Odsek je zelo enostaven za uporabo. V ponujeno polje samo vnesite prava beseda, mi pa vam bomo dali seznam njegovih vrednosti. Rad bi omenil, da naše spletno mesto ponuja podatke iz različnih virov - enciklopedičnih, razlagalnih, besedotvornih slovarjev. Tukaj si lahko ogledate tudi primere uporabe besede, ki ste jo vnesli.

Pomen besede elegija

elegija v slovarju križank

Razlagalni slovar živega velikoruskega jezika, Dal Vladimir

elegija

in. otožna, žalostna, žalostna pesem. V prvi četrtini tega stoletja je bilo mnogo elegičnih piscev.

Razlagalni slovar ruskega jezika. D.N. Ushakov

elegija

elegije, ž. (grška elegeia). V starodavni poeziji - pesem, napisana v dvostihih določene oblike, izvirnik. pestro vsebino, pozneje pa v rimski poeziji pretežno. ljubeča vsebina in žalosten ton (lit.).

V novi evropski poeziji - lirična pesem, prežeta z žalostjo in posvečena predvsem. ljubezenski motivi ali kaj podobnega. splošne misli (lit.).

Ime določenih glasbenih (vokalnih in instrumentalnih) del podobne narave (glasba).

Razlagalni slovar ruskega jezika. S.I.Ozhegov, N.Yu.Shvedova.

elegija

Lirična pesem, prežeta z žalostjo. Romantična e.

Glasbena skladba premišljene, otožne narave.

prid. elegičen, -aja, -oe.

Nov razlagalni slovar ruskega jezika, T. F. Efremova.

elegija

Pesniška zvrst v literaturi 18. stoletja. - začetek 19. stoletja

1. Lirična pesem, prežeta z žalostjo in žalostjo.

   Pesem, napisana v dvostihih določene oblike in vsebuje pesnikove misli (v starodavni poeziji).

Vokalno ali instrumentalno glasbeno delo, prežeto z žalostnim, otožnim razpoloženjem.

prev. Žalost, melanholija.

Enciklopedični slovar, 1998

elegija

ELEGIJA (grško elegeia)

zvrst lirike; v zgodnji antični poeziji - pesem, napisana v elegičnem distihu, ne glede na vsebino; pozneje (Kalimah, Ovidije) - pesnitev žalostne vsebine. V moderni evropski poeziji ohranja stabilne poteze: intimnost, motive razočaranja, nesrečne ljubezni, osamljenosti, krhkosti zemeljskega bivanja, določa retoriko pri prikazovanju čustev; klasični žanr sentimentalizma in romantike ("Izpoved" E. Baratynskega).

Vokalno ali instrumentalno glasbeno delo zamišljene, žalostne narave.

Elegija

(grško elegeia, iz elegos ≈ žalostna pesem), literarna in glasbena zvrst; v poeziji srednje dolga pesem, meditativne ali čustvene vsebine (navadno žalostna), največkrat prvoosebna, brez izrazite kompozicije. E. izvira iz Grčije v 7. stoletju. pr. n. št e. (Kallin, Mim-nerm, Tyrtaeus, Theognis), imela sprva pretežno moralno-politično vsebino; nato postane v helenistični in rimski poeziji (Tibul, Propercij, Ovidije) prevladujoča ljubezenska tematika. Forma starodavne Elegance je elegična distika. Po posnemanju starodavnih zgledov je E. zapisan v latinski poeziji srednjega veka in renesanse; v 16.-17. E. prehaja v novojezično poezijo (P. Ronsard v Franciji, E. Spencer v Angliji, M. Opitz v Nemčiji, J. Kochanowski na Poljskem), vendar je dolgo veljala za sekundarno zvrst. Razcvet prihaja v dobi predromantizma in romantike ("Žalostni elementi" T. Graya, E. Junga, C. Millvoisa, A. Chenierja, A. Lamartina, "Elementi ljubezni" E. Parnija, obnova starodavnih Elegije v "Rimskih elegijah" "Goethe); nato Eleganca postopoma izgublja žanrsko posebnost, izraz pa izgine iz uporabe in ostane le kot znak tradicije (»Devinske elegije« R. M. Rilkeja, »Bukove elegije« B. Brechta). E. se v ruski poeziji pojavi v 18. stol. V.K.Trediakovskega in A.P.Sumarokova, doživlja razcvet v delih V.A.Batjuškova, A.S. zabavno ...«), E. A. Baratynsky, N. M. Yazykov; iz 2. polovice 19. stoletja. beseda "E." uporablja se le kot naslov ciklov (A. A. Fet) in posameznih pesmi nekaterih pesnikov (A. Akhmatova, D. Samoilov).

Elegija v glasbi je utelešenje elegične pesmi (na primer Borodinova romanca »Za obale daljne domovine«, »Elegija« Masseneta za glas s spremljavo klavirja in violončela). Po vzoru tovrstnih del nastajajo tudi čisto instrumentalne skladbe (E. iz serenade za godalni orkester Čajkovskega, E. za klavir Rahmaninova, Liszta idr.).

Lit.: Frizman L.G., Življenje lirskega žanra. Ruska elegija od Sumarokova do Nekrasova, M., 1973.

M. L. Gasparov (E. v literaturi)

Wikipedia

Elegija (glasba)

Elegija- komorno glasbeno delo premišljene, otožne narave.

Elegija kot instrumentalna skladba se je razvila predvsem na prehodu iz 19. v 20. stoletje v delih Ferruccia Busonija, Edvarda Griega, Gabriela Fauréja, Sergeja Rahmaninova, Vasilija Kalinikova. Massenetova "Elegija" je pridobila posebno popularnost, tako v instrumentalni različici kot v vokalni priredbi. Posamezna vokalna dela pesemsko-romančnega žanra so gravitirala tudi k elegiji - na primer "Elegija" iz vokalnega cikla Modesta Musorgskega "Brez sonca".

Elegija (film)

"Elegija"- melodrama španske režiserke Isabel Coixet. Zgodba filma temelji na romanu Umirajoče živali Philipa Rotha. Roman se dogaja v New Yorku; Film je bil posnet v Vancouvru.

