Testno delo: Politična zavest in njena struktura. Goljufija: Politična zavest in njena struktura

V politologiji jih je veliko različne klasifikacije politična zavest.

Z vidika družbenopolitičnega pristopa ločimo naslednje vrste politične zavesti:
buržoazna, ki jo predstavljata dve struji: konservativna (usmerja množice h krepitvi upravne državne oblasti); liberalna (poziva k različnim reformam, ki bistveno ne posegajo v temelje državnega sistema);
malomeščanski, ki odraža dvojni položaj njegovih nosilcev, na eni strani neposrednih proizvajalcev in na drugi strani malih lastnikov;
socialistična, pogosto imenovana razredna zavest in premalo upošteva občečloveške vrednote in interese.

Z vidika odprtosti se politična zavest deli na:
odprt, sposoben zaznavanja zunanjih kulturnih vrednot, družbenih izkušenj in tradicij;
zaprto, ko so pogledi osebe omejeni s korporativnimi, lokalnimi, skupinskimi normami in cilji.

Politična zavest obstaja na različne stopnje in v različnih oblikah. Najprej je treba z vidika subjekta ločiti množično, skupinsko in individualno politično zavest.

Množična politična zavest posredno izraža raven in vsebino potreb družbe ter odseva naravo družbenega znanja o politični realnosti. Ustrezno znanje razvijajo različne ideologije, »pridobivajo« pa ga tudi lastna praksa maše družbene skupine. Množična politična zavest določa vrsto in raven politične kulture družbe ter določa tipične, množične različice političnega vedenja. Najpogostejši način za ugotavljanje stopnje množične politične zavesti so raziskave javnega mnenja o političnih vprašanjih.

Skupinska politična zavest je posplošena zavest posebnih velikih (družbeni sloji, narodno-etnične entitete, skupine in segmenti prebivalstva) in majhnih (politična elita, vodstvo vladajoče stranke, različne lobistične formacije, kot so skupine pritiska itd.) skupin. povezana s politiko. Razlaga se kot skupek idej, ki določajo vsebino, smer in intenzivnost političnega delovanja skupine. Strukturno je posebna pozornost namenjena političnim pozicijam in ideološkim preferencam, ki prevladujejo v skupinski politični zavesti. Najpogostejši način za ugotavljanje stopnje takšne politične zavesti je analiza dokumentov politične narave, ki izhajajo iz interesnih skupin.

Individualno politično zavest razlagamo kot lastnost in kvaliteto človeka, ki je sposoben tako ali drugače dojemati politiko, jo bolj ali manj natančno presojati in politično razmeroma ciljno delovati. Pri tem je največ zanimanja za subjektivne psihološke značilnosti, tipične značilnosti in strukturne komponente človekove zavesti in vedenja v politiki, pa tudi za preučevanje procesov politične socializacije posameznika, metod, s katerimi posameznik obvladuje množico in skupinsko politično zavest, kakor tudi razvijati lastno politično zavest na individualni ravni. Analiza mehanizmov, ki nadzorujejo delovanje politične zavesti na tej ravni, nam omogoča, da prepoznamo dva sklopa komponent: motivacijsko (politične potrebe, vrednote, stališča, občutki in čustva) in kognitivno (znanje, zavest, zanimanje za politiko, prepričanja) . Najpogostejši način za ugotavljanje stopnje takšne politične zavesti je osebnopsihološka raziskava, pa tudi identifikacija družbenopolitičnih tipov osebnosti v povezavi s politično zavestjo.

Po globini refleksije realnosti ločimo: vsakdanjo raven in znanstveno-teoretično raven politične zavesti.

Vsakdanja raven označuje celoto idej in pogledov, ki izhajajo neposredno iz vsakdanjega življenja družbenega razreda, družbenega sloja ali skupine ljudi in ima ideološke in teoretične elemente. Za to raven so značilne izrazite socialno-psihološke značilnosti: občutki, razpoloženja in čustva. To ji daje posebno dinamičnost, sposobnost občutljivega odzivanja na spremembe politične situacije. Vsakdanji nivo politične zavesti odlikuje prepletenost racionalnega in čustvenega, sveže vsakdanje izkušnje in tradicije, trenutna razpoloženja in stabilni stereotipi. Zato je ta nivo nestabilen, odvisen od čustev in spremenljivih neposrednih izkušenj ter podvržen nihanjem.

Znanstveno in teoretično raven predstavljajo različne vrste idej, konceptov, pogledov, stališč, ki so politične narave. Ta raven je tesno povezana z znanostjo in ideologijo določenega družbenega razreda, vladajočih krogov. V političnih teorijah in učenjih, predstavljenih na tej ravni, je cilj raziskati naslednje probleme: bistvene manifestacije politike; naravni politični trendi in procesi; vzroki, ki jih povzročajo; dejanski potek političnih stališč; veljavno in možne posledice politične odločitve vladnih organov. To raven odlikuje tudi oblikovanje političnih teorij v ustrezne politične programe, deklaracije in doktrine. Ko so takšni programi, deklaracije in doktrine uresničeni v praksi, utrjujejo politično zavest kot vodilni element politike. In od tega elementa je odvisna narava političnih odnosov in političnih institucij, organizacij in ustanov ter uporaba materialnih sredstev za izvajanje politike.

Razumevanje politike na znanstveni in teoretični ravni vam omogoča, da: postavite in rešite njene najpomembnejše cilje in cilje - tako temeljne (strateške) kot trenutne (taktične); določa sredstva in načine za njihovo doseganje, usmeritve in načine organizacijske in politične podpore pri reševanju perečih problemov; razvijati konceptualne pristope k družbeni nadzor spremljanje poteka izvajanja političnih odločitev in ciljnih programov; prilagoditi politike na podlagi praktičnih izkušenj.

Politična zavest ima torej kompleksno strukturo in cela serija stopnje. Ne le odraža politično realnost, ampak tudi razvija določeno percepcijo le-te. Na tem dojemanju v veliki meri temelji politično obnašanje tako posameznih državljanov kot družbe kot celote.

Z nastankom države in razvojem politične organizacije družbe nastaja in se razvija politična zavest. To je tisti del javne zavesti, ki je neposredno povezan s političnimi pojavi in ​​procesi. Politična zavest je ena osrednjih kategorij politologije in označuje subjektovo dojemanje tistega dela okoliške realnosti, ki je povezan s politiko. To je niz pogledov, stališč, ki izražajo odnos ljudi do države in strank, politične vrednote in cilje, tradicije in norme. politično življenje torej politična zavest je skupek pogledov, ocen in čustev do politike.

Politična zavest izraženo v treh vidikih: znanje, ocena, čustva – in ima dve dimenziji: epistemološki (spoznavna dejavnost, s katero se spoznava bistvo subjektov in objektov politike, zakonitosti povezave politične sfere z drugimi področji družbe) in sociološki (vloga in pomen politične zavesti v političnem sistemu družbe, njene družbene funkcije, to je subjektivna komponenta posameznikovega delovanja v politiki). Ta vidik je povezan z identifikacijo nosilcev zavesti z določanjem njihovih interesov in motivov za dejavnost. Politična zavest, ki nastaja in se razvija v okviru zavedanja in uresničevanja splošno pomembnih političnih interesov, deluje kot pojmovna, vrednotenjska, simbolna in drugačna refleksija realnih interakcij razredov, družbenih skupin, državljanov, ki se borijo za doseganje svojih ciljev.

Poznavanje političnega življenja poteka na dveh ravneh: empirično (praktično) in teoretično (politična ideologija). Razlika med dvema nivojema sestoji iz globine in popolnosti refleksije politike, njenih realnosti: objektivni zakoni političnega življenja so nedostopni empiričnemu, njihovo poznavanje izvaja politično-teoretična zavest. Navadne politične zavesti ni mogoče poistovetiti z lažnimi idejami, popolnoma stkanimi iz iluzij in napačnih predstav. Empirična zavest služi kot osnova za teoretično zavest in jo asimilirajo nekateri koncepti in ideje politične teorije.

Oblikovanje in razvoj politične zavesti poteka na naslednji način: oblikovanje sistema potreb in potreb družbe; izpolnjevanje določenih vlog in aktualizacija potreb; oblikovanje sistema vrednostnih usmeritev; identifikacija sorodne družbene skupine; jasno zavedanje lastnih interesov, potreb v družbenem in politično sfero; ustrezno oceno obstoječe možnosti vplivanja na politično delovanje ob upoštevanju lastnih subjektivnih interesov; sprejetje sistema vrednot in odnosov, ki oblikujejo poznejše politične težnje.

