Poezija v človekovem življenju. Ali sodobni ljudje potrebujejo poezijo?

Za kaj se pravzaprav piše poezija? Kaj manjka povprečnemu sodobnemu najstniku v poeziji, da bi postala ljubljena in zaželena? Kako ga predstaviti v razredu? Odgovore na ta vprašanja so poskušali najti na okrogli mizi, ki sta jo organizirala urednika Literaturnaya Gazeta in tiskovno središče »Plamya« gimnazije št. 1579. V pogovoru so sodelovali učitelji moskovskih šol, pesniki in študenti pedagoških univerz.

Vsevolod Troicki,
Profesor, član Komisije RAS za izobraževanje:

– Naš jezik je neizčrpno bogat! V ruščini lahko rečete: girl, deva, devitsa, devka, devonka, girl, girl, girlish, girlish, girl, girlish in tako naprej. Vsaka od teh sinonimnih besed ima svojo konotacijo, svojo ocenjevalno vsebino. In v angleščini je samo ena beseda - girl ...

Ampak ne bodimo čudoviti. Med besedno polifonijo množice danes ne, ne, da, in nenadoma bo skočila nespodobna, podla, smrdljiva izrojena beseda, kot kad umazanije, zlita na površino belo tkanega prta. Žal, danes velik del mladih (vključno s študenti) ne govori rusko na kulturni ravni.

Ljudmila Kozlova,učitelj ruskega jezika in književnosti, šola št. 2051:

– Ko danes slišim vprašanje, ali sodobni šolarji potrebujejo poezijo, nehote pomislim, da pred 15–20 leti (v šoli poučujem že skoraj 40 let) nikomur ne bi prišlo na misel, da bi se vprašal o tem. Kdaj se je pojavila prelomnica?! »Kdo je kriv? Kaj storiti?" Ob teh vprašanjih grem po robu, a odgovorov ni, bolje rečeno, preprostih. Čas je, da resno ukrepamo in zaščitimo literarno izobraževanje! Obstaja »Nacionalni program za podporo in razvoj branja v Rusiji«, vendar pridem v šolo in vidim, da stvari še vedno obstajajo. Starši učencev pogosto sami niso zainteresirani za branje in ne poznajo proznih del niti v okviru šolski kurikulum, kaj naj rečemo o poeziji!

Margarita Ruskova,
učitelj ruskega jezika in književnosti, šola št. 1534:

– Devetošolci si zdaj, moram priznati, težko zapomnijo celo pet Puškinovih pesmi, v devetdesetih letih pa smo jih vprašali po 25. Zdaj se ti, pragmatični in racionalni, vse bolj upirajo.

Kako jih poskušamo navaditi na poezijo? Tukaj je na primer "Pesniška lestev" (videti od kolegov z gimnazije št. 1514). Med velikim odmorom se zbere »mogočna druščina« – 10–15 ljudi, večinoma gledalcev. Toda približno pet ljudi se odloči povzpeti na stopnice (torej stati nad občinstvom), kar je zelo metaforično, in jim uspe brati (kričati?) pesmi. Tema je včasih podana (razpoloženje, letni čas, nepozaben datum), pogosteje - ne. Lahko berete klasike, lahko berete, kar ste zbrali sami, tudi na internetu, ali pa svoje.

V veliko veselje je tudi poslikati stene svoje alma mater s pesmimi. Ta enkratni veseli trenutek se je zgodil na predvečer prenove naše pisarne. Ker ga bodo tako ali tako prebarvali, zakaj se ne bi razveselili z golimi, umazanimi stenami, ampak s ... poezijo? Poslikali so jih s črtami Brodskega in svojimi.

Tatjana Vasjučenkova,
učitelj ruskega jezika in književnosti, šola št. 1861 "Zagorye":

– Zanimive so naloge, pri katerih morate na primer poskušati obnoviti manjkajoče epitete ali rime. Za poezijo Lermontova so značilni epiteti »hladna«, »nema«, »skrivnostna«, »tujec«, »temačna«, »uporniška«, pri Tjutčevu pa prevladuje epitet »usodna«. Tovrstno delo pri izbiri epitetov je mogoče dati za posamezno nalogo.

Poučujem lekcije, ki jih imenujem »Na pesniških razpotjih«, ko učenci primerjajo pesmi različnih avtorjev ali istega avtorja, vendar napisane v različna obdobjaživljenje. Na primer, "Trojka" N.A. Nekrasov in "On železnica"A. Blok, "Madonna" A.S. Puškina in "Madonna" A. Feta, "Spomladanska nevihta" F.I. Tyutchev in "Summer Thunderstorm" V. Bryusova, pesmi o namenu pesnika in poezije Puškina, Nekrasova, B. Pasternaka. Tako se razumejo tradicije ruske poezije in individualnost pesnika, njegov slog.

Tatjana Kizim,
učitelj-organizator, večkratni zmagovalec vseruskega tekmovanja "Pedagoške inovacije", šola št. 1861 "Zagorye":

– 7 let sem delala v posebni šoli za otroke s posebnimi potrebami. deviantno vedenje in se nikoli ne nehal čuditi, da ti otroci sploh nič ne berejo! Njihov spomin je slabo razvit odsotnost, figurativno mišljenje je na primitivni ravni, imajo nerazvite govorne tehnike. Spoznal sem, da morajo na glas prebrati tiste pesmi, ki bodo vzbudile čustva. S poskusi in napakami sem ugotovil, da so reagirali na poezijo vojnih let, kot goba so vsrkali pesmi Yu Drunina, K. Simonova, R. Roždestvenskega, A. Tvardovskega. Za njih so se ti zapuščeni otroci, potepuhi, življenje lirskih junakov, polno drame, pomanjkanja in iskanja, izkazalo za blizu. Še posebej so sprejeli šaljivca - veseljaka Vasilija Terkina. In potem je moj učenec Saša V. zasedel prvo mesto na okrožnem tekmovanju v branju s pesmijo A. Tvardovskega »Tankmanjeva zgodba« in na večeru, posvečenem Puškinu, Sergej P., »neučljiv« po zaključku psihološke komisije, z navdušenjem prebiral naslovnice »Storm in the Darkness of the Sky« ...«, zanj pa je bilo to podobno podvigu.

Margarita Denisova,
učitelj ruskega jezika in književnosti, šola št. 1148 po imenu Dostojevski:

»Mladi mi že 30 let berejo poezijo na pamet (tudi za oceno!) in prepričana sem, da tok poezije ne bo nikoli usahnil, saj je velika potreba po tem, da se spregovori in spregovori ne preprosto, ampak v elegantni obliki. In dokler pesniki držijo svoja gola srca ljudem v svojih dlaneh, ima ta svet priložnost!

Vladimir Lizinski,
profesor, direktor založbe "Pedagoško iskanje":

- Pred kratkim sem napovedal Vse-rusko tekmovanje pesmi o šoli, o učiteljih, o prijateljih. Kaj misliš, koliko pesmi je bilo poslanih? Skupaj je 100 del. 99 smo jih preprosto vrgli ven kot grafomanije. In ostala je samo ena pesem. Napisala jo je 85-letna ženska. V 19. stoletju so znali na pamet sto pesmi, v 21. največkrat – niti ene!