Elegija (Dosjeji X)

"Elegija"- 22. epizoda 4. sezone Dosjejev X. Premiera je bila 4. maja 1997 na FOX. Epizoda spada v tip "pošast tedna" in nima nobene povezave z glavno "mitologijo serije", vzpostavljeno v prvi epizodi. Režija - James Charleston, scenarij - John Shiban, gostujoče zvezde - Stephen Porter, Alex Bruhanski, Sydney Lassick.

Glavna junaka serije sta Fox Mulder (David Duchovny) in Dana Scully (Gillian Anderson), agenta FBI, ki preiskujeta težke primere. znanstvena razlaga zločine, imenovane Dosjeji X.

Elegija (Massenet)

Elegija- delo francoskega skladatelja Julesa Masseneta, eden najbolj znanih primerov glasbene zvrsti elegije.

To delo je bilo prvotno napisano kot klavirska skladba in je bilo vključeno v Massenetov cikel "Genre Pieces" iz leta 1866 (op. 10) pod številko 5. Potem, ko je leta 1872 delal na glasbi za dramo Leconte de Lisle "Erinnies", je Massenet priredil elegija za violončelo; ko je bila igra uprizorjena, je bila elegija izvedena v drugem dejanju in je bila žalostna Elektrina pesem; leta 1876 je Massenet objavil celoten cikel glasbe za de Lislovo dramo, prirejeno za veliki simfonični orkester. Končno je slavni francoski libretist in stalni Massenetov sodelavec Louis Galle napisal besedilo za to melodijo ( Ô, doux printemps d'autrefois), in tako je nastala vokalna različica (pozneje je svojo romanco na iste besede Halle napisal tudi Charles Ives). Kasneje so se pojavile številne druge priredbe - na primer priredba za kitaro Jacquesa Boscha.

Po naročilu ruskega pevca Fjodorja Šaljapina je bila napisana ruska različica besedila (očitno A. Santagano-Gorčakova), le v najbolj splošni oris spominja na izvirnik Halle. V Rusiji in drugod po svetu je to delo znano predvsem po posnetku, ki ga je izvedel Chaliapin. Zlasti sodobni kritik gleda na izvedbo tega dela pevke Montserrat Caballe kot tekmovanje s Chaliapinom:

Poznavalci resne glasbe dobro poznajo Massenetovo "Elegijo", ki jo izvaja slavni ruski bas. Caballe je ponudila svojo interpretacijo tega dela. "Nežna žalost, graciozna melanholija, zasenčena z zvočnimi "tančicami", in k vsemu temu - rahel priokus salona," - tako eden od ruskih umetnostnih kritikov komentira Massenetovo "Elegijo" v izvedbi Montserrat Caballe. »Pri Chaliapinu je vse drugače, vse je popolnoma drugače. Brez žalosti, le strast in izražanje, brez najmanjšega kančka »salonskega«.« Kdo ima prav - Fjodor Šaljapin, umrli v Boseju, ki je sijajno interpretiral Massenetovo partituro, ali zdaj še živeča Montserrat Caballe, ki ni hotela v imitaciji genija izluščiti gorečih dramatičnih strasti iz salonsko-lirične igre? Zdi se, da lahko na to vprašanje nedvoumno odgovori le popoln amater.

V istem času so Massenetovo Elegijo posneli tudi Enrico Caruso (1913), Marian Anderson, Giuseppe di Stefano, Rosa Ponsel, Alfredo Kraus, Nikolai Gedda, Aris Christofellis, Placido Domingo in drugi izvajalci.

Massenetova elegija zveni v mnogih igrani filmi. »Elegija Massenetu« je tudi naslov novele ruskega pisatelja Aleksandra Žitinskega (1984).

Elegija (Vvedenski)

« Elegija« - pesem ruskega pesnika Aleksandra Ivanoviča Vvedenskega. Verjetno napisano leta 1940. Prva objava v ZSSR je bila leta 1967 v publikaciji, ki ni dostopna splošnemu bralcu. Široka razširjenost tega besedila v ruski kulturi se je začela v osemdesetih letih prejšnjega stoletja: najprej v ZDA je pri založbi Ardis izšla zbirka del Vvedenskega v dveh zvezkih, nato med drugim "vrnjena literatura" V letih "perestrojke" je "Elegijo" objavil V. I. Glotser leta 1987 v reviji " Novi svet ».

V splošnem ozadju preživelih "odraslih" besedil Vvedenskega, ki se na splošno štejejo za absurdne, "Elegija", kot je opazil njen prvi tuji republikator R. Milner-Galland, močno izstopa zaradi svoje navidezne preprostosti in jasnosti. " Hladna popolnost [in] stoična lahkotnost"(formulacija Olge Martynove) jo razlikuje; Martynova piše, da to ni elegija, ampak oda grozi.

Elegija je sestavljena iz 72 vrstic, razdeljenih na 9 oktetov. Shema rim znotraj kitice je AAABCCCB (torej so v pesmi uporabljene le ženske rime). Celoten pesniški meter je jambski 4-meter, vendar sta 4. in 8. vrstica vsake kitice »skrajšani« na jambski 3-meter. Pred pesmijo je epigraf - dve vrstici jambskega tetrametra z daktilnimi končnicami, ki se med seboj rimajo.

Filologi v tem besedilu najdejo veliko različnih aluzij in vzporednic - od »Zgodbe o Igorjevem pohodu« do na primer »Gozdnega kralja« Goetheja. Zapuščina A. S. Puškina je bistveno pomembna za "Elegijo".

Primeri uporabe besede elegija v literaturi.

Elegije, elegije brez konca, nekakšni madrigali, rondiji, da jih hudič vzame, igrače, drobnarije - in vse to v času, ko se despotizem krepi, kmetje hlapci, Arakčejevi in ​​Metternichovi pa Evropo bičajo s špicruteni.

Ljubezen do Olivierja de Magnyja je, kot smo že povedali, po našem mnenju narekovala najboljšo Louise Labé. elegije in sonete.