Med dejavniki, ki vplivajo na oblikovanje politične zavesti, je treba opozoriti na posebnosti politične kulture, dejavnosti institucij političnega sistema, psihološki pritisk uporabo medijev.

41. Struktura politične zavesti

Politična zavest večinoma sodi v motivacijsko sfero zavesti (interesi, potrebe, vzgibi). Prisotna je v vsakem političnem dejanju, neposredno ureja vse politično vedenje, zato je praktično politična zavest nastajala med praktičnim in aktivnim razumevanjem posebne oblike družbene kulture razredne družbe - politike. .

Politična zavest razvrščeni glede na različne vrste. Ta koncept vključuje nekatere bistvene značilnosti, ki so lastne določeni skupini zgodovinsko vzpostavljenih struktur politične zavesti. Je logično organiziran sistem političnih vrednot, prioritet in usmeritev. Obstajajo odprte in zaprte vrste politične zavesti. Odpri Predpostavlja sposobnost zaznavanja tujih družbenih izkušenj, kulturnih vrednot in tradicij. Zaprto temelji na korporativnih, lokalnih, skupinskih normah in ciljih ter ne sprejema univerzalnih vrednot in smernic. Politična zavest je večplastna in nosi v sebi različna družbena stališča, saj jo je za pridobitev celovito zanesljivih informacij o njej treba pogledati z več zornih kotov hkrati.

Tip politične zavesti je v tesni povezavi s tipom političnega obnašanja posameznika, določene družbene skupine. V zvezi s tem v sodobnih razmerah politična zavest je razdeljena na naslednje vrste:

konzervativen: različne tokove konzervativizma združuje skupna funkcija - ideološka in politična utemeljitev ter stabilizacija zgodovinsko zastarelih struktur;

liberalen: kot tip politične zavesti, ki temelji na načelih individualne svobode, podjetništva, trga, zagovarja demokracijo in državljanske pravice;

radikalno: opredeljena kot družbena kritika, namenjena spreminjanju obstoječega političnega sistema.

Funkcije politična zavest: izobraževalni: daje idejo o okoliški politični realnosti in omogoča osebi, da jo krmari; kognitivni: izraža potrebo posameznikov in družbenih skupin po refleksiji in razumevanju individualnih, skupinskih in javnih interesov; ideološki: utemeljuje, ščiti in upravičuje interese posameznika in družbe kot celote; ocenjeno: notranji odnos subjekta v okoliškem svetu politike, ki se izraža v ocenah tega sveta; postavljanje ciljev: vsebuje fokus na doseganje določenih rezultatov delovanja. Pripravljenost posameznika za namensko dejavnost določa motiv. Motiv povzroča aktivnost, določa izbiro predmeta dejavnosti, pot gibanja do subjekta, obliko dejavnosti subjekta; komunikativen: pomeni interakcijo subjektov in nosilcev političnih odnosov med seboj in institucijami; prognostično: je v sposobnosti skupine ali družbe, da hipotetično oceni možni razvoj političnih procesov.

Podrobna rešitev Odstavek 26 pri družboslovju za učence 11. razreda, avtorji L.N. Bogolyubov, N.I. Gorodetskaya, L.F. Ivanova 2014

Vprašanje 1. Ali ljudje vedno zavestno sodelujejo v političnem življenju? Zakaj obstajajo različni pogledi na politiko? Ali psihološke značilnosti njegovih udeležencev vplivajo na politično življenje? Kdo lahko manipulira z zavestjo in vedenjem ljudi?

Politična prepričanja so skupek ali sistem prepričanj in pogledov na politiko, ekonomijo, strukturo države in družbe, na to, kakšni naj bodo zakoni in kakšna naj bo javna morala.

Politična prepričanja so pogosto tesno prepletena z drugimi človekovimi osebnimi prepričanji – njegovo vero ali religijo, njegovo osebno moralo in lestvico vrednot.

Politična prepričanja se lahko ali pa tudi ne odražajo v posebnih dejanjih, namenjenih zaščiti ali uresničevanju teh prepričanj, na primer glasovanje na volitvah za določeno politično stranko ali gibanje, za določenega kandidata ali udeležba ali neudeležba na shodih in protestnih demonstracijah ipd. .itd.

Manipulacija množične zavesti je eden od načinov nadzora velikega števila ljudi (ekip, skupnosti) z ustvarjanjem iluzij in pogojev za nadzor vedenja. Ta vpliv je usmerjen na duševne strukture osebe, se izvaja prikrito in ima za cilj vzpostavitev nadzora nad vedenjem, odvzemanje subjektu manipulacije svobode izbire s spreminjanjem idej, mnenj, motivov in ciljev ljudi v želeno smer. s strani neke skupine. Manipulacija množične zavesti je ključni element psiholoških operacij in informacijske vojne.

Vprašanja in naloge za dokument

Vprašanje 1: Kakšna je pozitivna vrednost povečanja količine javno dostopnih informacij?

Pozitivna vrednost širjenja količine javno dostopnih informacij je širjenje znanja človeštva. Javno obveščanje daje ljudem pravico do celovitega znanja na skoraj vseh področjih.

Vprašanje 2. Kaj so negativne posledice tak podaljšek?

Človeštvo se sooča z grožnjo lastnega ustvarjanja – nevarnostjo utopitve v brezmejnem oceanu nestrukturiranih informacij. Poleg tega je ta nevarnost povezana ne le s preobiljem informacij, temveč tudi z naraščajočo entropijo informacijskega prostora, ki je napolnjen z informacijami neenake kakovosti ali celo popolnoma natrpan z »informacijskimi smetmi« ali celo okužen z »informacijskim strupom«.

Vprašanje 3. Kakšne so težave pri orientaciji v nestrukturiranih informacijah?

Zaradi velike količine podobnih podatkov je težko izbrati tisto, kar je zares potrebno.

Vprašanje 4. Kako naj razumemo besede o entropiji informacijskega prostora?

Informacijska entropija je mera negotovosti ali nepredvidljivosti informacije, negotovost videza katerega koli simbola primarne abecede. Če ni izgub informacij, je številčno enaka količini informacij na simbol poslanega sporočila.

Vprašanje 5. Zakaj menite, da veliko ljudi raje uporablja "znane vire političnih informacij"?

Običajni so televizija, radio in internet, časopisi. So najbolj priročni za uporabo.

VPRAŠANJA ZA SAMOTESTIRANJE

Vprašanje 1. Kakšno je bistvo razlike med pojmoma »politična zavest« in pojmom »politično znanje«?

Politična zavest je ena od oblik družbene zavesti. To so razmišljanja in izkušnje udeleženca politični proces glede tega procesa samega in lastne vloge v njem. Politično življenje, delovanje političnih institucij, politično dogajanje in politične odločitve različno dojemajo družbene skupnosti – razredi, narodi, družbene skupine, pa tudi posamezniki. Vsi politični pojavi se odražajo v idejah o politiki, izkušnjah in miselnih operacijah.

Koncept »politične zavesti« ni enak konceptu »politične vednosti«. To ni le podoba politične realnosti v glavah ljudi, ampak tudi njihov odnos do te realnosti. To je subjektivni notranji odnos ljudi do objektivnih političnih pogojev in oblik njihovega delovanja, njihovih funkcij in vlog v političnem življenju ter zainteresiran, pristranski odnos. Temelji na pozitivnem ali negativnem pomenu (praktična vrednost, relevantnost) političnih odnosov, institucij, norm, dogodkov za udeležence političnega procesa. Politična zavest se oblikuje na različne načine in specifično reflektira svet na dveh ravneh - vsakdanje-praktični in ideološko-teoretični.

Vprašanje 2. Kako se razlikujeta ravni politične zavesti: vsakdanje-praktična in ideološko-teoretična? Kakšna je povezava med njimi?

Vsakdanja politična zavest se oblikuje spontano pri vseh ljudeh, v vsakdanjem življenju, v praktične dejavnosti. Z interakcijo z različnimi političnimi institucijami, družbenimi silami, vpetostjo v politične procese, doživljanjem političnega dogajanja ljudje spoznavajo svet politike, oblikujejo odnos do političnih pojavov, političnih osebnosti in praktične izkušnje, ideje, čustva, navade. Kar se neposredno opazuje, kar je tako rekoč na površini političnega življenja, se odraža v zavesti ljudi. Politična psihologija zavzema pomembno mesto v vsakdanji zavesti. To so politični občutki, izkušnje, razpoloženja, mnenja, vrednostne usmeritve in vrednostne sodbe, v katerih se kaže čustveno dojemanje političnega življenja in vloge določenega posameznika ali določene skupine ljudi v njem.