Darja Afonina,
učitelj ruskega jezika in književnosti, šola št. 1861:

– Zdaj so v ospredju namišljene vrednote: blaginja, raznolikost užitkov, udobje, okusna hrana, mladi pa svoja čustva večinoma poskušajo skriti. Včasih je najstnikom celo nerodno govoriti o poeziji. Ko pa z njimi začnem pogovor o literaturi, se postopoma potegnejo vase, znajo celo citirati pesnika, katerega vrstice so se jim globoko usedle v dušo.

Marija Semitkina,
učiteljica ruskega jezika in književnosti, šola št. 947:

»Videl sem iskrene solze v očeh svojih učencev, ko so slišali pesem E. Asadova »Rdeči mešanec«. Vsakdo je razumel in vase projeciral metaforičnost fraze: »Ne poznaš narave: navsezadnje telo mešanca morda je, a srce je čista pasma! Odkrili so novi svet, delila vtise, razmišljala, zaskrbljena. Poezija je tista, ki lahko pride v stik s človekovo dušo in potegne nevidno nit od srca do srca. Najlepše je znati čutiti čustva drugih ljudi, sočustvovati, sočustvovati. Prav to manjka sedanji generaciji.

Varvara Bagramjanc,
učiteljica knjižničarka, šola št. 2051:

- Študenti osnovna šola V knjižnici najprej povprašajo po poeziji. V seriji »Preberi sam« imamo 15 naslovov knjig. Vendar to ni dovolj. Nekaterim otrokom je treba ponuditi pesniške zbirke, namenjene starejšim učencem. Želel bi si, da bi izdali več tankih ilustriranih knjig in jih poslali v šolske knjižnice. Potrebujete priročno pisavo in barvne ilustracije. Verjemite mi, mali bralci so zelo hvaležni ljudje.

Oleg Kumanov,
urednik časopisa "Pionerskaya Pravda":

– Dandanes se pri otrocih, starih od 10 do 14 let, pojavlja rahel upad zanimanja za poezijo, ki je značilen za to starost. Morda je to posledica tega, da starši redkeje berejo svojim otrokom in je manj literarnih krožkov. Čisto pesniški studii so na splošno redki. Otroke bolj privlači pisanje zapiskov in zgodb. "Pionerskaya Pravda" poskuša bralcem predstaviti najuspešnejše, zanimiva dela. Če govorimo o temah, največkrat pišejo o naravi. Referenčna točka je šolski učbenik, kjer je veliko pesmi o lepoti ruske narave, nekaj se je treba naučiti. Iz otroških pesmi se vidi, kdo se česa spomni, polzijo metafore in primerjave ...

Anastazija Tolikova,
Dijakinja 9. razreda gimnazije št. 1579:

– Verjamem, da poezija pomaga človeku videti svoje notranji svet in razumeti, kaj v resnici hoče. Poezija te prisili, da razmišljaš ne samo o svojih težavah, ampak tudi, da pogledaš na nesrečo drugih.

Poezija nas dela ljudi.

Pripravljeno Elena Saprikina

Pred kratkim je potekal pesniški dvoboj med uradnim predstavnikom ruskega zunanjega ministrstva in opozicijskim »pesniškim kolumnistom«. Takšni odnosi med oblastjo in opozicijo so me prijetno presenetili. Zato sem tudi napisal pesniški komentar te polemike.
Nimam se za pesnika, čeprav sem zapisal 1145 verzov. Pesnik ni nekdo, ki piše poezijo. Pesnik je tisti, ki misli v poeziji! Ki zna ujeti in poetično izraziti razpoloženja, misli in občutke v rimanem načinu in včasih v prostem verzu.
Pesniški dvoboj med oblastjo in opozicijo nam je znova dal misliti: kakšna je razlika med pesnikom in človekom? pisanje poezije, in zakaj so pesniki sploh potrebni?
S tem vprašanjem sem prišel na "Pesniško prvenstvo", ki je potekalo v Knjižnici Majakovskega v Sankt Peterburgu - v nekdanja hiša Nizozemski poslanec v času Puškina. Na moje vprašanje, zakaj so pesniki potrebni, sem dobil zelo zanimive odgovore.

»Pesniki so potrebni, da okrasijo ta svet. Pesniki delijo zaklade svojih duš. Z besedo lahko ubiješ, z besedo lahko obudiš. Zato je zelo pomembno, kaj rečemo. Ker sta duša in visoka misel vložena v besedo poezije. Zelo pogreša prostor, ki nas obdaja lepe besede, lepe visoke misli. Če človek izžareva takšne misli, potem bo delal na ustvarjanju našega prostora, naše Zemlje, človeštva.”

»Pesniki so nujni! To so ljudje, ki si ne morejo kaj, da ne bi pisali poezije. Potrebni so, da se to zgodi. Pesniška oblika je v človeku prvinska.«

»Pesniki niso potrebni. Z ekonomska točka Z vidika so to ljudje, ki ne proizvajajo ničesar materialnega. Z idealističnega vidika, če nekaj proizvedejo, to še zdaleč ni masovni izdelek, nekaj za zelo ozko občinstvo.«

»Pesniki so potrebni sami zase. Poezija je zelo svetla pot komunikacije. Obstaja ideja, da svojih možganov in duše ne morete vložiti v drugo osebo. Pesniki to zmorejo!«

»Danes je pesnik beseda, sposobnost govora. Poezija je lokomotiva. Pesniki smo ljudje, ki iščejo nove priložnosti za naš govor. Gledajo dlje od naših klasičnih jezikovnih konstruktov. Iščejo nove občutke, iščejo nove občutke, popolnoma neverjetne in nerazumljive pojave. Jasno nam oblikujejo, strukturirajo in pojasnjujejo. Niti vedno ne razumemo, kakšni so ti občutki. Vedno je lokomotiva, ledolomilec vsega nedoumljivega, kar nam je nerazložljivo. Tja, kamor znanost s svojo metodo nikoli ne bo prišla. Zato je poezija dragocena.
Če poezija umre, pomeni, da smo se ustavili v razvoju, izklopili vsa čutenja in sedimo ter se požiramo. To pomeni, da smo blizu tega, da nas razgradijo in zravnajo z zemljo ter kasneje spremenijo v nafto, ki jo bo kasneje uporabil nekdo drug.
Zato je poezija sposobnost govorjenja in izražanja. In samoizražanje je ena od osnovnih človeških potreb. In najbolje se uresničuje v poeziji. Poezija je sposobnost izgovoriti najpreprostejše fraze, ko je vsota besed večja od njenih delov.«

»Pesniki čutijo ljudi, ki želijo govoriti o svojih čustvih, hočejo opozoriti na določene trenutne težave drugi ljudje. Nočejo ostati ravnodušni. Skrbijo!«

»Pesniki ugotavljajo, kaj se zdaj dogaja v družbi. So čustveni posnetek zgodbe, ki se dogaja prav zdaj.”
…
Kaj je težko v našem času,
Če je glava na vratu,
Vredno je sejati skozi prizmo misli
Takšen pojav kot slov.
…
Kako se raztrgati,
Živeti pod masko, splezati v zanko,
Grajajte režim, božajte oblast,
Ne, vse to mi ni všeč ...