Pesem je nastala kot zbirka različnih občutkov, nežnih elegije, jedki epigrami, slikovne idile in po branju se namesto vsega pojavi ista čudovita podoba pesniku, ki je na vse odgovoril.

Tako obsežen izvleček iz Parnijevega pisma se nam je zdel nujen: avtor sam je to pismo vedno – od leta 1782 – vključeval v vse zbirke svojih del, z njim celo dopolnjeval svoje zbirke. elegije.

V tem smislu je značilna resnična podlaga zanje elegije: pesmi Fantov odlikuje tako pristna pristnost, da bralca neustavljivo vleče - kdo je ona, ta Eleanor?

Vsaka njegova igra si je tako iskreno in globoko prizadevala za svojo rešitev in jo na koncu s tako plemenito resignacijo opustila, da je postala tako rekoč popolnoma zgrajena. elegija na krhkost, ki je lastna vsemu lepemu, in na problematično naravo, ki na koncu zaznamuje vsa visoka stremljenja človeškega duha.

Toda Propercij je hkrati pesnik močne strasti in neposrednega čutenja: v svojem elegije jasno je prikazana podoba njegove ljubljene ženske Kinthie, katere ljubezen do katere je pesnika popolnoma prevzela.

V teoriji je bilo to stališče Toma Sibila, ki je verjel, da uvedba novih žanrov - ode, soneta, satire, elegije in drugi - sploh ni v nasprotju z razvojem starih žanrskih oblik, saj je oda popolnoma primerljiva z epigramom, satira s kok-a-lanom, elegija z le.

Gall, čigar pesmi nas niso dosegle, je ustvaril rimsko ljubezen elegija, sta ga Tibul in Proporcij sijajno razvila.

Pa ne samo motivi: v elegije Tradicionalna je postala ciklizacija pesmi, ki jih združuje ime ljubljene, vedno izmišljeno, kot ime Lezbija pri Katulu.

V njegovem elegije vse se obrne na glavo in nedostopna dama ter njen dolgočasni oboževalec nastopata kot ustrežljiva vetrnica in arogantna zapeljivka.

John Benson objavlja pesniška dela Shakespeare, ki vključuje pesem o golobici in feniksu iz zbirke Chester, prav tako brez naslova in brez navedbe vira – pred elegije ob Shakespearjevi smrti.

Nad redkimi nazobčanimi vrhovi grebena, ki je z obeh strani objemal dolino, so se v rumenkasti megli videli stolpi, kupole, stanovanjske nebotičnike in javne zgradbe prestolnice planeta. Elegije Marija.

Tam je Dumas izvedel, da Adolphe de Leuven piše poezijo in jo celo pošilja mladim dekletom. elegije lastno skladbo, ki ga je navdušila.

Videl je Tragedijo, ki pritegne pozornost s strogo veličino svoje drže, Satiro, mračno skrito v grimaso zavisti in nezadovoljstva, Elegija, ki izraža svojo melanholijo v pogrebni grimasi, Pastoralno, ki drema z dolgočasnim izrazom, Odo, ki jo odlikuje nori pogled, in Epigram, ki mežika z drznim posmehom.

Elegija

Elegija

(grško elegeia, iz elegos - žalostna pesem), meditativna vrsta lirike, v kateri opis idealne pokrajine ali razmišljanje liričnega junaka (v obliki prve osebe) izraža sentimentalen pogled na bistvo človeški odnosi ali narava pesniške ustvarjalnosti, usoda človeka nasploh, svetovni red ali ustroj družbe.
Elegija izvira iz stare Grčije in je bila zvrst didaktične poezije, posvečene družbenim temam in političnim vprašanjem. V poeziji starega Rima je postala predvsem žanr ljubezenska besedila(ločene pesmi iz Katul, zgodnji cikel pesmi Ovid). Pri komponiranju elegij so starodavni pesniki uporabljali obliko elegičnih distihov. V tej obliki so jo posneli latinsko govoreči pesniki poznega srednjega veka in renesanse. K žanru so se obračali tudi klasični pesniki; v Rusiji 18. stol – V.K. Trediakovskega, A.P. Sumarokov, A. A. Rževski, M. M. Kheraskov. Razcvet elegije pade na dobo romantika: v Angliji - T. Gray, v Nemčiji - I.V. Goethe, v Franciji - A. Chenier. V Rusiji je bil ustanovitelj elegij V.A. Žukovski, njegove elegije »Podeželsko pokopališče«, »Večer«, »Slavyanka« so sestavljene iz dveh delov: prvi opisuje naravo, drugi pa razmišljanje, ki ga navdihuje pokrajina. To strukturo sprva reproducirajo elegije A.S. Puškin(»Vas«), a jo hitro premaga (»Dnevna svetloba je ugasnila ...«, »Leteči greben oblakov se redči ...«, »Do morja«). V elegijah sredi 19. stol. »naravni« del je običajno zmanjšan (»Elegija« N.A. Nekrasova). Od tega časa izraz »elegija« izgubi svojo žanrsko opredelitev.

Književnost in jezik.. Sodobna ilustrirana enciklopedija. - M.: Rosman 2006 .