Ideološko-teoretična zavest v nasprotju z vsakdanjo zavestjo presega vizualno zaznano, odraža bistvene dejavnike in trende političnega življenja, notranje naravne povezave v sistemu pojmov, posplošljivih sklepov in političnih idej. Če običajna zavest nastane spontano, potem je teoretična zavest rezultat kvalificiranega poklicne dejavnosti znanstveniki, ideologi. Če je na navadni ravni zavest fragmentarna, mozaična, zamegljena in protislovna, potem na teoretični ravni prevzame obliko sistematizirane znanstvene in teoretske razlage političnih pojavov ali ideoloških doktrin. Znanstveno preučevanje politike ustvarja vedo o politologiji. In sistem idej in pogledov, ki izraža temeljne interese, pogled na svet in ideale katerega koli političnega subjekta (razreda, naroda, celotne družbe, družbenega gibanja, stranke), se imenuje ideologija. Pojavlja se v obliki družbenopolitičnih teorij, programskih dokumentov političnih strank, sloganov.

to različne ravni iste politične zavesti, ki so medsebojno povezane in vplivajo druga na drugo. Vsakdanja zavest posameznikov se med študijem politologije in dojemanjem ideologije v večji ali manjši meri spremeni. Politična zavest kot celota določa politično obnašanje vsakega političnega subjekta.

Vprašanje 3. Kaj je ideologija? Kakšno vlogo ima v političnem življenju?

V sodobni znanosti politično ideologijo razumemo kot niz sistematiziranih idej določene skupine ljudi, ki izražajo in so zasnovane za zaščito njihovih interesov in ciljev s pomočjo politična moč ali vplivanje nanj.

Družbeni interesi so odvisni od položaja določenih skupin prebivalstva v družbi. Vsak od njih si prizadeva ustvariti takšne socialne razmere, v katerem bi bile njene potrebe po duhovnih in materialnih dobrinah najpopolneje zadovoljene. Ker se položaj določenih družbenih skupin v družbi zelo razlikuje, se njihovi interesi morda ne ujemajo in so pogosto neposredno nasprotni. Zato tisti pogledi na družbo in načine njenega razvoja, tiste ideje o najboljši družbeni ureditvi, v katerih se izražajo interesi različnih skupin, ne morejo biti enaki.

In v našem času je družba sestavljena iz številnih družbenih skupin. Njihovi interesi se izražajo v različnih ideologijah. Politična ideologija vsebuje poglede določene družbene skupine na politično življenje, utemeljuje zahteve skupine po oblasti in njeno uporabo v interesu te skupine. Odgovarja na vprašanja: kakšna naj bo državna oblast? Kakšno politiko naj vodi? To je sistem pojmov in idej, v katerem določen politični subjekt v svoji zavesti reflektira politično življenje, se zaveda svojih političnih stališč in vidi smernice za boj za svoje interese.

Mnogi sodobni raziskovalci ideologijo obravnavajo kot teoretično utemeljitev vrednostnega sistema določenih političnih subjektov.

Kar zadeva ideologijo, je njej prirojena težnja po poenostavljanju, delnem odsevu realnosti, ki se gleda iz enega ali drugega zornega kota. Hkrati je za ideologijo značilna želja po predstavitvi ene strani realnosti kot njene popolne slike.

Družbena skupina, katere interesom služi določena ideologija, je nagnjena k njenemu dojemanju in to ideologijo sprejema kot sistem lastnih pogledov na politično življenje in pričakovane družbene spremembe. Poenostavljene interpretacije političnega življenja množice lažje sprejmejo kot kompleksen sistem znanstveni dokazi, in privlačne projekte družbene ureditve ter argumente v njihovo obrambo vzamejo na vero.

Družbene skupine, politične elite, politične stranke, politične osebe, ki sodelujejo v političnem življenju, delujejo v smeri, ki jo določa ideologija, ki so jo sprejeli. Določena ideologija je bistvena značilnost vsake politične stranke. Stranka praviloma združuje privržence te ideologije in jo nasprotuje ideološkim stališčem drugih političnih strank, vodi z njimi ideološke razprave in pogosto ideološki boj.

V kakšni obliki obstaja politična ideologija? Najprej je predstavljen v obliki družbenopolitičnih teorij, ki utemeljujejo določene vrednote in ideale, na katerih temelji predlagana politična smer.

Pomembne oblike utelešenja ideologije so politični programi, ki odražajo zahteve družbenih skupin, političnih elit, političnih organizacij, pa tudi govori partijskih in vladnih uradnikov. Politični programi (predvsem strankarski) so za razliko od teoretičnih del namenjeni neposredno potrebam politično delovanje, razkrivajo njene cilje in načine za njihovo doseganje, neposredne in poznejše naloge boja za interese določenih družbenih skupin. Zastavljeni cilji in razglašena gesla temeljijo na vrednostnih usmeritvah, ki so lastne določeni ideologiji.

Politične stranke kot nosilke določene ideologije jo uporabljajo kot sredstvo združevanja svojih članov. Ljudje, ki izpovedujejo isto ideologijo, postanejo enako misleči.

Stranke si prizadevajo tudi za široko širjenje svoje ideologije med prebivalstvom. Ljudje, ki so sprejeli ideologijo določene stranke, praviloma postanejo njeni privrženci, se odzovejo na pozive te stranke in jo volijo na volitvah. Zato se vsaka stranka bori za vpeljavo svoje ideologije v zavest ljudi. Različne politične organizacije si prizadevajo v družbi ali določenem delu prebivalstva širiti svoje ocene preteklosti in sedanjosti, svoje razumevanje politične situacije in svoje predstave o prihodnosti.

Vsaka ideologija trdi, da je tista, ki daje pravilno znanje o realnosti, postavlja smernice političnega delovanja. Ideologija, ki izraža interese določenih družbenih skupin, postane motiv političnega delovanja in ima mobilizacijsko vlogo.

Posebno vlogo v političnem življenju ima lahko ideologija, ki odraža skupne nacionalno-državne interese. Ob interesih različnih družbenih skupin je mogoče identificirati interese celotnega ljudstva, ki bodo predstavljali jedro takšne nacionalne ideologije. V številnih demokratičnih državah obstaja splošno soglasje o vprašanju temeljnih vrednot. Takšna ideologija postane duhovno vodilo, ki pomaga krepiti celovitost družbe in njen razvoj navzgor.

Vprašanje 4. Opišite vsako od ideologij, ki so vplivale na dogajanje v 20. stoletju.

Med številnimi ideološkimi in političnimi smermi lahko poimenujemo ideologije, ki so imele največji vpliv na politični razvoj družbe v 20. stoletju. Te ideologije so liberalne, konservativne, socialistične in fašistične.

Glavna vrednota liberalne ideologije je osebna svoboda. Nastala ob koncu XVII-XVIII stoletja. klasični liberalizem je individualno svobodo razlagal predvsem kot svobodo gospodarskega in podjetniškega delovanja na podlagi zasebna lastnina. Na političnem področju je liberalizem zagovarjal demokracijo, ideje pravne države in delitve oblasti, l. socialni odnosi- enakost možnosti, enakost pred zakonom, v duhovnem življenju - svoboda misli in govora.

Sredi 20. stol. postalo je jasno, da upi liberalcev, da bodo socialne probleme lahko rešili s pomočjo tržnega, konkurenčnega gospodarstva, zaščitenega pred vladnimi posegi, niso bili upravičeni. Pride do prilagajanja liberalne ideologije, rezultat tega je novi liberalizem. Neoliberalizem, ki je podedoval načela svobode, enakosti, bratstva, lastninskih pravic in zasebnega podjetništva, priznava potrebo po sodelovanju države pri urejanju gospodarskega življenja in izvajanju politike socialne pomoči v korist nižjih slojev družbe.

Konservativna ideologija je bila dolgo nasprotnik liberalizma. Osnovna načela konservativnost - tradicionalnost, stabilnost, red. Priznava se naravna hierarhija človeške družbe, naravna neenakost in privilegiji višjih slojev. Konservativna ideologija se osredotoča na močne državna oblast izvaja poklicna politična elita. V nasprotju z liberalizmom so interesi države, naroda in družbe cenjeni višje od interesov posameznika.