»Vseh stvari ni mogoče izraziti v prozi. Nekatere stvari je mogoče izraziti le s poezijo.«

»Potrebujem poezijo, da izrazim svoje misli. V poeziji pač razmišljam tako. Ne razmišljajo vsi v prozi. Pesnik je tisti, ki svoje misli izraža s poezijo.«

»Poezija, tako kot druge oblike umetnosti, pomaga pri vzpostavljanju povezav, k boljšemu razumevanju drug drugega.«

"Potrebujem poezijo za svojo dušo, da se bolje razumem."

»Poezija ni za nič. To je določen fenomen, ki je v kulturi prisoten že od začetka nastanka jezika.”

»Poezija je veliko več koncepta, kot ga lahko razumemo. Ne gre le za sestavljanje besed v rimo ali za poetičnost. Zame je poezija eden od načinov izražanja svojih idej in misli.«

»Kako se je pelo. Ne bodimo glasni.
Nisem vajen glasnih besed.
Svojo dušo vijem v iglo
In preklinjam strugo Neve ...«

Obstaja dober film "Dead Poets Society". Govori o tem, kako je lahko smrt za pesnika slajša od življenja, ki ni v skladu z usodo.

Kaj vas pritegne k poeziji? Navsezadnje ne le s prijetnimi rimami in sozvočjem besed. Po mojem mnenju poezija niso toliko rime kot zgoščena in figurativno izražena MISEL!

Primarna verska besedila so obstajala v obliki pesniških hvalnic. Starodavna literarna dela to je poezija (Homerjeva Iliada in Odiseja). Proza ni veljala za literaturo. Da, na splošno to niti zdaj ne šteje.

Domnevajo, da po ukinitvi obrednega darovanja stik z drug svet je bil izgubljen. V odsotnosti nadnaravnega se je pojavila potreba po izdelavi nad-umetnega. To superumetno je po mojem mnenju postala poezija - naša »preostala duhovnost«.

Poezija je bila oblika razodetja in komunikacije z bogovi. Vsa primarna sveta besedila so poetične himne. V starih časih sta bila pesnik in duhovnik ena oseba. Veljalo je, da je poezija hkrati dar in prekletstvo, bogovi pa prerokujejo skozi pesnikove ustnice.

V stanju navdihnjene ekstaze in obsedenosti so pesniki imeli lastnosti drugačnosti in prerokovanja; Pesnik je postal prepusten za ozek vhod v izvorno spoznanje, kjer se je pred njim odprla sfera dojemljivosti bivanja.

A da bi prodrli v razumnost sveta, je nujen popoln odmik od svoje narave. Pesniki morajo živeti v stanju nenavezanosti in odmaknjenosti od sveta. Za stik z onostranstvom je potrebno spremenjeno stanje zavesti. Če želite to narediti, se morate obrniti na svoj košček nezemeljskega, ki je v vsaki osebi.

Preobrazba Homo Sapiensa v Homo Spiritusa se je zgodila kot posledica neke vrste antropološke katastrofe (mogoče padec, izgon iz raja). Posledično je človek pridobil dušo in vest, potrebno za stik z onostranstvom.

Nedavno sem se udeležil predavanja slavnega filozofa Aleksandra Kuprijanoviča Sekatskega o sodobnem mislecu Wolfgangu Gigerichu. Zdelo se mi je, da opisana Gigerichova metafizika, njegove lastnosti »reaktorja za proizvodnjo duše« ustrezajo takšnemu pojavu, kot je poezija.

Zdi se mi, da je »reaktor za produkcijo duše« človekova zmožnost umetnosti in le poezija omogoča vstop v razumljivost sveta. Poezija je kot del umetnosti tista, ki sintetizira človekovo bivanje.

»Zlati sklad poezije« je zlata rezerva obstoja človeštva!

Poezija je hkrati absolutno neresnična in absolutno resnična, nekaj, o čemer se lahko pogovarjamo z drugimi.
Poezija je uvod v izvor znanja, kjer je red norosti pred redom razuma.

Resnična poezija je duhovna žrtev, edinstvena oblika bivanja za drugega.
Zato je poezija tista, ki ustvarja »celoten sklop duše«.

Primer - »Monolog uporniške duše ruskega pesnika« Anatolija Čertenkova
…
Dušila sem se, ko sem se znašla v krutem svetu,
In zbiral je moje solze.
In jih spremenil v črke in črte,
In zgradil je tempelj na lastni krvi.

In če se je zgodilo, da ni bilo dovolj besed,
In zidovi so bili nekako postavljeni,
Vse je zlomil, začel znova:
In spet bolečina in pena na ustnicah!

Pohitel je navzgor, se zlomil, padel v brezno,
Toda vse sem odpustil, razumel sem:

Ampak ni upanja, ni obstoja!
…

Misel o Biti in misel o Bogu sta dva glavna dogodka v človeški zgodovini. Tako misli slavni filozof Aleksander Nikolajevič Isakov. Pred kratkim sem se udeležil tečaja njegovih predavanj pod pogosto ime"Misel kot dogodek."
A.N. Isakov meni, da je misel kot dogodek Razodetje. Zavest prepozna Razodetje kot razodetje same sebe.

MISEL sama po sebi je dogodek in Razodetje!
Ker je popolnoma nejasno, od kod prihajajo nepričakovane misli, kako in zakaj pride do nas navdih.
Misel je kot odkritje. Ni vedno rezultat logičnih sklepov in sklepanja; ni vedno plod razumske dejavnosti.
Včasih najprej doživimo nerazumljivo otopelost ali vznemirjenost, šele nato nas razsvetli UVID in nenadoma razumemo nekaj, o čemer smo intenzivno razmišljali ali nikoli nismo razmišljali.
Skoraj vedno kot odgovor pride Razodetje. Če je seveda vprašanje pravilno formulirano. Še več, odgovor je vedno oblikovan v popolni popolni obliki.

Posebnost Razodetje je, da o tem ni dvoma. To je misel popolna v svoji celovitosti in kratkosti, ko je preprosto ni mogoče povedati bolje. Hkrati se jasno zavedaš, da to ni tvoj dosežek, prišel je od zunaj, od zgoraj.

Poezija je po mojem mnenju eden od načinov povezovanja s transcendentnim. Že stari so verjeli, da pesniki govorijo z bogovi, poezija pa je glas bogov.

Prava poezija je hkrati subjektivno in objektivno razodetje.

Naš »jaz« je le zavestni del naše osebnosti, le površinski del ledene gore našega bitja.

Poezija je odkrivanje in dojemanje samega sebe kot subjekta.
Subjekt in objekt sta špekulativna delitev. To logično delitev moramo preseči, da bi razumeli, da je objekt tudi subjekt, subjekt pa objekt - in mi smo vseenotnost!
…
Svet sem jaz, planeti so krvne celice,
Galaksije so del mojega telesa,
In srce bije - nekdo hrepeni po bolečini,
Srečen sem - dojel sem pomen vsega!
Postal sem delček smisla vesolja -
In moje življenje ima zdaj smisel.
Ne morem se zadržati, da ne bi vzkliknila:
Jaz sem del Boga, jaz sem Bog, sem njegova misel!