Elegija

Uredil prof. Gorkina A.P. ELEGIJA - pesem z značajem premišljene žalosti. V tem smislu lahko rečemo, da je glavnina ruske poezije uglašena v elegičnem razpoloženju, – po , razen poezije sodobnega časa. To seveda ne zanika, da so v naši poeziji odlične pesmi tudi drugačne, neelegične vrste. Sprva je E. v starogrški poeziji označeval določeno obliko poezije, in sicer dvostih: heksameter-pentameter. Elegija starih Grkov, ki je imela splošen značaj lirične refleksije, je bila vsebinsko zelo raznolika, na primer žalostna in obtožujoča pri Arhilohu in Simonidu, filozofska pri Solonu ali Teognisu, bojevita pri Kalinu in Tirteju, politična pri Mimnermu. Eden najboljših grških avtorjev E. je Callimachus. Pri Rimljanih je E. postal bolj definiran po značaju, a tudi svobodnejši po obliki. Pomen ljubezenskih pisem se je močno povečal. Znani rimski avtorji ljubezenskih zgodb so Propercij, Tibul, Ovid, Katul (prevajali so jih Fet, Batjuškov itd.). Kasneje je bilo morda le eno obdobje v razvoju evropske književnosti, ko je beseda E. začela označevati pesmi z bolj ali manj stabilno obliko. To je bilo prav pod vplivom znamenite elegije angleškega pesnika Thomasa Graya, ki je nastala leta 1750 in je povzročila številna posnemanja in prevode v skoraj vseh evropskih jezikih. Revolucija, ki jo je prinesla ta doba, je opredeljena kot začetek sentimentalizma v literaturi, ki je nadomestil lažni klasicizem. V bistvu je šlo za vrnitev poezije od razumskega mojstrstva v nekoč ustaljenih oblikah k pravim izvirom notranjih umetniških doživetij. V naši poeziji je Žukovski s prevodom Grayeve elegije (»Podeželsko pokopališče«; 1802) vsekakor pomenil začetek nove ruske poezije, ki je končno presegla meje retorike in se obrnila k iskrenosti, intimnosti in globini. Ta notranja sprememba se je odrazila tudi v novih metodah verzifikacije, ki jih je uvedel Žukovski, ki je torej začetnik nove ruske poezije – in seveda eden njenih velikih predstavnikov. V splošnem duhu in obliki Grayeve elegije, tj. Pesmi Žukovskega, ki jih je sam imenoval elegije, so bile napisane v obliki velikih pesmi, polnih žalostnega razmišljanja: "Večer", "Slavyanka", "Ob smrti Cor. Wirtembergskaya". Za elegijo (oziroma elegijo-balado) velja tudi njegova »Teon in Ajshil«. Žukovski je svojo pesem Morje imenoval elegija. Na splošno je v prvi polovici 19. stol. pesniki so radi dajali svojim pesmim naslov elegij, zlasti Batjuškov, Boratinski, Jazikov itd.; kasneje je šel iz mode. Toda mnoge pesmi naših pesnikov so prežete z elegičnim značajem. In v svetovni poeziji skorajda ni pesnika, ki ne bi imel elegičnih pesmi. Goethejeve Rimske elegije so znane v nemški poeziji. Elegije so Schillerjeve pesmi: »Ideali« (v prevodu »Sanj« Žukovskega), »Odstop«, »Sprehod«. Velik del Matissona pripada elegijam (Batyushkov ga je prevedel »Na ruševinah gradov na Švedskem«), Heineju, Lenauu, Herweghu, Platenu, Freiligrathu, Schleglu in mnogim drugim. itd. Francozi so pisali elegije: Millvois, Debord-Valmore, Kaz. Delavigne, A. Chenier (M. Chenier, brat prejšnjega, je prevedel Grayjevo elegijo), Lamartine, A. Musset, Hugo itd. V angleški poeziji so poleg Graya še Spencer, Jung, Sidney in pozneje. Shelley in Byron. V Italiji je E. pisal: Alamanni, Castaldi, Filicana, Guarini, Pindemonte. V Španiji: Boscan Almogaver, Gars de le Vega. Na Portugalskem - Camoes, Ferreira, Rodrigue Lobo, de Miranda.

vsaj

Že pred Žukovskim smo imeli poskuse pisanja elegij: Pavel Fonvizin, avtor »Draga« Bogdanoviča, Ablesimov, Naryshkin, Nartov. Joseph Eiges., 1925

Sopomenke

Poglejte, kaj je "elegija" v drugih slovarjih: - (grško elegeia, od elegos obžalovanja vreden, žalosten). Lirična pesem, ki izraža žalostno razpoloženje duše; običajno sestavljen iz izmenjujočih se heksametra in pentametra. Slovar tujih besed, vključenih v ruski jezik. Čudinov A.N.

Elegija Slovar tujih besed ruskega jezika

- (Sankt Peterburg, Rusija) Kategorija hotela: hotel s 3 zvezdicami Naslov: Rubinshteina Street 18, Tsen ... Hotelski katalog cm …

Elegija- ELEGIJA je pesem z značajem premišljene žalosti. V tem smislu lahko rečemo, da je večina ruske poezije elegično razpoložena, če izvzamemo vsaj poezijo sodobnega časa. To pa seveda ne zanika, da v naši... Slovar leposlovnih izrazov

elegija- in, f. elegie f. gr. elegeia. 1. Lirična pesem, prežeta z žalostjo in žalostjo. BAS 1. Elegija. Vrsta pesniškega sestavka, ki opisuje žalostne ali ljubezenske dogodke. Cantemir. Zakaj ljubimci, ki to vedo več... ... Zgodovinski slovar galicizmov ruskega jezika

Pomeni, da zaseda. mesto v liriki L. V antiki. poezija E. se je imenoval verz, napisan v posebnem elegičnem metru. distihom; v novi književnosti priznava E. vsak verz, ki vsebuje pesnikove misli in izražanje njegovih čustev, zlasti. žalosten. V.G...... Enciklopedija Lermontova

- (grško elegeia) ..1) zvrst lirike; v zgodnji antični poeziji pesem, napisana v elegičnem dvostihu, ne glede na vsebino; pozneje (Kalimah, Ovidije) pesem žalostne vsebine. V sodobni evropski poeziji ohranja... ... Veliki enciklopedični slovar

ELEGIJA, elegije, ž. (grška elegeia). V starodavni poeziji pesem, napisana v dvostihih določene oblike, izvirnika. pestro vsebino, pozneje pa v rimski poeziji preem. ljubeča vsebina in žalosten ton (lit.). || V…… Slovar Ushakova

ELEGIJA, in, ž. Razlagalni slovar Ozhegova. S.I. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949 1992 … Razlagalni slovar Ozhegov

Elegija - (grško elegeia, iz elegos - žalostna pesem) literarna in glasbena zvrst; v poeziji - srednje dolga pesem, meditativne ali čustvene vsebine (običajno žalostna), največkrat v prvi osebi, brez izrazite kompozicije. E. izvira iz Grčije v 7. stoletju. pr. n. št e. (Kallin, Mim-nerm, Tyrtaeus, Theognis), imela sprva pretežno moralno-politično vsebino; nato postane v helenistični in rimski poeziji (Tibul, Propercij, Ovidije) prevladujoča ljubezenska tematika.

