izraženih v pravnih zakonih.
Pravo je produkt določenega ekonomskega, socialnega, političnega, okoljskega, kulturnega stanja družbe, zgodovinskih tradicij, stanja in razporeditve političnih sil v družbi. Pravni standardi razvijejo kot rezultat kompromisa med različnimi družbenimi skupinami in sloji družbe. S tem se uskladijo interesi različnih družbenih skupin in prepreči cepljenje družbe. Pravica je varovana z močjo države.
Pravo se tako kot politična in pravna zavest pojavi z nastankom civilne družbe in države ter ima določen vpliv na vseh področjih družbenega življenja.
Za razliko od njih,moralna zavest (morala) je najstarejša oblika zavesti in družbena oblika urejanje dejavnosti ljudi.Morala - To je skupek pogledov, idej, norm in ocen vedenja ljudi v družbi z vidika dobrega, zla, pravičnosti, krivice, časti in nečasti.
Norme morale oziroma morala se razlikujejo od drugih družbenih norm, zlasti od pravnih norm. Če je pravica kršena, lahko država z uporabo prisilnega aparata prisili osebo, da spoštuje zahteve zakona. Za moralo, kjer so elementi socialne psihologije najjasneje izraženi, stojijo moč prepričevanja, zgled, tradicija, javno mnenje in kultura. Zahteve prava in morale ne sovpadajo v vsem. V pravu je v ospredju kaznovanje, v morali vzgoja.
Moralna razmerja imajo praviloma čustveno konotacijo, v kategorijah pravne zavesti pa prevladuje logični, racionalni element. Zakon na primer ne predvideva kaznovanja za nevljudnost ali povrhnost, morala pa to (čustveno) obsoja. To je čustvenost, kot specifika moralna zavest, daje načelom in normam morale večjo vitalnost in prožnost. Morala s svojim vplivom na zavest posameznika (družbe), njegovo psihologijo izpolnjuje svojo vlogo regulatorja vedenja in prispeva k ustvarjanju določenih moralnih odnosov med ljudmi.
Filozofija je preučevanje moraleetika.
Ena najstarejših oblik zavesti je poleg morale estetska zavest. Pri delu, med vsakodnevno praktično dejavnostjo in umetniško ustvarjalnostjo je človek v sebi razvil najdragocenejšo sposobnost - estetsko odsev realnosti. Njegova glavna značilnost je, da se predmet dojema čustveno, ko je določen pojav podvržen estetskemu vrednotenju.
Estetska zavest – gre za sistem pogledov in občutij, ki odsevajo stvarnost z vidika lepega in grdega, komičnega in tragičnega, veličastnega in nepomembnega.
Najvišja oblika estetska zavest je umetnost.
Art - je oblika odseva realnosti v umetniških podobah.
Kot oblika refleksije resničnosti umetnost vključuje posebne vrste umetnosti: literaturo, gledališče, glasbo, slikarstvo, kiparstvo, kinematografijo itd. Vsaka vrsta umetnosti je razdeljena na cela serija sorte. Tako literatura vključuje prozo, poezijo, dramatiko; glasbo delimo na simfonično, komorno, pop itd.
Umetnost opravlja naslednje funkcije:
- izobraževalni (na primer, ljudje več izvemo o drugi svetovni vojni iz umetniških del kot iz zgodovinskih dokumentov);
- estetsko (umetniška dela ljudi veselijo in občudujejo, sovražijo in ogorčujejo, zaznavajo lepo in so odločni v odnosu do nizkotnega in grdega);
- izobraževalni (komunikacija s svetom lepote uči ljudi razlikovati plemenito od vulgarnega, veličastno od nepomembnega);
- socialno, ideološko (umetniška dela posebej izražajo določene interese, čustveno razpoloženje, čustva, odnos in pogled na svet določenih družbenih skupin, njihova politična, pravna, moralna in druga stališča, ideje, koncepti).