Pred kratkim sem sodeloval v filozofski razpravi »Zakaj filozof pust čas«, ki ga organizirata Evropska univerza v Sankt Peterburgu in Odprta filozofska fakulteta. Kot »domačo nalogo« je bilo predlagano branje eseja Martina Heideggerja »Čemu so pesniki?«
Ker je malo ljudi prebralo delo M. Heideggerja, o njem praktično ni bilo govora. Sem pa prebral Heideggerjevo delo in oblikoval svoj odgovor, zakaj so pesniki potrebni v »redkih časih«.

Martin Heidegger je v eseju Čemu so pesniki zapisal:
"Pesniki so tisti smrtniki, ki s slovesnim petjem Vinoboga zaslutijo sled preminulih bogov, jim sledijo in tako utirajo pot spreobrnjenju ostalim smrtnikom."

»Za pesniško bit, pravega pesnika v takem času sveta je značilno, da iz vse pomanjkanja časa zanj postane ustvarjalno vprašanje predvsem pesniška ustvarjalnost in pesniški poklic. .”

Martin Heidegger

»Poezija je institucija bivanja v besedi,« piše Heidegger. Poezijo imenuje "čista govorica". Poezija ne govori o tem, kar se je zgodilo, ne opisuje dogajanja, s svojo besedo ustvarja bitje.

Heidegger pravi, da so pesniki, tako kot filozofi, varuhi hiše bivanja, torej jezika.
Umetnik v svojih delih skoraj nikoli ne govori o sebi v prvi osebi; skozi njega govori misel.

Kako globoko se poezija spusti v brezno? Kam gre pesnik, če seveda gre tja, kamor zmore doseči? - se retorično sprašuje Heidegger, ko analizira Rilkejevo delo.
Rilke je na svojstven pesniški način spoznal in izkusil tako nastalo neprikritost bivanja.

"Višja kot je stopnja zavesti, bolj se zdi zavestno bitje izključeno iz sveta." Zato se človek zoperstavlja svetu.

»Jezik je hiša bivanja. Človek živi v bivališču jezika. Misleci in pesniki so varuhi tega doma. Njihov stražar je spoznanje odprtosti bivanja, zato mu dajejo glas v govoru in ga s tem ohranjajo v jeziku.«

»Govor in tišino lahko primerjamo z obstojem in bivanjem. Biti je hkrati tisto, kar obstaja in tisto, česar ni. Tišina je enaka: obenem evocira govor in ga sublira v vseobsegajočo slovesnost resnice.«

Po mojem mnenju že sam naslov dela M. Heideggerja »Čemu so pesniki?« govori o njegovem priznavanju primata pesniške ustvarjalnosti nad filozofsko. Filozof le reflektira tisto, kar je ustvarjeno po pesnikovem navdihu, najde in razvozla pomene v intuitivni pesniški podobi.

Malo verjetno je, da bo kateremu koli filozofu uspelo prikazati pekel tako prepričljivo, kot je to uspelo Danteju v Božanski komediji.

Če je res, da »filozofi berejo božje sporočilo v izvirniku«, potem filozofi po mojem mnenju razumsko razumejo sporočilo, ki prihaja v obliki nekakšne intuicije. Filozofija se ukvarja z refleksijo prvotnega razodetja. Um razume tisto, kar ve duša.

8. aprila 2016 sem se udeležil vseslovenske znanstvene in praktične konference "HOMO LOQUENS: JEZIK IN KULTURA". Potekal je na Ruski krščanski humanitarni akademiji v Sankt Peterburgu. Zanimalo me je vprašanje: kdo in kako lahko reši ruski jezik pred širitvijo angleškega jezika v dobi globalizacije?

Po mojem mnenju so pesniki duh naroda! Zato lahko pesniki najprej ohranijo ruski jezik (to je naša »hiša bivanja«, po Heideggerju). Brez jezika ne more biti kulture, brez kulture ni naroda in brez naroda ni države. Rešiti ruski jezik pomeni rešiti Rusijo!

Heideggerju se je očitno mudilo, ko je izjavil, da je prišel Konec filozofije in se bliža drug Začetek.

Kje je začetek konca, s katerim se začetek konča?

Zdaj ne doživljamo konca filozofije, ampak drugo krizo kot prehod iz starega pogleda na nov svet.
Ne vemo, v kakšnem času živimo. Jasno pa čutimo bližajoči se mrak.
Toda ali je to somrak zore ali somrak sončnega zahoda?

Pesniki znajo bolj primerno opisati somrak kot filozofi. Samo pesniki lahko razkrinkajo čas v njegovi ontološki iluzornosti – edinstvenem ponavljanju v menjavi letnih časov.

"Filozofija je resnica v obliki razodetja." To je dekodiranje začetnega presenečenja, tiste iste začetne intuicije, ki pride kot nezavedna podoba, kar je bila Platonova IDEJA.
Platon je verjel, da je čista filozofska kontemplacija idej - najvišja oblika znanje, način vzpona do višjih idej.

Lahko domnevamo, da je Platonov svet idej informacijsko polje (po analogiji z internetom), ki vključuje Zemljo - nekakšen "univerzalni internet". Stari hindujci so ga imenovali »Akaški zapisi«, kristjani pa »Sveti duh«. Tam so shranjene vse informacije o preteklosti, sedanjosti in morda prihodnosti ne samo naše civilizacije, ampak tudi vseh prejšnjih.

Pred nekaj leti na Fakulteti za filologijo in umetnost v St državna univerza Sodeloval sem v razpravi o problemih moderne poezije. Po mnenju udeležencev se le poezija na splošno lahko imenuje literatura.

Prisotnim sem postavil vprašanje: kaj je pesnik?
Izkazalo se je, natančna definicija ne obstaja. Vendar ima vsak svoje mnenje.

Pesnik ni racionalen, je intuitiven. Pesnik ni močan v svoji zavesti, ampak v svoji podzavesti.
Pesnik govori tako, kot sliši s srcem!

Namen poezije je vračanje v srce. Poezija, ki se uporablja kot orodje za razumevanje sveta, se ne pretvarja, da je objektivna. Razumevanje obstoja ni cilj poezije.

Zakaj so bili pesniki med Hruščovsko otoplitvijo iskani?
Da, saj so lahko ljudem na dostopen način povedali resnico!

Spomnim se, kako sem leta 1992 na kulturnem forumu v Sankt Peterburgu, ki je potekal v palači Tauride, srečal Bello Akhmadulino. Tukaj je bila - bila je Pesnica!

In pred kratkim sem se srečal s pesnikom Jevgenijem Jevtušenkom. Bil je tisti, ki je napisal znamenite besede "Pesnik v Rusiji je več kot pesnik." Jevgenij Aleksandrovič je celo odgovoril na več mojih vprašanj.

Osebno verjamem, da poezija ne obstaja zaradi poezije, ampak zaradi izražanja le-te višje ideje in racionalnemu logičnemu spoznanju nedostopni pomeni, ki prihajajo k nam iz drugega sveta in povezujejo naše svetove.

Pesnik v svojem delu ne bi smel toliko utelešati že znanih idej kot dojeti nove pomene.