Elegija - ženska otožna, žalostna, žalostna pesem. V prvi četrtini tega stoletja je bilo mnogo elegičnih piscev.

Zgodovina žanra

Elegija je najstarejša in ena najbolj razširjenih zvrsti svetovne lirike. Vsi avtorji različnih enciklopedičnih člankov menijo, da izraz "elegija" temelji na Grško poreklo ta beseda: `elegeYab - »žalostna pesem«, tudi »beseda Eleg je pri Grkih pomenila žalostno pesem ob spremljavi piščali.«

Pregledali smo več enciklopedičnih člankov, ki obravnavajo pojem elegije. Ko jih primerjamo, je ugotovljeno, da je sestavni del elegije njen žalosten (žalosten) značaj.

M.L. Gašparov daje največ popolna definicija ta izraz, ki opisuje obseg, vsebino, subjektivno organizacijo in kompozicijo besedila elegije: »lirična zvrst, srednje dolga pesem, meditativne ali čustvene vsebine (običajno žalostne), največkrat v prvi osebi, brez jasne kompozicije. ” V slovarskem vnosu "Elegija" njegovega "Poetičnega slovarja" A.P. Kwiatkovsky posveča pozornost starodavnemu izvoru elegije in podrobneje opisuje različice čustvene vsebine elegije: »lirična zvrst starodavne poezije, pesem, prežeta z mešanim občutkom veselja in žalosti ali samo žalosti, refleksije, refleksije , s pridihom poetične intime.

I.R. Eiges daje največ kratka definicija elegije: »pesem z značajem zamišljene žalosti«. Nadalje je podroben opis v njegovem članku tega žanra z njegovega vidika zgodovinski razvoj, podana so imena slavnih elegičnih pesnikov iz različnih držav in stoletij ter primeri pogostih elegičnih motivov. Podobno strukturo opazimo v slovarskem vstavku L.G. Frizman: podana je kratka definicija elegije, ki nikakor ne označuje njenih značilnosti - "zvrsti lirike" - in nato sledi opis zgodovine obstoja zvrsti elegije v literaturi od antičnih časov do moderna doba avtorja in glavni motivi, ki jim ustrezajo.

Elegija je nastala v Stara Grčija v 7. stoletju pr. n. št e. - Kallin velja za njegovega prednika. S splošnim značajem lirične refleksije je bila elegija starih Grkov vsebinsko zelo raznolika.

• - bojevita elegija (Kallin, Tyrtaeus),
• - obtožilna elegija (Arhiloh, Simonid),
• - žalostna elegija (Arhiloh, Simonid),
• - politična elegija (Mimnerm, Kallin),
• - filozofska elegija (Solon, Teognis).

Pri Rimljanih je elegija postala bolj definirana po značaju, a tudi svobodnejša po obliki:

• - avtobiografski (Ovidij),
• - ljubezen, erotika (Ovidij, Tibul, Propercij),
• - politični (Propertius),
• - žalosten (Ovid).

Zanimanje za ustvarjanje elegij kot imitacije antičnih vzorov se je pojavilo v renesansi. V dobi predromantike in romantike je ta žanr cvetel:

• - ljubezenske elegije (Chenier),
• - obnova starih elegij (Goethe),
• - žalostne elegije (Gray, Jung).

Ideja o žanru se je v skoraj dva tisoč letih močno spremenila: sčasoma je žanr elegije izgubil svojo strogost oblike. Zlasti elegija v ruski poeziji nima formalnih značilnosti. Skoraj vsako pesem filozofske in meditativne narave, ki odseva čustva in razpoloženja melanholije, žalosti, obupa, nevere, misli o preteklosti, spomine, obžalovanja, lahko uvrstimo v žanr elegije. Prva izkušnja elegične zvrsti na ruskih tleh je bil cikel elegij V.K. Trediakovskega, ki ga je avtor dodal v razpravo »Nova in kratka metoda za sestavljanje ruskih pesmi« (1735): ustvaril je različico nove elegije, ki se opira na dediščino starih pesnikov.

Kako se je razvil žanr elegije konec XVIII in predvsem v začetku XIX stoletja. Izjemni ruski elegični pesniki so V.A. Žukovski, E.A. Boratinski, A.S. Puškin. Elegije je ustvaril tudi M.Yu. Lermontov, K.N. Batjuškov, N.M. Yazykov, N.A. Nekrasov, A.A. Fet, V.Ya. Brjusov, A.A. Blok, I.F. Annensky, S.A. Jesenin in številni drugi pesniki 19. in 20. stoletja.

Uvod

Vsakemu človeku je dana priložnost izkusiti ljubezen, a zdi se mi, da je le pesnik sposoben izraziti vse odtenke in nianse tega občutka. Ni brez razloga, da večino svetovne poezije sestavljajo ljubezenska besedila. In eno najvidnejših mest v njem pripada našemu velikemu narodnemu pesniku A.S. Puškin.

Za Puškina je bila ljubezen ena najpomembnejših življenjske vrednote. V tragični "Elegiji", napisani leta 1830, izraža svoje cenjene sanje:

In morda bo moj sončni zahod žalosten

Ljubezen bo zasvetila s poslovilnim nasmehom.

Vse ustvarjalna biografija pesnik je neločljiv od svoje ljubezenske lirike. Na podobi A.S. Puškin, tako kot v življenju samem, je ljubezen večplastna in večplastna. Spremljajo jo najrazličnejše in protislovne izkušnje. Vseh je nemogoče našteti. To je slepa strast, ki vre v krvi, in ljubosumje, in ranjen ponos, ki ga povzroča neločljivo čustvo ... To je žalost in veselje, strast in razočaranje, in še veliko, veliko več ... Občutki ljubezni gredo skozi pot razvoj za vsakega človeka.

Zato je tema: "Razvoj Puškinove ljubezenske elegije 20-30-ih" pomembna, ker odraža novosti v današnjem življenju.