Umetnost in njeno različne vrste so predmet posebnega študija teorije umetnosti -estetika . Estetika kot filozofska veda proučuje dvoje medsebojno povezani tip duhovni pojavi: bistvo estetskega kot posebne manifestacije človekovega vrednostnega odnosa do bivanja in sfere umetniškega (estetskega) delovanjaljudi.
Verska zavest - ena od starodavnih oblik zavedanja sveta in regulacije človekove dejavnosti.Temelji na verovanju in čaščenju nadnaravnih sil.
Zgodovina človeštva je poznala veliko različnih vrst in variant religij: primitivnih in kompleksnih; poganski, povezan z vero v številne bogove in vero v enega boga; nacionalne in mednarodne ali globalne.Med svetovne religije spadajo: krščanstvo, islam in budizem.
Vsaka religija vključujetrije glavni, obvezni elementi : mitološki - verovanje v resničen obstoj nekaterih nadnaravnih, čudežnih moči;čustveno - verska čustva, ki nastanejo pod vplivom vere; normativni - zahteve glede skladnosti z verskimi predpisi.
Znanost in filozofija
Filozofija in znanost - so neodvisne, a zelo tesno povezane oblike človekovega poznavanja sveta.
Glavna specifičnost filozofskega znanja je v njegovi dvojnosti, saj:
Ima veliko skupnega z znanstvenim spoznanjem - predmet, metode, logično-konceptualni aparat;
Vendar to ni znanstveno znanje v svoji čisti obliki.
Glavna razlika med filozofijo in vsemi drugimi znanostmi je v tem, da je filozofija teoretični pogled na svet, končna posplošitev znanja, ki ga je človeštvo predhodno nabralo.
Predmet filozofije je širši od predmeta vsake posamezne vede; filozofija posplošuje, integrira druge vede, vendar jih ne absorbira, ne vključuje vseh znanstvenih spoznanj in ne stoji nad njimi.
Lahko izberete naslednje funkcije filozofsko znanje:
ima kompleksna struktura(vključuje ontologijo, epistemologijo, logiko itd.);
Je skrajno splošne, teoretične narave;
Vsebuje osnovne, temeljne ideje in koncepte, ki so osnova drugih ved;
Je v veliki meri subjektivna – nosi pečat osebnosti in svetovnega nazora posameznih filozofov;
Je skupek objektivnih spoznanj in vrednot, moralnih idealov svojega časa in je pod vplivom dobe;
Ne preučuje samo predmeta znanja, temveč tudi sam mehanizem znanja;
Ima lastnost refleksije - obračanje misli k sebi (to pomeni, da je znanje naslovljeno tako na svet predmetov kot na samega sebe);
Nanj močno vplivajo doktrine, ki so jih razvili prejšnji filozofi;
Hkrati je dinamičen – nenehno se razvija in posodablja;
Zanaša se na kategorije - izjemno splošni pojmi;
Neizčrpen v svojem bistvu;
Omejena je s kognitivnimi sposobnostmi človeka (spoznavnega subjekta), ima nerešljive, »večne« probleme (izvor bivajočega, prvinskost materije oz. zavesti, izvor življenja, nesmrtnost duše, prisotnost oz. odsotnost Boga, njegov vpliv na svet), ki jih danes ni mogoče logično zanesljivo razrešiti.
Naloga filozofije postane posploševanje človeškega znanja o svetu v enoten sistem. Hkrati celostni pogled na svet predpostavlja vključitev človeka, ki ima sposobnost aktivnega in zavestnega vplivanja na svet okoli sebe.
Filozofija se spremeni v sistem splošnega znanja o naravi, družbi in človeku. Hkrati se v sami filozofiji oblikujejo neodvisni odseki: ontologija, epistemologija, logika, etika, estetika, zgodovina filozofije itd. To pomeni, da se gradi nekakšna struktura filozofskega znanja.
