Kvantna prepletenost: teorija, princip, učinek. Vloga opazovalca v kvantni fiziki

Kvantna fizika je korenito spremenila naše razumevanje sveta. Po kvantni fiziki lahko na proces pomlajevanja vplivamo s svojo zavestjo!

Zakaj je to mogoče?Z vidika kvantne fizike je naša realnost vir čistega potenciala, vir surovin, iz katerih so sestavljeni naše telo, naš um in celotno vesolje. Univerzalno energijsko in informacijsko polje se nikoli ne neha spreminjati in transformirati. vsako sekundo spremeni v nekaj novega.

V 20. stoletju so med fizikalnimi poskusi s subatomskimi delci in fotoni odkrili, da dejstvo opazovanja eksperimenta spremeni njegove rezultate. Tisto, na kar usmerimo svojo pozornost, lahko reagira.

Za ta poskus sta bila pripravljena vir svetlobe in zaslon z dvema režama. Vir svetlobe je bila naprava, ki je »streljala« fotone v obliki posameznih impulzov.

Spremljali smo potek poskusa. Po koncu eksperimenta sta bili na fotografskem papirju, ki se je nahajal za režami, vidni dve navpični črti. Gre za sledi fotonov, ki so šli skozi razpoke in osvetlili fotografski papir.

Ko se je ta poskus samodejno ponovil, brez človeškega posredovanja, se je slika na fotografskem papirju spremenila:

Če je raziskovalec vklopil napravo in odšel, po 20 minutah pa je bil fotografski papir razvit, potem na njem niso našli dveh, ampak veliko navpičnih črt. To so bile sledi sevanja. Toda risba je bila drugačna.

Struktura sledi na fotografskem papirju je bila podobna sledi valovanja, ki je šlo skozi razpoke.

Svetloba ima lahko lastnosti valovanja ali delca.

Zaradi preprostega dejstva opazovanja val izgine in se spremeni v delce. Če ne opazujete, se na fotografskem papirju pojavi sled valovanja. Ta fizični pojav se imenuje "učinek opazovalca".

Enake rezultate smo dobili z drugimi delci. Poskusi so bili večkrat ponovljeni, a vsakič so presenetili znanstvenike. Tako je bilo odkrito, da na kvantni ravni materija reagira na človeško pozornost. To je bilo novo v fiziki.

Po konceptih sodobne fizike se vse materializira iz praznine. Ta praznina se imenuje "kvantno polje", "ničelno polje" ali "matrika". Praznina vsebuje energijo, ki se lahko pretvori v snov.

Snov je narejena iz koncentrirane energije – to je temeljno odkritje fizike 20. stoletja.

V atomu ni trdnih delov. Predmeti so sestavljeni iz atomov. Toda zakaj so predmeti trdni? Prst, postavljen ob opečno steno, ne gre skozenj. Zakaj? To je posledica razlik v frekvenčnih značilnostih atomov in električnih nabojev. Vsaka vrsta atoma ima svojo frekvenco nihanja. To določa razlike v fizičnih lastnostih predmetov. Če bi bilo mogoče spremeniti frekvenco nihanja atomov, ki sestavljajo telo, bi človek lahko hodil skozi stene. Toda frekvence nihanja atomov roke in atomov stene so blizu. Zato se prst nasloni na steno.

Za katero koli vrsto interakcije je potrebna frekvenčna resonanca.

To je enostavno razumeti s preprostim primerom. Če s svetilko osvetlite kamnito steno, bo stena blokirala svetlobo. Vendar pa bo sevanje mobilnih telefonov zlahka prešlo skozi ta zid. Gre za razlike v frekvencah med sevanjem svetilke in mobilnega telefona. Medtem ko berete to besedilo, skozi vaše telo prehajajo tokovi najrazličnejših sevanj. To je kozmično sevanje, radijski signali, signali milijonov mobilnih telefonov, sevanje, ki prihaja iz zemlje, sončno sevanje, sevanje, ki ga ustvarjajo gospodinjski aparati itd.