Predmet: Ljubezenska besedila A.S. Puškin.

Zadeva: Značilnosti evolucije Puškinove ljubezenske elegije v obdobju 20-30 let.

Namen: Na podlagi študija znanstvene literature izslediti razvoj Puškinove ljubezenske elegije.

1. Definirajte entitete ključni pojmi"evolucija", "elegija".

2. Opišite značilnosti Puškinove elegije.

3. Ugotovite potek evolucije v Puškinovi elegiji.

Hipoteza: V povezavi z raznolikimi dogodki v pesnikovem življenju junak Puškinove ljubezenske lirike doživlja evolucijo.

1 Elegija - kot zvrst lirike

Elegija - gr. Elegeia – žaljiva pesem, literarna in glasbena zvrst; v poeziji srednje dolga pesem, meditativna ali čustvena (navadno žalostna), največkrat prvoosebna, brez izrazite kompozicije. Elegija je nastala v Grčiji v 7. stoletju pred našim štetjem, sprva je imela pretežno moralno-politično vsebino; potem ljubezenske teme postanejo prevladujoče v helenistični in rimski poeziji.

Tako imenovana deskriptivna poezija je na široko zajemala slike narave, ki je bila takrat predstavljena predvsem elegično - v tonih obžalovanja preteklosti.

Elegični toni so prisotni tudi v pokrajinah. V domišljiji so očarljive slike preteklosti - "podeželski plesi, vesele igre na travnikih", "očarljivi sadeži na drevesih"

Stari Grki so elegijo razumeli kot delo, napisano v strogo določenem pesniškem metru – elegičnem distihu – in izvajano v recitativu ob spremljavi flavte. Za to elegijo (njen prednik je bil pesnik Kalin, 7. stoletje pr. n. št.) je bila značilna zelo široka paleta tem in motivov (poveličevanje hrabrih bojevnikov, filozofska razmišljanja, ljubezen, moralni nauk); elegija je postala žanr, osredotočen predvsem na temo ljubezen.

Beseda "elegija" očitno označuje več žanrskih tvorb. Elegije zgodnjih obdobij in kultur imajo različne značilnosti; kaj je elegija kot taka in kakšna je njena nadepohalna edinstvenost, je načeloma nemogoče reči. Edina pravilna definicija elegije "na splošno" je "zvrst lirike".

V ruski poeziji se elegija pojavi v 18. stoletju pri A. P. Sumarokovu, razcvet pa doseže v delih Vasilija Andrejeviča Žukovskega, K. N. Batjuškova.

Žanr elegije je bil razširjen v poznih 19. in zgodnjih 20. letih, ko sta klasicizem nadomestila sentimentalizem in romantika. Splošno znane so elegije Žukovskega, Baratinskega in Batjuškova.

Prva dela Baratynskega so bile elegije. Ime in dela Baratynskega so hitro postala znana po vsej Rusiji. Njegova dela je bralo in vedno odobrilo Svobodno društvo ljubiteljev ruske književnosti. V tradicionalni obliki "žalostne" elegije je Baratynskemu uspelo utelešiti bogastvo in kompleksnost, nedoslednost in vsestranskost čustvenega sveta določene osebe. V najboljših elegijah Baratynskega ne vidimo tradicionalnega elegičnega "jaz" z nenehnimi motivi bledenja, razočaranja nad življenjem in žalosti zaradi prehajanja mladosti, temveč individualno osebnost, katere občutke pojasnjujejo okoliščine njenega življenja. Ob razkrivanju spremenljivosti in nedoslednosti občutij jih je pesnik v verzih utelesil z novo, širšo paleto. umetniška sredstva. Bistvo ustvarjalnih odkritij Baratynskega, njegova sposobnost analiziranja gibanja občutkov z realistično natančnostjo in hladno treznostjo, psihološki procesi teče v človeški duši. Baratynsky prikazuje občutke v dinamiki, pozorno spremlja, kako vsaka sprememba v njem pusti pečat na načinu življenja.

Elegija pride v ospredje v delih Vasilija Andrejeviča Žukovskega. Uspeh, priznanje bralcev, široka literarna slava. V poetični tipografiji Večera je zlahka razbrati okolico Beleva in Mishenskega, avtorjeve elegične žalostinke in razmišljanja odsevajo dogodke iz resničnega življenja, preizkušnje in izgube, ki jih je doživel, umetniška odkritja Žukovskega, ki so določila inovativne značilnosti njegovih elegij, so povezani z uveljavitvijo biografizma kot posebne metode lirskega pesnjenja, z vse večjo vlogo osebnega načela v njem. Postopoma elegija od Žukovskega dobiva izrazitejše znake narodno-ruskega žanra, besedilo pa je nasičeno z ostro socialno vsebino. Kasneje se je Žukovski zatekel k tej žanrski obliki na prelomnicah svojega ustvarjalnega razvoja, ko je dogodke svojega notranjega življenja označil z elegijo.

V letih svojega obstoja je elegija doživela nekaj sprememb, t.j. evolucija.

Evolucija iz latinske besede evolutio - uvajanje, v širšem smislu sinonim za razvoj; v ožjem smislu - ena glavnih vrst razvoja: počasen, postopen, kvantitativni in kvalitativne spremembe. Poleg tega ima vsako novo stanje objekta v primerjavi s prejšnjim višjo stopnjo organiziranosti in diferenciacije funkcij.

2 Pomen žanra elegije v Puškinovi poeziji 20-25 let XIX V.

Zgodovina »elegije« je še en dokaz, da je mlademu Puškinu manjkalo več spretnosti kot vsebine. Ko je dosegel vrhunec mojstrstva, sta se v njuni motiviki pojavili »Prazni dar, naključni dar ...« in »V urah zabave ali brezdelnega dolgčasa ...«, ki se nedvomno nedvomno vračata k »Posnemanju«, ne pa preklicata oz. nadomešča »Posnemanje«, če zahteva vedno pripravljenost na premagovanje obupa, kar pomeni, da je še vedno neodstranljivo, čeprav se nad njim vsakič dvigne smisel človeškega življenja. To pomeni, da je naš obstoj hkrati tragičen in herojski. Tako je že sam lik Puškina v njegovem daru pričal o neomejenih možnostih njegovega daru. In to se je začelo z njegovimi prvimi pesniškimi koraki in nadaljevalo do samega konca. Puškinova poezija, naslovljena na vse nas, tako rekoč predstavlja merilo preprostosti in popolnosti.