Znanost se ne ukvarja z vprašanji dobrega in zla; ne more pojasniti ciljev, h katerim stremimo, ali upravičiti etičnih načel, ki jim sledimo. Filozofija to zmore, mora in zmore. Filozofija deluje kot duhovno, racionalno-teoretično raziskovanje stvarnosti. Podobnosti med filozofijo in znanostjo: racionalnost, sistematizacija, želja po odkrivanju zakonitosti, praktični pomen, veljavnost.
Razlike med filozofijo in znanostjo:
Znanost gre nenehno naprej. Filozofija se vrača k istim problemom, njeni problemi so večni.
Različen konceptualni aparat. Jezik znanosti je jasna fiksacija obsega in vsebine pojmov; filozofija ustvarja svoj jezik pojmov.
Posamezne vede lahko upoštevajo izkušnje drugih ved.
Filozofija poskuša upoštevati vse razpoložljive izkušnje.
Vprašanja za samotestiranje:
Razširite koncept znanosti kotpodročja človekovega delovanja, kot npr
sistemi znanstvenega znanja, npr socialni zavod.
Kaj je namen znanosti?
Razširite pojme "predmet znanosti", " predmet znanosti", " predmet znanosti".
Kaj to pomeni"načelo ponarejanja"?
Razširite koncept " paradigma".
Razširite koncept"epistemološki anarhizem".
Razširi pomenmetodologija raziskovalnih programov.
V kateri glavninividikiali se upošteva struktura družbene zavesti?
Kakšna je glavna razlika med filozofijo in vsemi drugimi znanostmi?
Sociološka analiza dejavnosti inštituta za znanost v sodobni družbi daje razloge za trditev, da je glavna funkcija znanosti proizvodnja in množenje zanesljivega znanja, ki omogoča razkrivanje in razlago vzorcev okoliškega sveta. Znanstvena razlaga pa nam omogoča napovedovanje in nadzor nad razvojem pojavov v okoliški resničnosti. In to človeku omogoča, da »gospoduje naravi« in znanje o naravnem in družbenem svetu uporablja za pospešen razvoj družbe. Zgoraj omenjeno glavno funkcijo znanosti v sodobni družbi je treba specificirati in ločiti na vrsto bolj specifičnih, med seboj tesno povezanih. Naštejmo najpomembnejše med njimi: 1) ideološka funkcija; 2) tehnološki; 3) funkcija racionalizacije človeško vedenje in dejavnosti. Oglejmo si te funkcije nekoliko podrobneje. Svetovnonazorska funkcija znanosti je ena najstarejših, kar je vedno obstajalo. Toda v predindustrijski družbi je bila ta funkcija podrejena mitološkim in verskim pogledom, ki so prevladovali v družbi. Do njegove identifikacije kot samostojne, od verskih vrednot neodvisne, pride šele v času oblikovanja sodobne industrijske družbe z napredkom znanstvenih spoznanj in sekularizacijo vere. Velika znanstvena odkritja in oblikovanje novih teorij močno vplivajo na kulturo družbe, vodijo v razbijanje obstoječih stereotipov in odnosov do dojemanja družbenega in naravnega sveta. Na primer, teorija evolucije in izvora človeka kot posledice naravne selekcije, ki jo je v šestdesetih letih 19. stoletja odkril Charles Darwin, je povzročila pretrese v glavah celotne generacije ljudi in prispevala k reviziji uveljavljenih predstav o mestu človek v naravnem svetu, vzpostavitev določenih pogledov na nastanek človeka in razkrita povezanost človeka kot biološkega bitja z drugimi. biološke vrste. Enako osupljiv je bil vpliv idej teorije relativnosti A. Einsteina na kozmološko sliko sveta, ki je pokazal relativnost mnogih dobro znanih in znanih konceptov (čas, prostor). Znanstveni napredek vodi k dejstvu, da sistem znanstvenega znanja postane ne le predpogoj uspešen razvoj ekonomske in tehnološke sfere, ampak tudi obvezen element opismenjevanja in izobraževanja vsakega človeka. Sodobna družba je zainteresirana, da znanstveno znanje postane last vsakega človeka, saj racionalizira odnose z zunanjim svetom in omogoča povsem jasno oblikovanje lastnega pogleda na svet. Zaradi tega je preučevanje kompleksa najpomembnejših znanstvenih dosežkov, tudi v najbolj posplošenih in dostopni obliki, je obvezen atribut socializacije