Tega ne čutite, ker lahko vidite samo svetlobo in slišite samo zvok. Tudi če sedite v tišini z zaprtimi očmi, gre skozi vašo glavo na milijone telefonskih pogovorov, slik televizijskih novic in radijskih sporočil. Tega ne zaznate, ker med atomi, ki sestavljajo vaše telo, in sevanjem ni frekvenčne resonance. Če pa je resonanca, potem odreagiraš takoj. Na primer, ko se spomnite ljubljene osebe, ki je samo pomislila na vas. Vse v vesolju se podreja zakonom resonance.

Svet je sestavljen iz energije in informacij. Einstein je po dolgem razmišljanju o zgradbi sveta rekel:

"Edina resničnost, ki obstaja v vesolju, je polje." Tako kot so valovi stvaritev morja, so vse manifestacije materije: organizmi, planeti, zvezde, galaksije stvaritve polja.

Postavlja se vprašanje: kako nastane snov iz polja? Katera sila nadzoruje gibanje snovi?

Raziskava znanstvenikov jih je pripeljala do nepričakovanega odgovora. Ustvarjalec kvantne fizike Max Planck je med zahvalnim govorom za Nobelovo nagrado dejal naslednje:

»Vse v vesolju je ustvarjeno in obstaja zahvaljujoč sili. Predpostaviti moramo, da za to silo stoji zavestni um, ki je matrica vse materije."

MATERIJO OBVLADUJE ZAVEST

Na prelomu iz 20. v 21. stoletje so se v teoretični fiziki pojavile nove ideje, ki omogočajo razlago nenavadnih lastnosti osnovnih delcev. Delci se lahko pojavijo iz praznine in nenadoma izginejo. Znanstveniki priznavajo možnost obstoja vzporednih vesolj. Morda se delci premikajo iz ene plasti vesolja v drugo. Pri razvoju teh idej sodelujejo znane osebnosti, kot so Stephen Hawking, Edward Witten, Juan Maldacena, Leonard Susskind.

Po konceptih teoretične fizike je vesolje podobno gnezdilki, ki je sestavljena iz številnih gnezdilk – plasti. To so različice vesolj – vzporedni svetovi. Tisti zraven so si zelo podobni. A dlje ko so plasti ena od druge, manj je podobnosti med njimi. Teoretično za prehod iz enega vesolja v drugega vesoljske ladje niso potrebne. Vse možne možnosti se nahajajo druga v drugi. Te ideje so znanstveniki prvič izrazili sredi 20. stoletja. Na prelomu iz 20. v 21. stoletje so dobili matematično potrditev. Danes so takšne informacije v javnosti zlahka sprejete. Vendar pa so pred nekaj sto leti za takšne izjave človeka lahko zažgali na grmadi ali razglasili za norega.

Prav ta postulat so eksperimentalno dokazali fiziki v številnih laboratorijih po vsem svetu, pa naj se sliši še tako čudno.Morda se zdaj sliši nenavadno, toda kvantna fizika je začela dokazovati resnico stare davnine: »Tvoje življenje je tam, kjer je tvoja pozornost.« Predvsem to, da človek s svojo pozornostjo vpliva na okoliški materialni svet, vnaprej določa realnost, ki jo zaznava.

Kvantna fizika je že od svojega nastanka začela korenito spreminjati predstavo o mikrosvetu in človeku, začenši v drugi polovici 19. stoletja z izjavo Williama Hamiltona o valoviti naravi svetlobe in nadaljevala z naprednimi odkritja sodobnih znanstvenikov. Kvantna fizika ima že veliko dokazov, da mikrosvet »živi« po povsem drugih fizikalnih zakonih, da se lastnosti nanodelcev razlikujejo od sveta, ki ga poznamo ljudje, da elementarni delci z njim komunicirajo na poseben način.
Sredi 20. stoletja je Klaus Jenson med poskusi dobil zanimiv rezultat: med fizikalnimi poskusi so se subatomski delci in fotoni natančno odzvali na človeško pozornost, kar je vodilo do različnih končnih rezultatov. To pomeni, da so nanodelci reagirali na tisto, na kar so raziskovalci tisti trenutek usmerili svojo pozornost. Vsakič znova ta poskus, ki je že postal klasika, preseneti znanstvenike. Večkrat so ga ponovili v številnih laboratorijih po svetu in vsakič so rezultati tega poskusa enaki, kar potrjuje njegovo znanstveno vrednost in zanesljivost.
Torej, za ta poskus pripravite vir svetlobe in zaslon (plošča, neprepustna za fotone), ki ima dve reži. Naprava, ki je vir svetlobe, "strelja" fotone v posameznih impulzih.