Treba je reči, da je večna skrb za prostor ena od odločilnih značilnosti ruske umetnosti, predvsem pa literature.

Brjusov pravilno interpretira lirične motive in teme Puškinovih zgodnjih elegij. Vendar po nepotrebnem pojasnjuje in navaja biografske podrobnosti, psihološki motivi te elegije. Seveda zavest o nezmožnosti odkritega, še bolj pa medsebojnega izražanja čustev šestnajstletnega pesnika v odnosu do posvetne lepotice, dvorne dvorne dame, razvajene z univerzalnim občudovanja in uspeha, je v Puškinovih pesmih povzročil pesimistične motive.

A vse prepoznavanje »potrtosti«, »žalosti« v »hladnem mleku duše«, v tem, da pesnik gleda na življenje z »negibnimi očmi«, »hladnim pogledom« (»Ločitev«), kaže le na poziva k običajnim rekvizitom elegične poezije Batjuškova in Žukovskega. In sama podoba pesnika, ki se pojavlja v teh pesmih, je podoba romantičnega lirskega junaka, kot sta si ga zamislila Žukovski in Batjuškov.

Dolgočasno kot polnočni somrak,

In bleda kot jesenska svetloba.

Z mračno sklonjeno glavo,

S skrito žalostjo v prsih,

Odnesena z žalostno mislijo...

("Jezdeci")

V pesmih, naslovljenih na E.P. Batjuškov, le ugiba pesnikov skriti občutek: prikrajšani so za tiste posebne in individualne odtenke, tisto hitrost in čustvenost občutkov, ki so tako značilni za pesnikove zrele pesmi. V svojih licejskih pesmih Puškin svoja doživetja postavlja v običajne pesniške podobe. In sama občutja mladega pesnika so še vedno v veliki meri površinska, navdihnjena po literarnih vzorih. V svojih pesmih idealizira in olepšuje doživetja in vtise, nastale ob naključnih srečanjih, posvetnih namigih in idealnih sanjah.

Eden najboljših primerov te mladostne lirike je elegija »Samo ljubezen je veselje mrzlega življenja ...« (1816). Že petje elegije je neverjetno v svoji milini in popolnosti verza, ki napoveduje nadaljnji razvoj Puškinove poezije.

Samo ljubezen je veselje hladnega življenja,

Ena ljubezen je muka src:

Daje le en vesel trenutek,

In žalosti ni videti konca.

Na kratko:

Elegija (iz gr. elegos - žalostna pesem) - zvrst lirike; pesem, ki izraža žalostno, otožno razpoloženje, razmišljanje.

Ta oblika lirike se je v starogrški literaturi pojavila okoli 6. stoletja. pr. n. št Med rimskimi avtorji elegij so znani Propercij, Tibul in Ovidije. V ruski literaturi je pojav tega žanra povezan s predromantizmom, sentimentalizmom in romantiko. Elegije so pisali N. Karamzin, K. Batjuškov, V. Žukovski, A. Puškin, M. Lermontov, N. Nekrasov, A. Fet, V. Brjusov, A. Blok in drugi.

Vir: Priročnik za dijake: 5.–11. - M.: AST-PRESS, 2000

Več podrobnosti:

Elegija je nastala v Grčiji v 7. stoletju. pr. n. št Sprva se je tako imenovala vsaka pesem, ki je bila namenjena izvajanju ob spremljavi flavte in je bila v skladu s tem zapisana v ti elegičnem distihu (kombinacija heksametra in pentametra). Po povezavi s petjem in velikem obsegu se je razlikoval od epigrama, ki je bil prav tako napisan v tej velikosti; vsebina ji ni bila pomembna: znane so vojaške elegije Tirteja, politične elegije Solonove itd. Šele rimski pesniki Tibul, Propercij in Ovidije so iz nje naredili zvrst pretežno ljubezenske in meditativne lirike, vendar tudi pri njih to je bila le tehnika, ne zakon.

Nasprotno, za elegijo novih časov najpomembnejša lastnost to je bila ravno tematika, podedovana od rimske klasike. V Angliji je bila elegija predvsem filozofska meditacija, povezana s temami narave, smrti itd. (elegija Thomsona, Graya in kasneje Wordsworda). Velik v Nemčiji literarni dogodek je bil pojav Goethejevih "Rimskih elegij", v katerih je Goethe, stilizirajoč elegije starorimskih pesnikov, izrazil glavne ideje evropskega razsvetljenstva. Ni zaman Schelling med preučevanjem te knjige zapisal, da »lahko elegija zajame ves svet, čeprav fragmentarno«. V Franciji je bila prvotno zvrst galantnih besedil. Ob koncu 18. stol. Guys, Bertin in nekateri drugi pesniki ustvarjajo knjige elegij - nekakšne lirične romane o nesrečni ljubezni, kjer se erotika združuje z psihološka analiza. A. Chenier, ki se v veliki meri opira na njihovo tradicijo, hkrati utrjuje povezavo elegije z njenim starim izvorom. Hkrati je bila francoska elegija pod močnim vplivom angleščine, kar je na koncu pripeljalo do pojava Lamartinovih verskih in meditativnih pesmi.

Z vsemi temi tradicijami je bolj ali manj povezana ruska elegija. Dela tega žanra v ruščini so se pojavila v letih 1720-1730 in so pripadala I. V. Pauzi in V. K. Trediakovskemu, vendar je bil prvi večji ruski "elegik" A. P. Sumarokov.