posameznika, ki se pojavi v procesu sredine in nato visoko šolstvo. Znanstvena spoznanja igrajo pomembno vlogo pri javna uprava družbenih procesov, pomagajo pri načrtovanju strategije razvoja družbe, izvajajo strokovne ocene različnih socialni projekti. Hkrati bi bilo napačno domnevati, da širjenje znanstvenih spoznanj v družbi samodejno vodi v izločitev religije iz življenja družbe. Za obstoj slednjega v sodobni tehnični in racionalni družbi obstajajo dobri razlogi. Težje je odgovoriti na vprašanje, zakaj v sodobni družbi, vklj. in postsovjetski ruščini je vpliv različnih protiznanstvenih idej precej močan. V zadnjih letih so se močno razširili horoskopi, različna vraževerja, psevdoznanstvene metode, kot so čarovništvo, zdravilstvo itd. Očitno znanost nikakor ni vsemogočna in še ne more dati odgovorov na vsa vprašanja, ki zadevajo prebivalstvo države. Poleg tega so številna resna znanstvena odkritja, na primer s področja genetike ali nevrofiziologije, tako zapletena in nepoučenim tako rekoč nedostopna, da jih je težko celo razširjati. Tehnološka funkcija znanosti. Če je ideološka funkcija znanosti tesno povezana s človekovo željo po razumevanju sveta okoli sebe, spoznavanju resnice in je tako imenovani platonski ideal znanosti obstajal že v prejšnjih obdobjih, se je tehnološka funkcija začela jasno oblikovati šele v moderni dobi. krat. Za njenega glasnika upravičeno velja angleški filozof Francis Bacon, ki je izjavil, da je »znanje moč« in naj postane močno orodje za preoblikovanje narave in družbe. Tehnološka funkcija se je začela hitro razvijati skupaj z oblikovanjem industrijske družbe, ki je zagotovila pospešen razvoj produktivnih sil zahvaljujoč uvedbi znanstvenih dosežkov v različne industrije– industrija, kmetijstvo, transport, komunikacije, vojaška oprema itd.
Objavljeno na ref.rf
Zaradi pospešenega razvoja znanosti in hitrega uvajanja znanstvenih in tehnoloških novosti v prakso je bilo to umetno okolje ustvarjeno v manj kot enem stoletju. Življenjski prostor, v katerem živi sodobni človek, je skoraj v celoti produkt znanstvenega in tehnološkega napredka – letalski in mehanski promet, asfaltne ceste, stolpnice z dvigali, komunikacijska sredstva – telefon, televizija, računalniško omrežje itd. Znanstveni in tehnološki napredek ni le korenito spremenil človekovega okolja, ampak je pravzaprav ustvaril drugo ʼʼ umetna naravaʼʼ, ampak tudi korenito spremenila celoten način človekovega življenja, vključno s sfero medosebnih odnosov. "V tehnogeni civilizaciji," ugotavlja V.S. Stepin, - znanstveni in tehnološki napredek nenehno spreminja vrste komuniciranja, oblike komuniciranja ljudi, tipe osebnosti in življenjske sloge. V življenju celo ene generacije, tj. V približno 20-25 letih se pod vplivom znanstvenega in tehnološkega napredka način življenja tako močno spremeni, da otežuje medsebojno razumevanje generacij, kar zaostruje konflikt med "očeti" in "otroci". Ogromen vpliv znanstvenih in tehnoloških dosežkov na družbo akutno postavlja vprašanje njihovega družbene posledice, saj se vsi ne izkažejo za ugodne in predvidljive. Inovativno ustvarjalna dejavnost, predvsem zaradi potreb po nenehnem napredku in družbeni razvoj, postane prevladujoča vrsta družbenega delovanja. Vsaka nova iznajdba je zaznana kot zaželena in prepoznana kot družbena vrednota. To pa pred izobraževalni sistem postavlja nove izzive, namenjene oblikovanju družbeno aktivne osebnosti. Tretja funkcija znanosti - racionalizacija človekovega vedenja in dejavnosti - je tesno povezana s prejšnjo, le s to razliko, da se ne nanaša toliko na materialno-tehnično sfero, temveč na socialno in humanitarno. Zaradi dosežkov na tem področju ga je uspelo uresničiti šele v zadnjih dveh ali treh desetletjih družbene vede– psihologija, ekonomija, kulturna antropologija, sociologija itd.