Hkrati pa konzervativizem, tako kot liberalizem, pripisuje temeljni pomen zasebni lastnini in svobodi podjetništva.

Tako kot liberalizem je pod vplivom sprememb, ki so se zgodile v 20. konservativna ideologija spremenilo, približalo liberalnemu. Za neokonzervativizem je značilno spoštovanje svobode posameznika in priznavanje potrebe, čeprav omejene, po državni regulaciji gospodarstva. Pozornost je usmerjena na človekove odgovornosti, osebno pobudo in osebne priložnosti, ki bi jih morali vsi izkoristiti, ne da bi računali na socialno pomoč države. Država bi morala dajati brezplačne ugodnosti samo tistim, ki jih resnično potrebujejo. Predstavljene so ideje o ustvarjalnem delu, privabljanju delavcev k sodelovanju pri dobičku podjetja in izboljšanju kakovosti izdelkov. Osnovne vrednote konzervativizma vključujejo moralo, vero, pravo, red, disciplino, stabilnost, družino, narod in moč.

Socialistična ideologija je povezana s stoletnimi sanjami izurjenih slojev o družbi socialne pravičnosti. Kazalo se je v utopičnih projektih, ki so vsebovali ideje o odpravi zasebne lastnine, organizaciji družbene proizvodnje, enakosti, razdelitvi po sposobnostih itd. kolektivno ali socialno načelo.

Najbolj razvita socialistična doktrina v 19. stol. postal marksizem. Zagovarjal je neizogibnost socialistične revolucije, predpogoji zanjo pa nastanejo z razvojem kapitalizma. V kapitalizmu raste proletariat, ki bo, ko je izvedel revolucijo in ustvaril državo proletarske diktature, zgradil družbo socialne pravičnosti. Prva stopnja komunistične družbe bo socializem, v katerem bo prevladovala javna lastnina, izvajalo se bo plansko gospodarstvo in delitev po delu.

O javni zavesti in politiki v 20. stoletju. Največji vpliv sta imeli dve struji socialistične ideologije: socialni reformizem in leninizem.

Socialni reformizem ali socialdemokratska ideologija je nastala na podlagi revizije (revizije) številnih določb marksizma in zavračanja idej razrednega boja, revolucije in diktature proletariata. Ideologi socialnega reformizma so na podlagi analize razvoja kapitalizma ugotovili, da je pot v socializem skozi postopne preobrazbe kapitalistične družbe, skozi reforme. Sredi 20. stol. Te ideje je absorbiral koncept demokratičnega socializma, katerega glavne vrednote so bile svoboda, pravičnost in solidarnost. Na političnem področju je to pravna država, parlamentarna demokracija, zagotavljanje pravic posameznika. Zagotovljena je državna ureditev tržno gospodarstvo. Socialdemokracijo razumemo kot ustvarjanje človeka vrednih življenjskih in delovnih pogojev, prerazporeditev dohodka v korist invalidov, dostopnost izobraževalnega sistema in duhovnih vrednot ter izboljšanje okolja.

Socializem z vidika socialnih demokratov ni določena družbena ureditev, temveč postopno izboljšanje družbenih razmer, vzpostavitev socialne pravičnosti v javnem življenju. Socialdemokratske stranke, ki so bile na oblasti v nekaterih državah (na primer v Nemčiji, na Švedskem), so z implementacijo svoje ideologije v politiko pomembno vplivale na razvoj socialne demokracije v teh državah.

Leninizem ali komunistična ideologija je poudarjala idejo marksizma o revolucionarnem nasilju. Posebna pozornost v tej ideologiji je namenjena vlogi države diktature proletariata, ki jo vodi politična stranka, pri prenovi družbe na načelih enakosti in socialne pravičnosti. V drugi polovici 20. stol. Številni nosilci komunistične ideologije v številnih državah so opustili idejo o diktaturi proletariata in razvili mehanizme za miren prehod v socializem, pri čemer so se v številnih stališčih približali socialdemokratskim idejam. Drugi, radikalni zagovorniki komunistične usmeritve, pa so ostali zavezani načelom revolucionarne prenove družbe in nasilnemu zatiranju nasprotnikov takšne preobrazbe. Izkušnje pri izvajanju komunistične ideologije s strani vladajočih strank v ZSSR in številnih državah srednje in Jugovzhodna Evropa končalo s propadom družbenopolitičnega sistema, ustvarjenega v teh državah.

Ideologija fašizma je v nasprotju z liberalnimi, konservativnimi in socialističnimi idejami nastala v 20. stoletju. in je bil odraz globoke krize, ki je prizadela različne države. Sodobni raziskovalci opažajo njegove inherentne ideje o rasni neenakosti in večvrednosti ene rase nad drugo; ocena osebnega načela kot sekundarnega v primerjavi z rasno-etničnim; obravnavanje narodnih manjšin in političnih strank, ki zagovarjajo načela demokracije in pravne države, kot notranjih sovražnikov; zavračanje demokratičnega sistema v korist močne diktatorske oblasti; opravičevanje politične prevlade fašistične stranke, ki zagotavlja popoln nadzor nad posameznikom in celotno družbo; načelo firerizma (vodstva), ki pomeni enotnost države, utelešeno v vodji, in zahteva brezpogojno podrejanje množic njihovemu vodji. Za to ideologijo je značilno spodbujanje nacionalnega militarizma, kulta vojne, ki naj vodi v enotnost naroda.

Rasizem, šovinizem, nasilje, mizantropija, agresija - vse to je v večji ali manjši meri značilno za vse različice fašizma. Značilnosti fašistične ideologije so bile najpopolneje utelešene v nemškem nacionalsocializmu, ki je upravičeval cilj svetovne prevlade arijske rase. Uresničevanje idej nacionalsocializma je povzročilo hudo tragedijo tako za prebivalce Nemčije kot za narode vse Evrope.

V sodobnih razmerah se fašistična ideologija skuša izolirati od najtemnejših manifestacij fašizma v prvi polovici 20. stoletja. Toda neofašizem še vedno pridiga kult nasilja, nacionalizma in rasizma, ohranja dosledno povezanost z ideologijo svojih predhodnikov.

Vprašanje 5. Katere so značilne značilnosti politične psihologije?

V strukturi politične zavesti ima pomembno vlogo politična psihologija - politična čustva, čustva, razpoloženja, mnenja in druge psihološke komponente in vidiki političnega življenja družbe. Za razliko od ideologije, ki sodi na teoretično raven politične zavesti in je plod specializiranega delovanja majhne skupine ideologov, se politična psihologija oblikuje v vsakdanjem življenju, v procesu interakcije državljanov z institucijami oblasti, tj. ravni običajne zavesti. Zato je označena kot praktična vrsta zavesti. Predstavlja nesistematiziran, notranje protisloven nabor pogledov in vključuje tako racionalne kot iracionalne, podzavestne elemente.

Relativno stabilen del politične psihologije so morala, miselnost, psihološki sestav etničnih skupin, zdrav razum, bolj spremenljiv del pa razpoloženja, čustva, doživljanja in pričakovanja. Vse te komponente politične psihologije vplivajo na obnašanje političnih subjektov.

Znanstveniki, ki se ukvarjajo s politično psihologijo, razkrivajo njeno vlogo v političnem življenju na številnih področjih. Prvič, to je psihologija osebnosti v politiki (vključno z osebnostjo voditelja). Drugič, psihologija majhna skupina(odnosi znotraj skupine in njeni odnosi z zunanjim okoljem). Tretjič, psihologija velikih družbenih skupin in narodno-etničnih skupnosti. Četrtič, psihologija množic in množična čustva. Pomembna usmeritev je preučevanje percepcije prebivalstva o političnih informacijah, ki se širijo predvsem po radiu in televiziji.

Vprašanje 6. Določite mesto medijev v sodobnem političnem življenju. Kaj veste o njihovih funkcijah? Kako mediji izvajajo svoj politični vpliv?

Mediji se pogosto uporabljajo za širjenje ideologije. To je ime za tehnična sredstva za ustvarjanje, razmnoževanje in distribucijo informacijskih sporočil množičnemu občinstvu.

V sodobnem političnem življenju imajo mediji izjemno pomembno vlogo. Njihova informativna funkcija je, da poročajo o najpomembnejših dogodkih, jih komentirajo in ocenjujejo. Funkcija politične socializacije je seznanjanje ljudi s političnimi vrednotami, normami in vzorci obnašanja. Funkcija kritike in nadzora omogoča državljanom, da analizirajo in ocenjujejo delovanje državnih organov. Druga funkcija je zastopanje različnih javnih interesov, mnenj in pogledov na politiko. S tem je povezana tudi funkcija oblikovanja javnega mnenja. In mobilizacijska funkcija se izraža v spodbujanju ljudi k določenim političnim dejanjem.