Vse vprašanje je v obsegu idej in pomenov, ki jih razume pesnik. Če so globoki in sposobni preživeti, potem jih ne potrebujejo vladna podpora, bodo vzklile same od sebe.

Le poezija ima dostop do nekaterih idej in pomenov, ki so nedostopni filozofiji in znanosti. In to je ogromna odgovornost poezije.

Poezija ni sama sebi namen. Čeprav je samozadostna.
Poezija ni zabava. Pesmi ob obletnicah in rimanje niso poezija. Poezija je pot spoznanja, oblika razumevanja Razodetja!

Prave pesmi so miselne oblike.
Besede so oblike podob, zato jih ne iščemo, ampak pridejo skupaj s podobami in so le izrazno sredstvo.
Če mi uspe oblikovati vprašanje v prvih vrsticah, potem le zapišem odgovor, ki se rima sam.

Prava ustvarjalnost je ekspozicija, ker ni iz sebe.
Prave pesmi niso sestavljene, ampak zapisane.
Ko hočem sam nekaj zložiti, se nič ne izide, ko pa se poskušam uglasiti in začutiti, se kitice rodijo same od sebe. In včasih v tako popolni obliki, da me preprosto preseneti. Ne razumem, zakaj in kako se to zgodi. To je tako zame kot za druge razodetje.

Seveda je ustvarjalnost navdihnjena od Boga. To je proces sprejemanja božjega razodetja - Odrešenja, ki ga Gospod pošilja po navdihu. Toda navdih dobijo samo tisti, ki si ga zaslužijo, in sploh ne zato, da bi z njim zaslužili. Navdih je nagrada za vero in Gospodovo pomoč tistim, ki jo potrebujejo.

Prava umetnost je nesebična, ker je od Boga!

Umetnikovi občutki in razpoloženje niso prazni, to je igra navdiha, labirinti ustvarjalnega procesa. Navdih je iracionalen. Brez navdiha ni ustvarjalnosti. Toda za to je potrebna vera!

Pesmi so izjava, ne kompozicija. Besed ni mogoče najti. Vsaka beseda, če je enaka, je neizogibna, je samo to in nobena druga.

Veste, kako linijo narekuje občutek? Čutim ga kot nekakšno vznemirjenje, kot glasbo, ki jo poskušam izraziti z besedami.
Besede so neprevedljive, ker so poskus izražanja občutka, podobe, ki edinstveno obstaja le v dani kulturi, v jeziku danega ljudstva.

Vsaka pesem je kozmogonija in zato edinstvena in neprevedljiva!

Pomemben je proces ustvarjalnosti, ne njen produkt. Bistvo ni v literarnih užitkih, ampak v dojemanju tistega najglobljega. Najslabše je, če rečejo: prej je pisal z navdihom, zdaj pa lepo, talent se je spremenil v spretnost.

Moje pesmi so z vso mogočo vrednostjo le sredstvo za rezanje duše. Ampak vem, vem, da vse to ni moje, in nikoli prej nisem pisal poezije. Zase so razodetje. In od kod navdih? Zakaj?

Navdih, to je taka sreča! Vredno je vsega! Če bi imel možnost izbire: Nobelova nagrada ali navdih, jaz bi izbrala navdih!

Zame je pomembno, da sem skrajno iskrena do sebe, v sanjah in v resnici, da sem sama sebi zanimiva in trdno vem, da ne bom lagala. A človek je ustrojen tako, da življenje narekuje obstoj. Ampak nočem biti miren. Rabim vse ali nič! Ne, nisem funkcija pogojev in nisem suženj okoliščin. Želim biti vreden sebe, iskreno priznati, saj se motim. Življenje od vas zahteva, da iščete udobje in neresnično plačujete za življenje. Toda ne vodi me tolažba, ampak Glas, ki zveni v meni. Zahteva, da je v vsaki besedi in v težavah skrajno pošten in ne išče toplega kotička, ampak povsod le iskren. Ne zanimajo me strahovi in izgube, grožnje, da živim v revščini. Ne želim si udobja cilja; bolj pomembno mi je, da ne lažem samemu sebi. Svoboda mi je pomembnejša od denarja, ljubezen je pomembnejša od računice. Potrebujem obalo iskrenosti. Vse ostalo ne šteje!

Umetnik ustvarja svet, je demiurg, je bog,
Sliši klic nebes, ujame Muzin zlog.
In Gospod zahteva, da je samo en pesnik,
Tako doma kot v družini, čeprav ni nedružaben.
In zato pesnik beži od nepotrebnih besed,
Od vulgarne nečimrnosti, družinskih prepirov, skrbi,
Stran od misli o hrani, seksu, hrupu!
On bi moral biti sam, njegovo dekle - noč.
On je subtilno orodje božanskih načel,
In Glagol zahteva, da pesnik molči.
Umetnik je suženj muze, njegov duh je ljubosumen,
Tisti, ki služijo, dajo vse, drugi pa nič.
Pesnik ne bo storil, kar mu Bog ne da,
In spomniti se mora svoje zadnje ure.
Ne izumljajte nečesa, kar ni v Svetu idej,
In za ustvarjanje morate imeti radi ljudi,
In verjemite v to, kar Bog pravi pesniku,
Saj pravi pesnik ne ustvarja sam.
Kako malo je potrebno, da umetnik ustvari:
Mir za dušo, svoboda od skrbi.
Toda ustvarjalnost je vedno podvig za dušo -
Premagajte sebe in uresničite svoje sanje.
Umetnik vidi, kar mnogi ne vidijo,
Prihodnost vidi skozi temno steklo,
Poskušam razvozlati Božji pomen v stvarstvu,
In naznaniti svetu, kaj bo postalo.
Umetnik je prerok, pesnik je dvojni prerok,
Razglaša, kar usoda hoče.
Žrtvuje se, da bo Gospod to storil njim,
Pesnik živi zato, da jim Bog ustvari mir.
Ne upa vprašati, saj ima dar,
Ustvarja z dušo in ni suženj telesnih potreb.
Prosi za tišino, da bi slišal božji glas,
In ustvarja sanje, ki so za nas tako potrebne.
Tudi tolažbe ne potrebujete - uničilo bo vaš talent! -
Vse, kar potrebujete, je tišina in samo kruh in spanje.
Ni cilj udobje, ampak zato, da lahko ustvarja,
Tu denar ni pomemben, ker se muz ne da kupiti,
Ne prosi za poezijo, ne prosi za ljubezen,
Konec koncev je navdih darilo, trdo delo duše.
Pesnik ni cenjen, dokler živi med nami,
Toda postal bo znan takoj, ko bo umrl.
Služi kot graja za tiste, ki spijo v svojih dušah.
On je potepuh na Zemlji, on je čuden, on je tujec.
Pesnik je služabnik nebes, orodje Stvarnika,
Bog je v obrazih vseh stvarnikov in je brez obraza.
Stiska je kruh duše in spodbuda za rast,
In če želite postati pesnik, se jim morate zahvaliti.
Pesnik je vedno borec, umetnik in junak.
In Bog jim pove. Samo Bogu je svoj!
(iz mojega resničnega romana "Potepuh" (skrivnost) na spletni strani Nova ruska književnost

Nekateri moskovski zvezdniki prihajajo v Sankt Peterburg, da za denar učijo naše pesnike verzifikacije. A peterburški pesniki ne potrebujejo moskovskih »učiteljev«, ki prihajajo v kulturno prestolnico »opravljat svoje delo« ...
8. april 2016 ob bivši prostori Pekarna Smolninsky, zdaj pa podstrešni projekt ETAGI, je gostila festival velike mestne poezije.