Objavljeno na ref.rf
Zahvaljujoč uspehom teh znanosti, predvsem psihologije, ki je temeljna disciplina, je postalo mogoče ustvariti in razširiti številne družbene tehnologije – racionalne sheme in vzorce vedenja, s pomočjo katerih človekove dejavnosti ustvarjajo učinkovitejše rezultate. Najbolj opazen vpliv teh tehnologij je na področju organizacija proizvodnje. Uporaba znanstvenih dosežkov upravljanja lahko znatno poveča produktivnost in učinkovitost dela. Zato je poučevanje znanstvenega managementa ena najbolj perečih nalog gospodarski razvoj v državi. Še en primer - izobraževalne tehnologije, močno izvedeno, vklj. pri nas pa v različnih izobraževalnih ustanovah. Tudi politične tehnologije, o katerih se med volilnimi kampanjami veliko piše in govori svetel zgled z uporabo racionalnih vzorcev vedenja za doseganje politični voditelji svoje cilje. S podobnimi tehnologijami se srečujemo tako rekoč na vsakem koraku, od lepega in opremljenega prodajnega pulta in posebnih tehnik izurjenih prodajalcev pa vse do sfere visoke politike. Vsi ti primeri nakazujejo, da je znanstvena racionalnost res najvišja vrednota sodobne družbe in da nadaljnji napredek vodi v širitev uporabe racionalno zasnovanih vrst dejavnosti.
Znanost je izjemno kompleksen in večplasten družbeni pojav. V literaturi ni jasne in enotne definicije pojma »znanost«, lahko pa izpostavimo posamezne značilnosti njegovo bistvo kot: sistem znanja - oblika družbene zavesti, vrsta človeške dejavnosti; socialni zavod; celotna izkušnja človeštva; neposredno produktivno silo družbe.
Obstajajo trije glavni koncepti znanosti: znanost kot znanje, kot dejavnost in kot družbena institucija.
V logično-gnoseološkem smislu znanost obravnavamo kot sistem znanja, posebno obliko družbene zavesti. V zgodnjih fazah obstoja znanosti se je znanstveno spoznanje res zdelo čisto duhovni napor razmišljujočega posameznika. To razumevanje znanosti je dolgo prevladovalo, vendar ta interpretacija ne odraža vsega tega pojava: vloga znanosti se je povečevala, hkrati pa potreba po materialni in tehnični osnovi, financiranju ter organizacijskih in vodstvenih dejavnostih. V zvezi s tem se je pojavila potreba po razlagi znanosti z vidika dejavnosti: ne le kot znanje, ampak kot posebna oblika strokovno specializirane dejavnosti, edinstvena vrsta duhovne produkcije. Nekoliko pozneje so začeli znanost razumevati kot družbeno institucijo. Znanost kot družbena institucija je družbeni način organiziranja skupnih dejavnosti znanstvenikov, ki so posebna socialno-poklicna skupina, posebna skupnost - katere namen in namen je proizvodnja in širjenje znanstvenega znanja, razvoj raziskovalnih orodij in metode, razmnoževanje znanstvenikov in zagotavljanje, da izpolnjujejo svoje družbene in poklicne funkcije.