Najpogostejši mediji so radio, televizija in tisk. Med njimi je nekakšna delitev dela. Radio ob poročanju o političnem dogodku pove predvsem, kaj se je zgodilo. Televizija pokaže, kaj se je zgodilo. In na vprašanje, zakaj se je to zgodilo, najbolj popoln odgovor daje tisk. Sposobnost "priti v vsak dom", prisotnost video sekvenc ("slik") na televiziji, ki ustvarja "učinek prisotnosti", pa tudi kombinacija vizualnih in slušnih podob, enostavnost zaznavanja informacij naredijo elektronsko mediji najbolj učinkovita sredstva vpliv na politično zavest in obnašanje ljudi. Ni naključje, da se mediji imenujejo »četrta oblast«.

Pojav interneta je ustvaril kakovostno novo situacijo na področju političnega komuniciranja. Po njegovi zaslugi se je pojavil svetovni trg novic, ki deluje brez nadzora vlade. Internet je vsakemu uporabniku omogočil, da pridobi informacije, ki jih potrebuje. Politika je postala bolj odprta. Interaktivna narava interneta je državljanom ponudila nove priložnosti, da izrazijo svoje potrebe in sodelujejo v razpravah o družbenopolitičnih problemih, ki jih zadevajo. Hkrati pa internet ustvarja nevarnost manipulacije potrošnikov omrežnih informacij, saj vsebuje ogromen tok nepreverjenih, nezanesljivih materialov.

Izkušnje iz prakse kažejo, da lahko mediji prispevajo k razvoju demokracije in zavestnemu sodelovanju državljanov v političnem življenju, lahko pa se uporabljajo, kot že omenjeno, tudi za politično manipulacijo. Tako imenujemo skriti nadzor nad politično zavestjo in vedenjem ljudi, da bi jih usmerjali v smer, ki jo želijo določene družbene sile.

Politični vpliv medijev izvajamo tako, da vplivamo tako na um kot na čustva človeka. Poleg resničnih informacij se v propagandi pogosto podajajo polresnice, glede na naravo politične organizacije, ki vodi propagando, pa se uporabljajo tudi ponaredki – prirejanje dejstev, dezinformacije.

NALOGE

Vprašanje 1. Spomnite se, katere politične stranke so nastale v Rusiji na začetku 20. stoletja. Kakšna ideologija je bila temelj političnega programa vsakega od njih?

1. Leta 1901 se je oblikovala stranka socialnih revolucionarjev (eserjev), ki so se imeli za dediče narodnjakov. Ideologija: socializacija zemlje, strmoglavljenje avtokracije. Nameravali so se nasloniti na ljudske množice in izvajali njihovo agitacijo. Sredstva so individualni teror.

2. Socialni demokrati. To gibanje je temeljilo na marksističnih učenjih.

Minimalni program: strmoglavljenje avtokracije in vzpostavitev demokratične republike, splošna volilna pravica, široka lokalna samouprava in pravica narodov do samoodločbe, 8-urni delovnik, vrnitev kmetom njihovega odreza. leta 1861 in odpravo odkupnine. Program maksimum: vzpostavitev diktature proletariata (ostalo enako kot minimum). Zaradi razlik v pogledih se je razdelila na manjševike oziroma boljševike.

3. Gibanje črne stotine: glavna organizacijska sila so plemiški veleposestniki. Bili so na strani avtokracije, »vse težave velike in mogočne Rusije prihajajo od revolucionarnih intelektualcev in tujcev ...«

4. »Zveza 17. oktobra« ali oktobristi. Ta stranka je bila zadovoljna z manifestom 17. oktobra in je zagovarjala konec revolucije.

Vprašanje 2. Kaj mislite, da je poljski pisatelj B. Cesko mislil z naslednjim razmišljanjem: »Velika politika vas bo prej ali slej prehitela. Ampak poskusi, da te ne ujame v spodnjem perilu? Katero gradivo v odstavku bo pomagalo odgovoriti na zastavljeno vprašanje?

Vse politike prej ali slej ujamejo pri nečem, ne glede na to, ali so kaj naredili ali ne, ker če niso, potem morda komu preprosto niso všeč, a na to moraš biti pripravljen, da te ne ujamejo presenečenje

Vprašanje 3. Zakon o medijih, ki novinarjem daje široke pravice, prav tako določa, da je zloraba teh pravic nedopustna, zlasti njihova uporaba za prikrivanje ali potvarjanje družbeno pomembnih informacij ali širjenje govoric na podlagi krinko zanesljivih poročil. Pojasnite pomen te pravne norme.

To je storjeno, da se zagotovi, da novinarji prejetih informacij ne prikrijejo z namenom morebitnega izsiljevanja teh ljudi in da se prepreči širjenje nepotrjenih govoric in tračev na uradni ravni.

Vprašanje 4. Leta 2010 je bila izvedena sociološke raziskave na vprašanje: "Ali imate predstavo, v katero smer se premika naša država, kakšne cilje ji postavlja trenutno vodstvo?" 15 % vprašanih je odgovorilo: “Precej jasna ideja”, 43 % jih je reklo: “Precej nejasna ideja”, 23 % vprašanih pa je odgovorilo: “Sploh nimam pojma.” Ob tem jih je 7 % težko odgovorilo, 12 % pa jih meni, da so stvari v državi prepuščene naključju. Kakšne sklepe o politični zavesti državljanov lahko potegnete iz navedenih podatkov? Kako lahko pojasnimo dobljene rezultate? Navedite razloge za svoje stališče.

Nizka politična samozavest. To je posledica nezaupanja prebivalstva v politične sile naše države.

Vprašanje 5. Kako razumete besede znanega ruskega znanstvenika P. L. Kapitsa: "Mediji niso nič manj nevarni kot sredstva za množično uničevanje"?

Pomena in vloge medijev v življenju družbe in delovanju države ni mogoče preceniti. Glavna naloga medijev je obveščanje ljudi o različnih vprašanjih življenja države in družbe, kar je posledica potrebe po zagotavljanju stabilnosti oblasti. Ob upoštevanju tega si mediji z vplivanjem na zavest ljudi prizadevajo oblikovati v njih določena stališča, ocene in sodbe, da bi ustvarili pozitiven stereotip o zakonitem obnašanju državljanov, razvijajo željo po spoštovanju pravil zakon in spoštovati zakon.

In državnost.

V najbolj v splošnem smislu politična zavest je celota vseh teoretičnih in spontano nastalih političnih idej in stališč, ki obstajajo v določenem obdobju.

Politična zavest— to so ideje političnih subjektov o uporabi virov skupnosti za njen varen razvoj.

Teoretični nivo predstavljajo posebej ustvarjeni koncepti, ideje in načela za konstruiranje političnega življenja;

Empirična raven se pojavlja v obliki idej, ki so jih politiki nabrali v procesu praktičnega političnega življenja. Politične ideje niso vedno jasno oblikovane v teoretičnih določilih manifestov ali programov strank. Nekatere pomembne ideje so izražene v govorih vladnih, političnih in javnih osebnosti ter v medijskih publikacijah. Nekatere elemente te ravni je mogoče posplošiti in uporabiti v določenih političnih tehnologijah, pa tudi za konstruiranje političnih teorij;

Navadna raven politična zavest - vsakodnevno stanje političnega življenja. Drugo ime za to raven je " socialna psihologija«.

Vrste politične zavesti

Odvisno od predmeta politike vrste politične zavesti zvočniki:

• individualni (vsebuje sistem informacijskih, motivacijskih in vrednostnih komponent, ki zagotavljajo človekovo poznavanje politike in sodelovanje v njej);
• skupina (povzema stališča in motive političnega obnašanja posameznih razredov, slojev, elit);
• maša (izraža javno mnenje, razpoloženje in delovanje množic).

Individualna politična zavest se oblikuje v procesu politične socializacije in izraža posameznikovo sposobnost vrednotenja politike in naravo odnosa do delovanja v njej.

Nosilci skupinska zavest političnih strank in drugih organizacij. Tu je zavest predstavljena v obliki programa delovanja teh organizacij.

Množična politična zavest izraža naravo družbenega znanja o politični realnosti in ga predstavlja javno mnenje.