Sumarokovove zgodnje elegije spreminjajo situacijo niti nesrečne ljubezni na splošno, ampak ločitve od njegove ljubljene. Zgrajeni so kot veriga bolj ali manj poljubno povezanih formul, ki razvijajo to situacijo, katere shematizem je speljan do meje: samo dva lika, brez dodatkov, brez imen, brez motivacije za lirično izjavo. Ob tem se pojavljajo tudi neljubezenske elegije, predvsem Sumarokova samega, ki je ob koncu življenja napisal vrsto tovrstnih del o svojih avtorskih in vsakdanjih nesrečah. Elegija začne vplivati ​​tudi na cela serija druge zvrsti: pesem, kitice in zlasti dramski monolog. Mnogi monologi Sumarokovljevih tragedij se ne razlikujejo od njegovih elegij. Nova stopnja v zgodovini ruske elegije se začne leta 1802, ko je izšel prosti prevod Thomasa Graya "Podeželsko pokopališče" Žukovskega. Elegija". Nato se je začela vse pogosteje pojavljati v tisku in do leta 1810 je prevzela vodilno mesto v ruski literaturi.

Žukovski in Batjuškov sta v Rusiji veljala za splošno priznana klasika tega žanra. Prvi med njimi je svoje pesmi redko imenoval elegije, vendar je splošna elegičnost njegove poezije očitna. Izraža »mešan občutek«: blaženost od kontemplacije ideala z »duhovno vizijo« in žalost zaradi njegove odsotnosti v zemeljskem življenju. Za to Žukovski uporablja cel sistem kategorij - »posrednikov« med zemeljskim in nebeškim: sanje, narava, umetnost, vizija, ljubezen ... Elegični sistem Batjuškova, prvega pesnika, za katerega je bila elegija kot taka glavna zvrst lirike, ima nekoliko drugačen značaj. Poudarja predvsem dihotomijo med željo po večnih visokih vrednotah in minljivih zemeljskih užitkih (katerih minljivost dojema kot hudo tragedijo). Psihologizem Batjuškova je po naravi veliko bolj specifičen - izkušnja je določena z dano lirično situacijo in je ne določa.

Številne elegike 1810-1820-ih so tako ali drugače sintetizirale sisteme Žukovskega in Batjuškova. V istem duhu so bile napisane elegije mladega Puškina. V njih, začenši od licejskega obdobja, so antiteze v okviru glavne elegične situacije - nesrečne ljubezni - izjemno zaostrene.

Kasneje gre Puškin vse dlje po poti individualizacije elegične situacije, ki je pogosto povezana z določenim dogodkom v avtorjevem življenju (»Zgorelo pismo«, »Pod modrim nebom ...« in na splošno skoraj vse elegije Mihajlovsko obdobje). Hkrati Puškinova dela tega žanra aktivno sodelujejo z deli drugih žanrov, vključno z nečim tako na videz tujim, kot je satira ("Vas", "Puščavski sejalec svobode").

Včasih Puškinove elegije postanejo čista meditacija (»Demon«). V tem pogledu sta bila blizu Puškinu, vendar sta bila Baratinski in Jazikov še bolj radikalna od njega. Za Yazykova je elegija skoraj vsaka kratka pesem, ne da bi omejevala temo. Baratynsky je ta žanr obravnaval strožje, vendar je bil tisti, ki je utrl pot njegovemu uničenju.

Baratinski v svojih elegijah izhaja iz številnih načel, ki jih dojema kot nespremenljive svetovne zakone, med katerimi je glavna neizogibnost prehoda iz mladosti v zrelost, iz življenja v smrt, iz gibanja v mir. Z vidika teh zakonitosti premišlja tradicionalne elegične situacije, ki zanj z vidika žanra praviloma dobijo nekaj paradoksa. Torej, če je bila ena od pogostih situacij elegije nezvestoba junakinje, potem je v nekaterih delih Baratynskega (»Izpoved«, »Utemeljitev«) junak opravičen v lastni nezvestobi, ki jo razlaga z delovanjem istih nespremenljivih zakonov. obstoja. To preoblikovanje »mešanih občutkov« v nerešljiv paradoks se je izkazalo za pogubno za žanr in poezije Lermontova, ki je podedoval velik del poetike Baratinskega, ni več mogoče nedvoumno opredeliti kot elegično, čeprav je elegično izročilo izjemno pomembno za njegovo razumevanje - Lermontov v bistvu razvija te iste motive, isti "mešan občutek", vendar ga naredi neposredno odvisno od svetovnih zakonov na eni strani in romantičnega konflikta na drugi strani.

V času, ko se je Lermontov pojavil v literaturi, je elegija kot žanr že bledela: ne samo zaradi pojavov, ki so se dogajali znotraj žanra samega, ampak tudi zato, ker je v ruski družbi v tridesetih letih 19. stoletja prišlo do prehoda na novo razumevanje literature, v ki je za glavno prednost dela veljala njegova »izvirnost« in s tem spoštovanje kanonov žanra, je postalo vsaj brezbrižna kakovost, če že ne slabost dela. V liriki je bil padec žanrskega sistema toliko lažji, ker so se, kot je žalostno zapisal kritik O. Somov, »skoraj vse vrste poezije zlile v eno elegijo«. Tako lahko rečemo, da je bila elegija neposredna osnova ruske poezije 19. in 20. stoletja. (čeprav so bile seveda na delu tudi druge tradicije), sama pa je v čisti obliki izginila. Pomembno je, da ko je Nekrasov poskušal ustvariti žanr civilne elegije, ta sploh ni bila zaznana v povezavi s prejšnjo elegijo - in res kot poseben žanr.

Torej, zdaj elegija ne obstaja kot literarno dejstvo. Včasih pesniki imenujejo svoje pesmi "elegije", bodisi na podlagi prevladujoče ideje o tem kot žalostni pesmi na splošno ali pa poudarjajo neko povezavo s staro tradicijo ("Severne elegije" Ahmatove). Toda, kot že rečeno, poezija 19.-20. nasploh je v veliki meri izrasla iz žanra, ki nas zanima, zato lahko pesniške sisteme številnih pesnikov ob natančnem pregledu opredelimo kot sorodne elegijam. Kakšno vlogo lahko igra to dejstvo v zgodovini poezije - bo pokazala prihodnost.

domov » Literarni klub » Kaj je skromna elegija? Pomen besede "elegija"