Sodobna znanost predstavlja enotnost teh treh konceptov.
Funkcije znanosti običajno delimo na dve: spoznavno in praktično. Vendar pa obstajajo druge, bolj podrobne in obsežne možnosti za poudarjanje njegovih funkcij. Na primer:
1. kognitivni - določa ga samo bistvo znanosti - poznavanje narave, družbe, človeka, racionalno-teoretično spoznavanje sveta, odkrivanje zakonitosti in vzorcev, razlaga pojavov in procesov, napovedovanje; to je proizvodnja novih znanstvenih spoznanj.
2. pogled na svet – tesno povezan s prvim, razvojem znanstvenega pogleda na svet in znanstvena slika svet, preučevanje odnosa med človekom in svetom, utemeljitev znanstvenega pogleda na svet, vrednotne usmeritve, čeprav vodilna vloga pri tem vprašanju pripada filozofiji
3. proizvodna, tehnična in tehnološka funkcija - "usposablja" sfero materialne proizvodnje, zagotavlja njeno delovanje in razvoj, tehnični in tehnološki napredek, uvajanje inovacij v proizvodnjo;
4. menedžerska in regulativna funkcija – izraža se v tem, da znanost razvija ideološke, teoretične in metodološke osnove upravljanja in urejanja, zlasti glede družbenih pojavov in procesi. Znanstveniki - sociologi, psihologi, politologi, ekonomisti informacijsko podpirajo proces upravljanja in regulative, svetujejo državnim uslužbencem, povečujejo učinkovitost vodstvene odločitve in izboljšanje organizacijskih struktur, storitev in poslovni odnosi;
5. kulturne, izobraževalne, izobraževalne funkcije - znanost je kulturni fenomen, dejavnik razvoja ljudi in izobraževanja. Ta funkcija se izvaja prek kulturne dejavnosti, politika, izobraževanje, mediji, izobraževalna dejavnost znanstvenikov;
6. ideološko-nasledstvena, tradicionalna funkcija – zagotavlja dedovanje, ohranjanje vseh dosežkov znanstvene »kolektivne inteligence«, znanstveni spomin, povezanost časov, kontinuiteto različnih generacij znanstvenikov, prenos tradicije, določenih norm, vrednot in idealov v področje znanstvene produkcije;
7. praktično-učinkovita funkcija - združuje vse ostale funkcije znanosti, označuje njeno univerzalno transformativno družbeno silo, ki je sposobna spremeniti vse družbene sfere in odnose. Ta funkcija se izvaja predvsem s praktičnimi proizvodnimi dejavnostmi, v katerih poteka proces materializacije znanstvenih spoznanj in idej znanstvenikov.
8. metodološka funkcija - raziskuje probleme znanstvene metodologije, razvija metode, sredstva in metode znanstvenega spoznanja, napredek znanosti se ocenjuje ne le po bogastvu novih idej, temveč tudi po moči raziskovalnega arzenala;
9. proizvodnja, reprodukcija in usposabljanje znanstvenega kadra - ta funkcija znanosti, tako kot prejšnja, je znotrajznanstvena, zagotavlja sferi znanstvene proizvodnje potrebne strokovnjake, raziskovalce, znanstvenike, normalno delovanje znanosti kot družbene institucije, njeno lastna reprodukcija, posebna pozornost posvečajo usposabljanju mladih znanstvenih kadrov.
Vse funkcije znanosti so med seboj povezane.
Etos znanosti- skupek notranjih družbenih norm, ki se jih znanstveniki držijo pri svojem znanstvenem delovanju in zagotavljajo delovanje družbene institucije. znanost.
Človeški, ki je sestavljen iz zbiranja podatkov o svetu okoli nas, nato njihove sistematizacije in analize ter na podlagi navedenega sinteze novih znanj. Na področju znanosti je tudi postavljanje hipotez in teorij ter njihova nadaljnja potrditev ali ovržba z eksperimenti.