Politične smernice in sklepi

Politična zavest(predvsem skupina in masa) je kombinacija instalacije, ki se oblikuje zunaj te zavesti (v sferi ideološkega in političnega delovanja), in zaključki pridobljeno kot rezultat neodvisne analize politične prakse. Naučeni odnosi delujejo kot politični stereotipi, tj. poenostavljene, čustveno nabite univerzalne podobe političnih objektov in pojavov.

Najpomembnejši sestavni deli politične zavesti so politične usmeritve kot normativne ideje ljudi o skladnosti njihovih teženj s cilji politične prakse in zanje sprejemljivimi sredstvi za doseganje teh ciljev. Hkrati se različne skupnosti, ki so v enakih skupnostnih razmerah, zaradi nejasnosti družbenih vlog in funkcij, ki jih opravljajo, pogosto držijo nasprotnih političnih usmeritev.

Pri oblikovanju množične politične zavesti določene skupnosti igra pomembno vlogo socialna izkušnja, tako lastne kot izkušnje tistih pred njo družbene formacije in skupine. Ta izkušnja doseže vsako generacijo skozi določen sistem ideoloških idej, tradicij in vrednot. Vsaka ideologija, ki vpliva na množično zavest, temelji na elementu družbene izkušnje. Hkrati pa imajo protislovne sestavine te izkušnje različno močan vpliv na posamezne elemente in strukturo politične zavesti.

Z vidika vloge politična zavest izvaja naslednje: Lastnosti:

• regulativni(daje smernice skozi ideje, zaznave, prepričanja itd. glede politične udeležbe);
• ocenjevanje(spodbuja razvoj odnosa do političnega življenja, do konkretnih političnih dogodkov);
• integracija(spodbuja združevanje družbenih skupin družbe, ki temelji na skupne vrednote, ideje, stališča);
• izobraževalni(pomaga ljudem asimilirati politične informacije, analizirati okoliško politično realnost);
• prognostični(ustvarja podlago za napovedovanje vsebine in narave razvoja političnega procesa, omogoča pridobivanje informacij o prihodnjih političnih odnosih);
• mobilizacijo(spodbuja ljudi k politično usmerjenemu vedenju, k sodelovanju v družbenem in političnem življenju za obrambo svojih interesov, k povezovanju s somišljeniki v stranke, gibanja in druga združenja).

Tipologija politične zavesti je izvedena po drugačna merila. V znanstveni praksi se najpogosteje uporablja naslednja tipologija, ki je postala klasična:

Vse te vrste politične zavesti so se razvile predvsem v času razvoja kapitalizma v Evropi. V različnih državah imajo svoje sorte in značilnosti, ki jih določajo nacionalne posebnosti. Kljub temu je mogoče identificirati nekatere skupne, "nadnacionalne" značilnosti, ki so neločljivo povezane z vsakim od teh tipov kot začetne, osnovne, tj. najbolj "reprezentativen".

Različni tokovi konservativnost združuje eno splošna funkcija— ideološko-politična utemeljitev in stabilizacija zgodovinsko zastarelega javne strukture. Vse vrste te politične zavesti odražajo posebnosti političnega mišljenja tistih družbenih slojev, katerih položaj v družbi ogrožajo novi trendi družbenega razvoja in se bojijo družbenega napredka. Na zahodu poznamo naslednje tipe konzervativne zavesti: tradicionalist, libertarec(iz francoščine liberte - svoboda), neokonservativec. V Rusiji je legitimno razlikovati med konservativno-elitno in neokonservativno vrsto.

Liberalizem nastal z razvojem meščanske družbe kot kritika fevdalne ureditve gospodarskega in družbenopolitičnega življenja. Nosilci te zavesti so zagovarjali svobodno podjetništvo, svobodne trge, meščansko demokracijo in državljanske pravice. Iz tradicionalnega liberalizma se je skozi čas razvilo več sodobnih smeri, ki poudarjajo svobodo posameznika, ustavno vladanje, pravno državo, enakost ljudi, razumljeno kot enakost možnosti, pravic, ne pa kot enakost statusa in rezultatov, toleranco različnih točk. pogleda, konstruktiven socialni programi in spremembe itd. Eden najpomembnejših značilne značilnosti liberalizem je, da je kritika obstoječega političnega sistema namenjena njegovi krepitvi in ​​ne rušitvi.

Radikalizem kot tip politične zavesti je značilna pomenska negotovost, desna in leva meja političnega spektra določene družbe. Radikalizem je opredeljen kot družbene kritike, hkrati pa kritizira obstoječ politični sistem predvideva njegovo spremembo. Pozitivna lastnost radikalizma je njegova sposobnost oblikovanja novih odnosov in političnih institucij. Levi radikalizem na Zahodu je značilna izrazita protikapitalistična usmerjenost. Med sortami levega radikalizma lahko ločimo: socialdemokratski, socialistični, komunistični in anarhično zavest. Vsi elementi teh tipov levo-radikalne zavesti so prisotni v sodobni Rusiji.

Če pogledamo v zgodovino, moramo priznati, da niti eno radikalno levo gibanje ni ustvarilo demokratične družbe. Tudi socialdemokracija, ki je prispevala k pomembnim spremembam v kapitalistična družba, ni vodilo do preseganja njegovih osnovnih struktur. Hkrati pa je priljubljenost levo-radikalnih idej v svetu zelo velika. To je predvsem posledica dejstva, da si mnogi med njimi, predvsem pa socialni demokrati, kot glavno nalogo postavljajo varstvo človekovih pravic in zagotavljanje socialne varnosti, ki je povsod nepogrešljiva podlaga za napredek. Večina gibanj levega radikalizma danes prepoznava idejo mešanega gospodarstva in demokracije kot sistema, ki zagotavlja dostojanstvo delovnega človeka in deluje kot orodje nadzora nad tistimi na oblasti. V luči zmagoslavnih zmag socialnih demokratov na zadnjih parlamentarnih volitvah v Nemčiji in Veliki Britaniji mnogi politični futurologi pravijo, da bo 21. stoletje stoletje socialne demokracije in ne neokonservativcev ali celo neoliberalcev.

Desni radikalizem običajno primerjajo z reakcionarnim uporom. Oblikuje se z evolucijo konservativizma v desno zaradi neučinkovitosti preveč »zmernih« konservativnih interesov. Vendar pa se desni radikalizem oblikuje tudi zaradi evolucije družbenega protesta množic. Razlog za to je sistematično poseganje v interese različnih skupin družbe, ki vzbuja v njih občutek nepravičnosti prevladujočega reda in željo po njegovem spreminjanju.

Različice desničarskega radikalizma običajno vključujejo rasizem, fašizem in psevdolevičarski ekstremizem.

Ko govorimo o dveh vrstah radikalizma, moramo biti pozorni na obstoj naslednjega vzorca, in sicer: pod določenimi pogoji je možno zbliževanje interesov, političnih sloganov in celo dejanj desnih in levih radikalcev.

Struktura politične zavesti

Politična zavest je sestavni del družbene zavesti. V filozofiji in psihologiji je zavest opredeljena kot sposobnost idealne reprodukcije (refleksije) realnosti v mišljenju.

Kot ena od vrst družbene zavesti politična zavest odraža predvsem politično sfero družbe. To je sistem pogledov, idej, znanj, odnosov, občutkov o resnični in namišljeni politiki; notranja »reakcija« posameznika ali družbene skupnosti na politično življenje.

Politična zavest ima kompleksno strukturo. Ločimo lahko tri ravni politične zavesti: običajno, teoretično in motivacijsko-vedenjsko.

Politična psihologija vključuje različne lastnosti psihe ljudi, ki so neposredno ali posredno povezane s politiko, na primer navade, tradicije, predsodke, stališča, stereotipe, čustva, razpoloženja, mnenja itd. Vsaka od lastnosti psihe ima svoje mesto v strukturo politične psihologije in ima posebno vlogo. Torej, če so tradicije praviloma inercijska sila tako v procesu oblikovanja politične zavesti kot v procesu razvoja družbenih odnosov, potem so čustva, razpoloženja in mnenja bolj dinamični.

Eden najpomembnejših elementov politične psihologije je politična instalacije. Predstavljajo pripravljenost, predispozicijo subjekta politike, da deluje na določen način, smer manifestacije psihe in vedenja subjekta, pripravljenost zaznati prihodnje dogodke. Stališča se oblikujejo pod vplivom mnenj, sodb, govoric, posplošenih izkušenj ali pa jih pridobi posameznik ipd.