Če obstajajo pesniki, potem obstaja upanje!
Ampak ni upanja, ni obstoja!

ZAKAJ SO POETI po vašem mnenju POTREBNI?

- U sodobna dekleta imajo v večini primerov hobi- to so tečaji fotografije ali fitnesa. Zakaj je tako malo tistih, ki se odločijo za poezijo? Zakaj ne rodijo se novi Puškini in Ahmatovci?

Ker sodobno dekle mora imeti popolno telo, kariera, denar. To so stereotipi, ki so nam vsiljeni že od otroštva. Ko si še v letih, ko ne poznaš vseh svojih zmožnosti, izbiraš tisto, kar vidiš okoli sebe. Poezija velja za neumno dejavnost, ne vem zakaj. Ta mit nekoliko razbijajo Vera Polozkova in njej podobni. Za kar se jim zahvaljujemo. A po drugi strani igrata resno vlogo tudi v drugi, ne tako prijetni zgodbi. Mislim na množično »popopizacijo« poezije. Veliko deklet, ki se ukvarjajo s fitnesom in fotografirajo, zdaj hodijo tudi na pesniške večere kakšnih Ah A stahov ipd. So množice, ki jim je takšna poezija namenjena, kar pomeni, da jo sami oblikujejo. To pomeni, da popularizirajo grafomanijo in nekakovostno poezijo. Zato se novi Puškini ne rojevajo. To pomeni, da lahko obstajajo, vendar deklet to ne zanima posebej.

- Ti veliko komunicirate v pesniških krogih, ste spoznali tisti, ki jim je bilo pisanje poezije glavna dejavnost? mogoče ali iz imeti nekaj finančne koristi od tega hobija?

Doseči pravi finančni uspeh v poeziji je zelo težko. Primeri so redki. To je že omenjena Vera Nikolaevna Polozkova, Ah Astakhova, Sola Monova. Takih ljudi je malo, a se da zaslužiti. Osebno poznam par ljudi, ki jim ustvarjanje poezije koristi.

- Zaupajte nam zgodbo vaše prve pesmi, kaj vas je spodbudilo, da ste jo napisali?

Zdi se, da je bilo to v najmlajših razredih šole, med poukom. Nekoč sem poskušal napisati nekaj v poetični obliki Domača naloga, Uspel sem. In gremo. Zanimivo je postalo narediti kar tako, na prosto temo, na temo, ki me skrbi. Dlje kot sem šel, več tehnik in oblik sem odkrival zase in bolj zanimivo je postajalo pisati. Ne vem, kako se je to zgodilo, nihče od moje družine ni na noben način povezan z umetnostjo, oče je fizik, mama biologinja.

- Ti ne podoben stereotipna pesnica.

Sem precej mehka in občutljiva oseba, čeprav je moje delo precej težko: sem tetovator. Zelo rad imam spremembe: rad spreminjam svoj videz, okolje okoli sebe, svojo lokacijo itd. Absolutno ne morem ostati na enem mestu, vedno se moram nekam premakniti. Lahko štopam daleč stran z ogromnim nahrbtnikom, lahko živim na otoku tri dni, lahko spim ob cesti, se umijem ledena voda, skoki s strehe z vrvjo in še marsikaj. Mislim, da sem nezahteven. Ali pa je morda le odprta za vse novo.

- kako si definirate svoj stil pisanja?

Ni šans. Manj omejitev kot si postaviš, lažje živiš. Lahko samo rečem, da obstajajo osebna besedila, v katerih je vsaka beseda doživeta, zavestna, vsaka beseda je resnica. In obstajajo besedila, ki se imenujejo "način komuniciranja s svetom". So opazovanje nekaterih pojavov, ljudi okoli njih, poskus njihovega razumevanja, preizkušanje njihovih vlog, predstavljanje in fantaziranje. To je raziskava in tema je lahko karkoli.

- Kako pomembno je Povratne informacije?

Zelo pomembno. Igra odločilno vlogo. To je mogoče razložiti zelo preprosto - z egocentričnim modelom sveta vsakega človeka. Če ne prejmete odgovora, pozitivne ocene in podobno, potem na neki točki nehaš videti smisel v tem, kar počneš. Pazite se pesnikov, ki pravijo, da jim ni mar za povratne informacije. Še bolj so zaljubljeni vase kot vsi ostali.

- Kakšna je lahko rast ustvarjalne poti pesnik v naša država? Kaj mislite, kakšni so obeti?

Obeti niso posebej spodbudni. Lažje se je prebiti, če živite v Moskvi ali Sankt Peterburgu, pomembno je vlagati v oglaševanje, brez tega koraka ne gre. Na stopnji promocije VKontakte morate razumeti, da ni dovolj pridobiti več naročnikov v javnosti, naivno je misliti, da bo to vodilo do uspeha. Ustvarjalna pot je ustvarjalna; skozi njo morate iti drugače kot na stotine pred vami. Seveda obstaja možnost za uspeh, a preden se odločite za to dejavnost, morate dobro premisliti, ali jo potrebujete.

Kar naprej sanjam o verandi,
Trava in jablana ob oknu,
Ob peči so drva, na mizi pa radio.
Kar naprej sanjam o težavah
Ne bodo nas mogli doseči
Da bo vedno kosmulja
Lepo in živeli bomo sto let.

Kar naprej sanjam o požirku mleka
Dvojna, gugalnica, til,
In maline iz grma, in dim iz dimnika,
Muholovka in zapis v zvezek:
"Sedmi, julij."
Jagode, marmelada,
Košara z gobami v njej.

Kar naprej sanjam o tem, kako
Sreča mi je močno stisnila prsi,
Kot da nisem padel s kolesom,
Dol z gore, zadržujem dih, hitim,
In kako je pela moja babica -
(Konec koncev je najlažje zaspati z uspavanko),
Kot zlomljeno koleno
Umazanija se je spet prijela.

Sanjam vse kot veter
Bil je znan kot zloglasni lopov
In strgal je panamski klobuk z glave,
Če se vam mudi, ko je kosilo na mizi.
Kar naprej sanjam v steklu verande
Babičin obraz
Pogosto sanjam, ampak
Babice ni več.

Kar naprej sanjam o podstrešju
In v knjigi je podčrtana črta,
Izvirska voda, mlečna kaša,
Galoše in dežni plašč,
Še vedno ga čutim na zadnji strani glave
Babičine roke pobožajo.
Samo trenutek je
Najbolj neprecenljiv trenutek.

Kar naprej sanjam o lepljivih dlaneh,
Grmovje, posuto z jagodami,
In šal, in na ramenih
Preprost volnen telovnik.
Veš, babica, to je vse zame
Kar naprej sanjaš in sanjaš.
In otroška vera to
Živeli bomo sto let.

Pesmi in fotografije iz arhiva Kire Bergvind

Všeč mi je članek! 15

1. Literatura v človeškem življenju.

2. Dobra poezija je skrivnost.

A) Ali je poezija potrebna?