Znanost se je pojavila, ko se je pojavila pisava. Ko je pred pet tisoč leti neki starodavni Sumerec na kamen vklesal piktograme, ki prikazujejo, kako je njegov vodja napadel pleme starih Judov in koliko krav je ukradel, se je začela zgodovina.
Potem je nokavtiral vedno več uporabna dejstva O živina, o zvezdah in luni, o gradnji voza in koče; in pojavile so se novorojena biologija, astronomija, fizika in arhitektura, medicina in matematika.
IN moderna oblika znanosti so začeli ločevati po 17. stol. Pred tem, takoj ko jih niso imenovali - obrt, pisanje, bitje, življenje in drugi psevdoznanstveni izrazi. In samih znanosti je bilo več različne vrste tehnik in tehnologija. Glavni motor razvoja znanosti sta znanstvena in industrijska revolucija. Na primer, izum parnega stroja je dal močan zagon razvoju znanosti v 18. stoletju in povzročil prve znanstvena in tehnološka revolucija.
Klasifikacija znanosti.
Bilo je veliko poskusov klasifikacije znanosti. Aristotel je, če ne prvi, pa eden prvih, delil znanosti na teoretično znanje, praktično znanje in ustvarjalnost. Tudi sodobna klasifikacija znanosti jih deli na tri vrste:
- Naravoslovje, to je znanosti o naravnih pojavih, predmetih in procesih (biologija, geografija, astronomija, fizika, kemija, matematika, geologija itd.). Za nabiranje izkušenj in znanja o naravi in človeku so večinoma odgovorne naravoslovne vede. Poklicali so znanstvenike, ki so zbrali primarne podatke naravoslovci.
- Inženirske vede- vede, odgovorne za razvoj tehnike in tehnologije ter za praktično uporabo nabranega znanja naravoslovje(agronomija, računalništvo, arhitektura, strojništvo, elektrotehnika).
- Družboslovje in humanistika- vede o človeku in družbi (psihologija, filologija, sociologija, politologija, zgodovina, kulturologija, jezikoslovje, pa tudi družboslovje itd.).
Funkcije znanosti.
Raziskovalci identificirajo štiri socialni funkcije znanosti:
- Kognitivni. Sestoji iz spoznavanja sveta, njegovih zakonitosti in pojavov.
- Izobraževalni. Ne gre samo za usposabljanje, ampak tudi za socialno motivacijo in razvoj vrednot.
- Kulturno. Znanost je javna domena in ključni element človeške kulture.
- Praktično. Funkcija proizvajanja materialnih in družbenih dobrin ter uporaba znanja v praksi.
Ko že govorimo o znanosti, je vredno omeniti tudi izraz "psevdoznanost" (ali "psevdoznanost").
psevdoznanost - To je dejavnost, ki se pretvarja, da je znanstvena dejavnost, vendar to ni. Psevdoznanost se lahko pojavi kot:
- boj proti uradna znanost(ufologija);
- napačne predstave zaradi pomanjkanja znanstvenih spoznanj (na primer grafologija. In ja: še vedno ni znanost!);
- element ustvarjalnosti (humor). (Glej oddajo Discovery “Brainheads”).
Vloga znanosti v sodobni družbi.