Drug pomemben element politične psihologije je stereotipi. Nastanejo na podlagi večkratnega ponavljanja istega dejanja ali podobnih dogodkov. Na primer, v zadnjih 10-15 letih Ruska država Večkrat oropam svoje državljane (pavlovska reforma menjalnice, liberalizacija cen, privatizacija, finančna kriza avgusta 1998). Posledično je prebivalstvo oblikovalo stabilen stereotip nezaupanja do vladnih struktur.

Poleg tega politična psihologija vključuje politično nastavitve, ki temeljijo na razumski izbiri, politični orientacija, ki predstavlja utemeljitev določene izbire.

Vsi elementi politične psihologije vsebujejo čustvene in racionalno-zavestne sestavine političnih odnosov. Oblike političnih procesov in njihovi rezultati so v veliki meri odvisni od njihove korelacije v politični zavesti množic.

V nasprotju s politično psihologijo, ki se praviloma ne »obremenjuje« z resnimi teoretskimi utemeljitvami določenih idej o politiki, politična ideologija zahteva teoretično znanstveni pristop razlagati politične procese in pojave.

Znanstvenost ideologije je relativne (pogojne) narave. Če prepoznamo eno ideologijo kot »resnično« znanstveno, potem sledi, da bodo vse ostale neznanstvene in jih je treba zavrniti. Medtem pa monopol nad resnico vodi v monopol v politiki. Poleg tega se je treba zavedati, da se ideologija ne ukvarja toliko z iskanjem resnice (kot znanstvena teorija), kolikor skuša utemeljiti prioriteto interesov in vrednot določene družbene skupnosti ali politične elite.

Politična ideologija predstavlja jedro politične zavesti, saj omogoča razredu ali družbeni skupini uresničevanje temeljnih interesov in predpostavlja določen program političnega delovanja za dosego svojih ciljev.

Motivacijsko-vedenjska raven predstavlja odnos do določene vrste dejanja. Vedenjska raven se razvije kot rezultat interakcije (proti) politične psihologije in politična ideologija. Samo tiste ideje (znanja, ideje), ki obvladajo zavest ljudi, postanejo last duhovnega sveta posameznika in družbenih skupin; na njihovi podlagi se oblikujejo prepričanja in svetovni nazori ter motivi vedenja. Po drugi strani sodelovanje v političnih dejavnostih in političnem procesu prispeva k oblikovanju politične zavesti.

Politična zavest je konkretno zgodovinske narave. To pomeni, da lahko iste koncepte dojemamo in vrednotimo različno. Poleg tega je politična zavest precej dinamična in se lahko spreminja glede na posebnosti političnega življenja in političnega dogajanja.

Glede na stopnjo zavedanja politične sfere delimo politično zavest na empirično, vsakdanjo, ideološko in znanstveno; po predmetu - individualni, skupinski, množični, javni; po vrsti političnega režima - totalitarni, liberalni, demokratični.

Najbolj splošna kategorija, ki označuje subjektivno stran politike, je politična zavest. Vsebinsko jo večina raziskovalcev obravnava kot večplastno, heterogeno, notranje protislovno, večstopenjsko izobraževanje v posplošeni obliki, ki odraža stopnjo seznanjenosti subjekta s politiko in racionalen odnos do nje. Politična zavest je torej zavesten odnos družbenih subjektov do političnih pojavov.

od tukaj, politična zavest je sistem teoretičnih in vsakdanjih znanj, ocen, razpoloženj in občutkov, skozi katere družbeni akterji (posamezniki, skupine, razredi, skupnosti) razumejo sfero politike.

Bistvo politične zavesti je, da je rezultat in hkrati proces refleksije in obvladovanja politične realnosti ob upoštevanju interesov ljudi.

Nekatere značilnosti politične zavesti. Prvič, politična zavest je del družbene zavesti. Družbeno zavest razumemo kot duhovne in praktične potrebe celotne družbe, ki jih uresničuje, če ne vsak njen član, pa vsaj večina njih; v širšem smislu se družbena zavest nanaša na ideje o družbi, ki jih deli velika večina njenih članov.

Drugič, zaznane potrebe po reprezentaciji, ki sestavljajo javno zavest, niso izključno politične. Na primer, družba lahko prepozna potrebo gospodarski razvoj, ustrezno vzgojo mlajše generacije, skrb za starejše in invalide itd. Seveda so takšna vprašanja običajno povezana s politiko in se praviloma rešujejo tudi na politični ravni.

Vendar pa so med temi idejami tudi takšne, ki jih lahko označimo za strogo politične. Sem sodijo na primer predstave o tem, kako naj bo ustrojena država, kakšno zunanjo politiko naj vodi in širše, kakšno mesto zaseda država v svetu itd. Poleg tega so to ideje o tem, kakšne politične sile obstajajo v družbi, ali lahko vplivajo na vlado itd. Prav te ideje oblikujejo politično zavest.

Končno, tretjič, politična zavest ni vedno objektivna refleksija politično življenje, ki nam ga znanost lahko ponudi. Politična zavest (tako kot družbena) običajno vsebuje številne stereotipe in napačne predstave, ki politično realnost prikazujejo v popačeni, preoblikovani obliki.

Politična zavest je ena glavnih oblik družbene zavesti, nastaja z nastankom državnosti in politične oblasti. To je najbolj splošna kategorija, ki označuje subjektivno plat politike. Vsebinsko zajema čutne in teoretske, vrednostne in normativne ideje državljanov, posreduje njihove povezave z institucijami oblasti.

Politična zavest je sposobna prehitevati prakso, napovedovati razvoj političnih procesov in določati naravo delovanja v sferi moči tako posameznikov kot javna združenja. Zato so vsebina in narava političnega procesa, cilji in sredstva režima vlade neposredno odvisni od politične zavesti.

Posebnost politične zavesti je, da lahko vključuje tako racionalne kot iracionalne komponente. Za razliko od iracionalnih komponent, ki se oblikujejo spontano, pod vplivom občutkov, so racionalne komponente vedno utemeljene in bolj ali manj jasno opredeljene. Politična zavest obstaja že od pradavnine, pravzaprav od nastanka družb, vendar je bila praviloma v prvih fazah svojega obstoja izključno iracionalna. Racionalni elementi so se v njem pojavili šele v pradavnini, ko so filozofi prvič oblikovali načela pravičnosti, dobrote in javnega dobrega, na katerih naj bi z njihovega vidika temeljili državni sistemi.

Pogoji za nastanek politične zavesti:

Človekova zavest o svoji skupinski pripadnosti, skupinski identiteti;

Osebno razumevanje njegove pripadnosti določenim političnim položajem, razjasnitev njegovega civilnega statusa kot subjekta, obdarjenega s pravicami, svoboščinami in možnostjo vplivanja na vlado;

Razumevanje nezmožnosti uresničevanja skupinskih interesov brez vstopa v določene odnose z oblastmi.

Načini oblikovanja politične zavesti:

Kritično razumevanje družbenopolitične realnosti, postopna racionalizacija čutnih predstav ljudi, posploševanje informacij, ki jih imajo;

Čustvena vpletenost v prepričanje o pravičnosti določenih političnih idealov;

Zavedanje ciljev stranke ali političnega gibanja, privrženost že oblikovanim ocenam in normam civilnega obnašanja.

Politična zavest vključuje heterogene elemente, med katerimi so najpomembnejši:

Teoretično znanje: vrednostni koncepti in teorije, ki pojasnjujejo politično realnost, ter posamezne sestavine teh konceptov in teorij, ki so abstraktne narave in obstajajo v razdrobljeni obliki;

Politične norme in vrednote, ki jih ureja dejavnost subjektov politične sfere;

Empirično znanje, ki odraža neposredne izkušnje ljudi, ki sodelujejo v politični sferi; Za razliko od teoretičnega, empirično znanje ne implicira namernega, namenskega razumevanja politične realnosti, ampak je znanje, ki se oblikuje v samem procesu političnega delovanja;

Prepričanja glede politične realnosti, pa tudi elementi ideologije; njihova posebnost je, da nimajo niti teoretične niti praktične podlage, ampak temeljijo na veri vanje.

Z vidika subjekta:

- ogromen - dejansko delujoča politična zavest ene ali druge množične skupnosti ljudi, ki sodelujejo v političnem življenju in nanj vplivajo. Njegovo stanje izraža javno mnenje, javno razpoloženje in dejanja množic;

- skupina - posplošena zavest specifičnih velikih (razredi, družbene skupine in plasti) in majhnih (politična elita, skupina pritiska) skupin, povezanih s politiko;

- posameznik - sistem kognitivnih, motivacijskih in vrednostnih komponent, ki zagotavljajo človekovo poznavanje politike in sodelovanje v njej.