B) "Ljubezen je lepa in žalostna."

3. Pomen poezije za človeka.

Ko je poezija, je morda nekateri ne opazijo, ko pa je ni, so ljudje zadušeni.

E. Vinokurov

Knjige nas obdajajo že od otroštva. Toda v današnjem času zanimanje za literaturo, žal, upada. Branje knjig nadomešča računalnik in televizijo. Vendar pa si brez knjig težko predstavljamo naše življenje. Najpogosteje, če človek rad bere, potem bere prozo. Nekateri imajo radi znanstveno fantastiko in detektivke, drugi pa zgodovinske in romantične romane. Med bralci so tudi ljubitelji poezije, saj brez poezije ni mogoče živeti. Človek morda nima najljubšega pesnika, vendar ima vsak svojo pesem, ki ga ni pustila ravnodušnega.

Dobra poezija je vedno skrivnost. Pesmi je mogoče in včasih tudi treba analizirati. Pogosto je pesniške vrstice težko razumeti prvič. Da bi razumeli pesem, morate veliko videti in slišati. Navsezadnje mi, ki imamo vizijo, ne opazimo veliko; slišimo, vendar ne razumemo vedno pomena povedanega. Včasih se zgodi, da se po branju pesmi zdi, da ste presenečeni: videli ste nekaj, na kar prej niste bili pozorni. Navsezadnje je F. Tyutchev opozoril:

Obstaja v začetni jeseni

Kratko ampak čudovit čas –

Ves dan je kot kristal,

In večeri so sijoči.

Pogosto se pojavi vprašanje: "Čemu služi poezija?" Verjetno najprej zato, da bi človeka čustveno obogatili. Poezija je življenje, je sanje in seveda ljubezen. Ni zaman, da imajo vsi pesniki lepe pesmi o ljubezni.

Enaindvajseti. Noč. ponedeljek

Obrisi prestolnice v temi.

Sestavil neki lenuh,

Kakšna ljubezen se zgodi na zemlji.

To je napisala Anna Akhmatova. In Aleksander Puškin imenuje žensko, ki jo ljubi, "genij čiste lepote." Opominja nas, da je lepoto treba ceniti, zaščititi pred »hrupno nečimrnostjo« in je ne pozabiti niti v nesreči. Ljubezen je nekaj, brez česar človek ne more živeti, ljubezen pa ne more brez poezije.

Ljubezen je lepa in žalostna.

In vse na svetu je jasno -

Za tretjim je žalostna,

In je kot nalašč za dva.

Seveda se nič ne bi zgodilo, če ne bi bilo pesmi. Svet se ne bi sesul, bi pa bil duhovno revnejši. Včasih preprosto ne opazimo, da je poezija vedno blizu nas. Kako ne opazimo tega, česar smo navajeni.

Poezija je neverjetna stvar. Zaradi tega na svet gledamo na nov način. Omogoča izražanje čustev, ki so se nabrala v srcu. Poezija nas povzdigne nad svet vsakdana, vsakdanjika in nas duhovno bogati. Pomaga nam, da smo prijaznejši, odločnejši, nežnejši, pogumnejši.

(Še ni ocen)

Poezija in proza Poezija in proza sta dve glavni vrsti organizacije umetniškega govora. Proza – ustna oz pisni jezik, ki ni razdeljen na sorazmerne segmente – verze. Za razliko od ...
Kaj daje podlago Vl. Ali naj F. Hodasevič trdi, da je »Lermontova poezija poezija trpeče vesti«? Ko razmišljam o tezah Vl. F. Khodasevich, se nanašajo na biografske podatke iz življenja pesnika: izgon, obrekovanje, ponižanje ...
Načrt 1. Človek in svet okoli njega. 2. Mi in naši prijatelji: A) kaj pomeni pravo prijateljstvo; B) prijateljev ni nikoli preveč. 3. Poskrbite za svoje prijatelje! Nič ni bolj nesrečnega na svetu kot...
Vloga znanja v človekovem življenju Zakaj človek potrebuje znanje, kakšna je njegova vloga v človekovem življenju? Izgleda kot preprosta vprašanja, a včasih je treba odgovoriti na tako preprosta vprašanja, da bi bolje razumeli...
Kaj je "poezija"? Če mislite, da so to navadne pesmi, potem mi je žal, vendar je taka trditev zmotna. Poezija je tista, ki bralca navduši, se najbolj dotakne...
KLASIKA A. S. PUŠKIN PRIJATELJSTVO V ČLOVEKOVEM ŽIVLJENJU (Na podlagi literarnega gradiva - besedila A. S. Puškina) Prijateljstvo je eden najpomembnejših življenjske vrednote v usodi vsakega človeka. To je prijateljstvo, prijateljstvo ...
Verjamem, da mora imeti vsak človek v življenju prijatelje. Navsezadnje vsi potrebujejo prijatelje, tudi tisti, ki pravijo, da lahko brez njih. Prijatelj ni samo človek, s katerim...
Šport je predvsem zdravje ljudi. S pomočjo športa človek poveča svoje sposobnosti, postane močan in vzdržljiv. Kdaj pa ima šport pozitiven, v katerih primerih negativen vpliv? Zakaj lahko šport uniči...
Denar je papirni račun ali velike priložnosti? Vse je odvisno od tega, kako ljudje dojemajo ta koncept. Dandanes povprečen človek pod denarjem razume določeno količino papirja, ki ima individualne značilnosti. ampak...
Za kaj in v imenu česa človek živi? Kakšen je njegov namen na zemlji? Takšna vprašanja so vsaj enkrat v življenju zanimala vsakega človeka. V svojem eseju "Paradoks" V. G. Korolenko ...
Kaj je denar? Le kosi papirja ali veliko možnosti? Mislim, da je vse odvisno od ljudi, ki jih uporabljajo. Za nekatere je denar nekaj, kar lahko zamenjamo za hrano, za druge...
Ruska književnost 2. polovice 19. stoletja. Iskanje smisla in smisla človeškega življenja v ruski klasični književnosti. (Na podlagi zgodbe L. N. Tolstoja "Po žogi") Kaj je smisel življenja? Zakaj je nastal...
Načrt 1. Nemogoče je ne ljubiti narave. 2. Lepota življenja v pesniških krajinah: A) ljubezen do domovina in narava v besedilih S. Jesenina; B) krajinske skice v besedilih pesnikov 19. stoletja...
Marina Cvetajeva – svetla zvezda na obzorju ruske poezije Srebrna doba. V njenem delu prihajajo v ospredje novi motivi: stanje človekove duše, občutek osamljenosti, žalost. Pesničino delo je...
Skoraj ni enega velikega ruskega pesnika, ki ne bi razmišljal o namenu ustvarjalnosti, o njegovem mestu v življenju države in ljudi. Za vsakega resnega ruskega pesnika je bilo pomembno, da ...
Verjetno ni človeka na svetu, ki se ga ljubezen ne bi dotaknila s svojimi krili. Navsezadnje je to najplemenitejši in najbolj iskren občutek, ki lahko povzdigne človeka in celo spremeni svet. Polni naše...
Iz čudnih besedil, Kjer je vsak korak skrivnost, Kjer so brezna levo in desno, Kjer pod nogami, kot uvel list, Slava, Očitno mi ni rešitve. A. Akhmatova "V Rusiji je več pesnikov ...
Ko črto narekuje čustvo, Na oder pošlje sužnja, In tedaj se umetnost konča, In zemlja in usoda zadihata. B. Pasternak Poezija pogosto govori o sebi – skozi ustnice svojih avtorjev. Tisti ...
Tečaj predavanj Francoska poezija sredine devetnajstega stoletja. Poezija Parnasovcev. To je druga stopnja v razvoju francoske romantike. Od leta 1866 je redno izhajala zbirka »Moderni Parnas«, ki je združevala pesnike po določenih ideoloških in umetniških načelih. ampak...
Fjodor Tjučev je eden največjih klasičnih pesnikov svojega časa. 19. stoletje je človeštvu dalo več kot enega znanega misleca, vendar se ime Tjutčev ni izgubilo med tako resnično velikimi pesniki, kot sta Puškin in...
Marina Tsvetaeva je ena najbolj nadarjenih pesnic prve polovice 20. stoletja. Ilya Erenburg je zapisal: "... Cvetajeva je bila oseba velike vesti, živela je čisto in plemenito, skoraj vedno v stiski, zanemarjajoč zunanje koristi ...
Poezija prebudi najzvočnejše strune v človekovi duši, ga prisili, da se odtrga od realnosti in se z mislimi povzpne v neslutene višave. Pesmi lahko postanejo odrešitev za človeka v težkih in celo ...
kitajska poezija starodavni svet Priznan kot najdba svetovne kulture. Zaradi določenih dejavnikov in značilnosti zahodni svet za dolgo časa O lepi kitajski poeziji nisem vedel skoraj nič. Toda priložnost za uživanje ...
V prvi polovici 7. stol. Kitajska država je bila fevdalna država, katere glavni vladarji so bili cesarji iz dinastije Tang (. V 8. in 9. stoletju je prišlo do nenavadno velikega vzpona kitajske poezije....
V zgodovini ruske poezije stoji ime Marine Ivanovne Tsvetaeve poleg imen tako velikih pesnikov, kot so Ahmatova, Pasternak, Mandelstam. Je edinstvena pesnica, vsekakor nadarjena in spontana. Njene pesmi so polne ...
POEZIJA FRANCOSKIH SIMBOLISTOV (po delih Stéphana Mallarméja in Paula Verlaina) Simbolizem je literarna smer, ki je nastala po letu 1870 v Franciji in se močno razširila v kulturi evropskih držav, vključno z...
"Love of Life" Jacka Londona pripoveduje zgodbo o človeku, ki je bil na robu smrti, a mu je uspelo pobegniti zahvaljujoč vztrajnosti in pogumu, zahvaljujoč ljubezni do življenja. Človek od...