20. stoletje je postalo stoletje zmagovite znanstvene revolucije. Znanstveni in tehnološki napredek se je pospešil v vseh razvitih državah. Postopoma je vedno večja intenzivnost znanja izdelkov. Tehnologija je spreminjala proizvodne metode. Do sredine 20. stoletja je prevladoval tovarniški način proizvodnje. V drugi polovici 20. stoletja se je avtomatizacija močno razširila. Do konca 20. stoletja so se razvili visoka tehnologija, se je nadaljeval prehod v informacijsko gospodarstvo. Vse to se je zgodilo zaradi razvoja znanosti in tehnologije. To je imelo več posledic. Prvič, povečale so se zahteve do zaposlenih. Od njih se je začelo zahtevati večje znanje, pa tudi razumevanje novega tehnološki procesi. Drugič, povečal se je delež umskih delavcev in znanstvenikov, torej ljudi, katerih delo zahteva globoko znanstveno znanje. Tretjič, rast blaginje, ki jo povzroča znanstveni in tehnični napredek ter rešitev številnih perečih družbenih problemov, je spodbudila vero širokih množic v sposobnost znanosti, da reši probleme človeštva in izboljša kakovost življenja. Ta nova vera se je odražala na številnih področjih kulture in družbene misli. Dosežki, kot so raziskovanje vesolja, ustvarjanje jedrska energija, so prvi uspehi na področju robotike vzpodbudili prepričanje o neizogibnosti znanstvenih, tehnoloških in družbeni napredek, vzbudil upanje na hitro rešitev takšnih težav, kot so lakota, bolezen itd.
Tako znanost v sodobni družbi igra pomembno vlogo v mnogih panogah in sferah življenja ljudi. Stopnja razvoja znanosti je nedvomno lahko eden glavnih pokazateljev razvitosti družbe, nedvomno pa je tudi kazalec ekonomske, kulturne, civilizirane, izobražene, sodobni razvoj države.
Znanstveni podatki imajo tudi vodilno vlogo pri določanju obsega in parametrov okoljskih nevarnosti.
Vse večja vloga znanosti v javno življenje je povzročila njen poseben status v sodobni kulturi in nove značilnosti njene interakcije z različnimi plastmi javne zavesti. V zvezi s tem se akutno postavlja problem značilnosti znanstvenega znanja in njegovega odnosa z drugimi oblikami kognitivne dejavnosti (umetnost, vsakdanja zavest itd.).
Spodaj je nekaj glavne funkcije:
1) izobraževalni funkcijo daje samo bistvo znanosti, katere glavni namen je prav spoznavanje narave, družbe in človeka, racionalno-teoretično dojemanje sveta, odkrivanje njegovih zakonitosti in vzorcev, razlaga najrazličnejših. pojavov in procesov, izvajanje napovednih dejavnosti, to je produkcija novih znanstvenih spoznanj;
2) ideološke funkcija je seveda tesno povezana s prvo, njen glavni cilj je razviti znanstveni pogled na svet in znanstveno sliko sveta, preučevati racionalistične vidike človekovega odnosa do sveta, utemeljiti znanstveni pogled na svet: znanstveniki so pozvani k razvijati svetovnonazorske univerzalije in vrednotne usmeritve, čeprav ima seveda vodilno vlogo v tej filozofiji;
3) proizvodnja, Tehnična in tehnološka funkcija je namenjena uvajanju inovacij, inovacij, novih tehnologij, oblik organizacije itd. Raziskovalci govorijo in pišejo o preobrazbi znanosti v neposredno produktivno silo družbe, o znanosti kot posebni »trgovini«. produkcije, ki znanstvenike uvršča med produktivne delavce, in vse to prav označuje to funkcijo znanosti;
4) kulturni, Izobraževalna funkcija je predvsem v tem, da je znanost kulturni fenomen, opazen dejavnik kulturnega razvoja ljudi in izobraževanja. Njeni dosežki, ideje in priporočila opazno vplivajo na celoten izobraževalni proces, na vsebino učnih načrtov, učbenikov, na tehnologijo, oblike in metode poučevanja. Seveda ima pri tem vodilno vlogo pedagoška znanost. To funkcijo znanost izvaja s kulturno dejavnostjo in politiko, izobraževalnim sistemom in skladi množični mediji, izobraževalne dejavnosti znanstvenikov itd. Ne pozabimo, da je znanost kulturni pojav, ima ustrezno usmerjenost in zavzema izjemno pomembno mesto v sferi duhovne produkcije.