Množična politična zavest je del družbene zavesti, ki odraža politično življenje družbe. Določa vrsto in stopnjo politične kulture družbe ter določa najbolj razširjene različice političnega obnašanja. Najpogostejši način za prepoznavanje množične politične zavesti so ankete javnega mnenja o političnih vprašanjih.

Množična politična zavest ima številne značilne lastnosti. Najprej je treba opozoriti, da čeprav vsebuje precejšen del racionalno zasnovanih elementov, je njegova glavna značilnost površnost. Te površnosti seveda ne moremo oceniti izključno negativno, saj... to je tisto znanje, ki zadovoljuje potrebe državljanov in države; poleg tega je površen le v primerjavi z teoretično znanje. Javna politična zavest se oblikuje predvsem zaradi zunanjih, najbolj opaznih znamenj pojavov, ne teži k prodiranju v bistvo stvari, saj je tesno povezana z vsakdanjimi ali celo trenutnimi praktičnimi potrebami.

Še več, množična zavest ne pozna skupinskih, razrednih, lastninskih in drugih omejitev. Njegov nosilec je, če že ne družba kot celota, pa vsaj njen pomemben del: medijsko občinstvo, udeleženci političnih dejanj itd.

Končno množična politična zavest protislovno. Nima celovitosti, saj vključuje najbolj heterogene elemente.

Skupinska politična zavest je politična zavest, katere nosilec ni družba kot celota, temveč politična stranka ali organizacija, pa tudi družbena skupina.

Zavzema vmesni položaj med množično in individualno politično zavestjo. Po eni strani ni tipično za družbo kot celoto, tj. vsebuje elemente, ki jih družba ne deli. Po drugi strani pa ni omejena na individualno raven, saj si jo delijo predstavniki določene politične skupine.

Na podlagi objektivnega mesta skupine v družbenopolitičnem sistemu in značilnosti skupinskega samozavedanja se taka politična zavest razlaga kot skupek idej, ki določajo vsebino, smer in intenzivnost političnega delovanja skupine. Strukturno je posebna pozornost namenjena političnim pozicijam in ideološkim preferencam, ki prevladujejo v skupinski politični zavesti. Najpogostejši način za prepoznavanje takšne politične zavesti je analiza političnih dokumentov, ki izhajajo iz interesnih skupin.

Individualna politična zavest je skupek predstav o politični sferi družbe, ki se oblikuje pri posamezniku v procesu politične socializacije.

Ker se individualna politična zavest oblikuje pod vplivom javne politične zavesti, je lahko tako protislovna kot konsistentna. Dejansko lahko "brez razlikovanja" absorbirate ideje in koncepte. Žal je ta pojav največkrat posledica nekritičnega odnosa do informacij, ki prihajajo od zunaj, pa tudi brezbrižnosti do aktualnih dogodkov; Kar je še huje, to stanje samo še povečuje nekritičnost. Zato se vsak človek sooča z izzivom, kako biti bolj dosleden v svojih političnih prepričanjih; vsak zase prizadevati za oblikovanje sistema političnih prepričanj, saj brez tega se poveča nevarnost manipulacije z njim. Hkrati pa sploh ni potrebno biti vključen v politične dejavnosti.

Z vidika delovanja družbe je najpomembnejša družbena zavest. Dejstvo je, da vsak koncept, vsak program opravi nekakšen "preizkus" množične zavesti, preden zaživi. In ta »test« je zelo pomemben, saj je edini, ki zagotavlja, da je koncept oziroma program učinkovit. Prvič, njihovo sprejemanje s strani množične zavesti pomeni, da ustrezajo trenutnim potrebam ljudi, odražajo tiste ideje, ki so v zraku, vendar še niso bile jasno oblikovane. Drugič, iz tega sledi, da je koncept ali program razumljiv maternim govorcem množična zavest, zato lahko postane gonilna sila, ki združuje ljudi za njihovo izvajanje. Nobena količina propagande ne more narediti političnih idej resnično priljubljenih in učinkovitih, zgodi se ali ne zgodi.

Vse zgoraj obravnavane oblike politične zavesti so med seboj tesno povezane. Za politično zavest kot celoto je značilno stalno medsebojno pretakanje individualne, skupinske in množične zavesti. Tako lahko na primer posamezne politične ideje postanejo skupne neki skupini, nato pa se zaradi prihoda te skupine na oblast razširijo. Po drugi strani pa lahko nekateri elementi množične zavesti »degradirajo« v skupinsko zavest. S komunistično ideologijo se je pravzaprav zgodilo prav to: v Sovjetski časi Oblikovala je osnovo množične zavesti, trenutno pa jo deli le določen (tudi velik) del družbe.

Povezava med individualno in družbeno množično zavestjo se kaže tudi v tem, da nobena ideja, noben stereotip množične zavesti ne more obstajati, če ga ne delijo določeni ljudje. Dejansko ima človek lahko kakršne koli ideje o resničnosti, tudi politične, vendar bodo postale javna last le, če jih ta oseba javno izrazi. Vendar to ni dovolj. Da bi te ideje postale last javne zavesti, je nujno, da jih sprejmejo še nekateri ljudje in jih začnejo imeti za pravilne in svoje.

Glede na globino refleksije realnosti ločimo naslednje ravni politične zavesti:

navaden – se oblikuje na podlagi življenjskih izkušenj ljudi in ima naslednje značilnosti:

nedoslednost;

Površnost;

Razdrobljenost;

Pomanjkanje sistematizacije;

Povečana čustvenost;

Stabilnost in vztrajnost vpliva na vedenje.

Način izražanja: socialna psihologija .

Politična psihologija je sestavni del politične zavesti, ki oblikuje in utrjuje politične odnose in interese v socialno-psihološki obliki ter prispeva k razvoju neposrednih motivov in odnosov političnega vedenja subjekta.

Lastnosti:

Oblikuje se v procesu neposredne dejavnosti državljanov na podlagi njihove praktične interakcije med seboj in z vladnimi institucijami;

Refleksija političnih dogodkov in procesov je pogosto površna;

Prevladujočo vlogo imajo čutni in čustveni elementi zavesti;

Ne odraža predvsem dolgoročnih, temveč nujnih interesov ljudi, njihovih vsakodnevnih potreb;

Je pod vplivom različnih ideologij in se razvija v procesu njihovega soočanja;

Sposoben se je hitro spreminjati in se občutljivo odzivati ​​na spreminjajoče se politične razmere.

Elementi politične psihologije:

Občutki in čustva ljudi, ki ustvarjajo določene motive za njihovo politično delovanje;

Individualne duševne lastnosti (volja, spomin);

Fiziološki mehanizmi, pogojeno s prirojenimi lastnostmi osebe (dednost) in se kaže v psihofizičnih lastnostih, ki uravnavajo temperament, demografske in starostno-spolne lastnosti.

Znanstveno-teoretični, ki ga oblikujejo določene družbene skupine na podlagi ciljnega preučevanja političnega procesa in ima značilnosti, kot so:

Integriteta;

Sistematizacija;

Sposobnost napovedovanja;

Vključen v razvoj konceptov, idej, konceptov;

Utelešeno v deklaracijah, programih itd.

Način izražanja: politična ideologija .

Funkcije politične zavesti:

1. izobraževalni – zagotavlja sistem znanja o okoliški politični realnosti;

2. ocenjevalna – spodbuja orientacijo v političnem življenju, presojo političnih dogodkov;

3. regulativni – podaja smernice s pomočjo idej, predstav, prepričanj ipd. glede politične udeležbe;

4. povezovanje – spodbuja združevanje družbenih skupin družbe na podlagi skupnih vrednot, idej, stališč;

5. prognostična – ustvarja podlago za napovedovanje vsebine in narave političnega procesa. omogoča pridobivanje informacij o prihodnjih političnih odnosih;

6. normativni – ustvarja splošno sprejeto podobo prihodnosti;

7. mobilizacijski – spodbuja ljudi k politično usmerjenemu ravnanju, k sodelovanju v družbenem in političnem življenju za obrambo svojih interesov, k povezovanju s somišljeniki v stranke, gibanja in druga združenja.

domov » Vrtec » Testno delo: Politična zavest in njena struktura. Goljufija: Politična zavest in njena struktura