Slika 1.
Pred poseben fotografski papir so postavili poseben zaslon z dvema režama. Kot je bilo pričakovano, sta se na fotografskem papirju pojavili dve navpični progi – sledi fotonov, ki so osvetljevali papir, ko so šli skozi te reže. Seveda je bil potek eksperimenta spremljan.

Slika 2.
Ko je raziskovalec vklopil napravo in za nekaj časa odšel, se vrnil v laboratorij, je bil neverjetno presenečen: na fotografskem papirju so fotoni pustili popolnoma drugačno sliko - namesto dveh navpičnih črt jih je bilo veliko.

Slika 3.
Kako se je to lahko zgodilo? Oznake, ki so ostale na papirju, so bile značilne za val, ki je šel skozi razpoke. Z drugimi besedami, opažen je bil interferenčni vzorec.

Slika 4.
Preprost poskus s fotoni je pokazal, da se val ob opazovanju (v prisotnosti detektorske naprave ali opazovalca) spremeni v stanje delcev in se obnaša kot delec, vendar se v odsotnosti opazovalca obnaša kot val. Izkazalo se je, da če v tem poskusu ne opazujete, fotografski papir pokaže sledi valov, torej je viden interferenčni vzorec. Ta fizikalni pojav so poimenovali »učinek opazovalca«.

Zgoraj opisani poskus z delci velja tudi za vprašanje "Ali obstaja bog?" Kajti če lahko ob budni pozornosti opazovalca nekaj, kar ima valovno naravo, ostane v agregatnem stanju, reagira in spremeni svoje lastnosti, kdo potem skrbno opazuje celotno vesolje? Kdo s svojo pozornostjo vzdržuje vso materijo v stabilnem stanju Takoj ko ima človek v svojem dojemanju predpostavko, da lahko živi v kvalitativno drugačnem svetu (na primer v božjem svetu), šele takrat se on, človek, , začne spreminjati svoj vektor razvoja na tej strani in možnosti za preživetje te izkušnje se večkrat povečajo. To pomeni, da je dovolj, da si preprosto priznate možnost takšne resničnosti. Posledično, takoj ko človek sprejme možnost pridobitve tovrstnih izkušenj, jih dejansko začne pridobivati. To je potrjeno v knjigi "AllatRa" Anastasia Novykh:

»Vse je odvisno od Opazovalca samega: če se človek dojema kot delec (materialni predmet, ki živi po zakonih materialnega sveta), bo videl in zaznal svet materije; če človek sebe dojema kot val (čutne izkušnje, razširjeno stanje zavesti), potem dojema božji svet in ga začne razumevati, živeti po njem.«
Pri zgoraj opisanem eksperimentu opazovalec neizogibno vpliva na potek in rezultate eksperimenta. To pomeni, da se pojavi zelo pomembno načelo: nemogoče je opazovati, meriti in analizirati sistem brez interakcije z njim. Kjer pride do interakcije, pride do spremembe lastnosti.
Modreci pravijo, da je Bog povsod. Ali opazovanja nanodelcev potrjujejo to trditev? Ali ti poskusi niso potrditev, da celotno materialno Vesolje sodeluje z Njim na enak način, kot na primer Opazovalec komunicira s fotoni? Ali ta izkušnja ne kaže, da je vse, kamor je usmerjena pozornost Opazovalca, prežeto z njim? Dejansko je z vidika kvantne fizike in načela "učinka opazovalca" to neizogibno, saj med interakcijo kvantni sistem izgubi svoje prvotne lastnosti in se spremeni pod vplivom večjega sistema. To pomeni, da oba sistema, ki medsebojno izmenjujeta energijo in informacije, spreminjata drug drugega.

Če to vprašanje razvijemo naprej, se izkaže, da Opazovalec vnaprej določa realnost, v kateri potem živi. To se kaže kot posledica njegove izbire. V kvantni fiziki obstaja koncept več realnosti, ko se opazovalec sooči s tisočimi možnimi realnostmi, dokler ne naredi končne izbire, s čimer izbere samo eno izmed realnosti. In ko si sam izbere svojo realnost, se osredotoči nanjo in ta se manifestira zanj (ali on zanjo?).
In spet, ob upoštevanju dejstva, da človek živi v realnosti, ki jo sam podpira s svojo pozornostjo, pridemo do istega vprašanja: če vsa materija v vesolju sloni na pozornosti, kdo potem s svojo pozornostjo drži samo vesolje? Ali ta postulat ne dokazuje obstoja Boga, tistega, ki lahko kontemplira celotno sliko?