Poezija v človekovem življenju

Ali ima poezija enak pomen za sodobni človek, kot za ljudi preteklih obdobij? Zakaj danes profesionalni in amaterski avtorji pišejo lepe in čustvene pesmi in vanje vlagajo vso svojo dušo?

Zdelo se je, da v sodobni svet, s svojo hitrostjo in trgovskimi odnosi, ki so vladali med ljudmi, ni bilo prostora za sentimentalnost. V preteklosti so bili časi, ko pesniki niso bili nič manj priljubljeni kot današnje pop zvezde. Časi plemenitih vitezov in nežnih princes so z vsemi svojimi običaji potonili v pozabo. Kdo zdaj potrebuje "visok zlog"?

Že od antičnih časov je veljalo, da lahko besede, združene na poseben način v frazo, imajo čarobni pomen. Na ta način so klicali duhove, odganjali bolezni in se pogovarjali z bogovi. Noben obredni praznik ni bil popoln brez slovesnih pesmi, uglašenih z obredno glasbo. Kasneje je poezija postala ena od umetniških smeri, mojstri peresa pa so bili cenjeni enako kot visoki uradniki. V sodobnem svetu so rimane vrstice našle tudi svojo praktično uporabo.

V sodobni kulturi

Vsaka današnja priljubljena pesem temelji na poeziji. Kako dobri so, je drugo vprašanje, izpolnjujejo pa osnovne zahteve za takšna dela: ritem in rima sta. Slog in vsebina sta odvisna od dela, ki se izvaja. V zadnjih nekaj desetletjih so se pojavila številna glasbena gibanja, ki so privedla do ustvarjanja besedil z novimi slogi.

Uporabniki interneta pogosto uporabljajo rimane vrstice, da bolje prenesejo svoja čustva in bralcem prenesejo razpoloženje. "Sveže" satirične pesmi in smešne štiricetniki še vedno navdušujejo ljudi; v tematskih virih so jim posvečeni celi razdelki.

Na svečanih dogodkih

Težko si je predstavljati praznovanje brez zdravic, ki so pogosto izražene v poetični obliki. Tako je govornik videti bolj izviren, njegov govor pa pridobi posebno lepoto in si ga gostje zapomnijo za dolgo časa. Na takšne trenutke se pripravijo vnaprej in za dodajanje vrstic porabijo več kot en večer. Kdor nima takšnega daru ali ne želi izgubljati časa, lahko naroči poezijo pri profesionalnem piscu. Ta pristop zagotavlja kakovost dela.

Praznik bo veliko bolj zanimiv, če bo scenarij zanj napisan v rimi. To bistveno izboljša kakovost dogodka in razpoloženje vseh prisotnih. Z istim namenom poezija spremlja tekmovanja in druge zabavne dejavnosti, ki gostom ne dovolijo, da bi se dolgočasili.

Za darilo

Danes, ko lahko v trgovinah kupite karkoli, tudi če imate denar, so darila, izdelana z lastnimi rokami ali naročena posebej za določeno osebo, še posebej cenjena. Gre za njihovo edinstvenost in ne za njihovo denarno utelešenje. Čas, porabljen za ustvarjanje in pozornost, komu je darilo namenjeno, sta dragocena.

S tega vidika je poezija kot darilo idealna rešitev. Običajno se presenečenje prebere na glas in se nato predstavi napisano lepa razglednica, izdelano v slogu "ročno izdelano". Lahko jo objavite v lokalnem časopisu ali pa jo poklicni umetniki preberejo na radiu. V vsakem primeru bo človeku všeč takšno darilo.

V poslu

Pesmi so nepogrešljive pri promociji izdelka ali storitve na trgu. V tiskanih medijih, na plakatih, napisih in letakih, na televiziji ali radiu vsak dan vidimo in slišimo reklamna sporočila v verzih. To je tehnika, ki krepi vpliv besed na človekovo zavest. Tako navadne fraze prodrejo v podzavest in ostanejo tam dolgo časa, pripravljene, da se pojavijo v primernem trenutku in vplivajo na odločitev o nakupu.

Vse okoli nas se spreminja in samo zares lepe pesniške stvaritve ostajajo stoletja. Poleg kulturnega pomena imajo praktični pomen, saj postanejo uporabni v različnih trenutkih življenja.

domov » Gala » Poezija v človekovem življenju. Ali sodobni ljudje potrebujejo poezijo?