Ali to ne pomeni, da je naš um neposredno vpleten v delovanje materialnega sveta? Wolfgang Pauli, eden od ustanoviteljev kvantne mehanike, je nekoč rekel: » Na zakone fizike in zavesti je treba gledati kot na dopolnjevanje" Lahko rečemo, da je imel gospod Pauli prav. To je že zelo blizu svetovnemu priznanju: materialni svet je iluzoren odsev našega uma in tisto, kar vidimo z očmi, pravzaprav ni resničnost. Kaj je potem realnost? Kje se nahaja in kako ga najdem?
Vse več znanstvenikov se nagiba k prepričanju, da je tudi človeško mišljenje podvrženo procesom zloglasnih kvantnih učinkov. Živeti v iluziji, ki jo je narisal um, ali odkrivati ​​resničnost zase - to je tisto, kar si vsak izbere sam. Lahko le priporočamo, da preberete knjigo AllatRa, ki je bila citirana zgoraj. Ta knjiga ne le znanstveno dokazuje obstoj Boga, ampak tudi podrobno pojasnjuje vse obstoječe realnosti, dimenzije in celo razkriva strukturo človeške energetske strukture. To knjigo lahko popolnoma brezplačno prenesete z našega spletnega mesta, tako da kliknete spodnji citat ali obiščete ustrezen razdelek spletnega mesta.

Po mnenju materialistov so vsi procesi, ki se dogajajo v svetu, povezani z vzročno-posledičnimi razmerji. Takšna hipoteza se imenuje "determinizem" (popolna vnaprej določenost) in popolnoma izključuje naključne pojave. Na primer, ko granata eksplodira, se njeni drobci naključno razpršijo v različnih smereh, vendar materialisti trdijo, da razprševanje drobcev ni naključno, ampak ga določajo notranje mikrorazpoke v kovini, dislokacije in drugi zelo resnični dejavniki. In če bi ustvarili neskončno zmogljiv računalnik, bi bil sposoben izračunati gibanje katerega koli elementarnega delca od trenutka, ko se vesolje začne, do njegovega trenutnega položaja, na primer v molekuli nekega proteina.

Ta hipoteza je bila resno omajana leta 1927, ko je fizik Werner Heisenberg odkril princip negotovosti. Izkazalo se je, da obstaja meja natančnosti, s katero je mogoče izračunati vse parametre mikrodelcev. Zlasti čim natančneje so določene koordinate delca v prostoru, bolj netočni sta njegova hitrost in smer gibanja in obratno. Značilnosti delcev, ki so med seboj povezane z razmerjem negotovosti, se imenujejo "nekomutirajoče" (to je soodvisne). Hkrati so vse značilnosti delcev naključne spremenljivke in se podrejajo matematičnim principom naključne porazdelitve. Na primer, če osvetlite žarek svetlobe na ozko režo, bo svetloba podvržena uklonu in na zaslonu za režo se bo pojavil interferenčni vzorec, vendar je nemogoče natančno izračunati, kam bo vsak foton zadel. To je podobno, kot če bi kupček peska prelili skozi več zaporednih sit: na dnu boste vedno dobili Gaussovo porazdelitev zrnc peska, vendar je nemogoče izračunati, kam točno bo katera padla.

Novejši znanstveni podatki kažejo, da imajo vsi pojavi in ​​procesi ne le v »mikro«, temveč tudi v »makro« svetu svojo verjetnost. Celo preprosto linearno premikanje predmeta s hitrostjo V od točke A do točke B, katerih razdalja je enaka S, morda ni vedno opisano s formulo S=Vt. V grobem povedano formula S=Vt opisuje primer, ko je verjetnost premika predmeta iz A v B 100 % in ne upošteva faktorja naključnosti. V kakšnem primeru morda ta verjetnost ne bo enaka 100 % in objekt po času t ne bo končal v točki B? Da bi to razumeli, je treba oblikovati koncept Opazovalca in ugotoviti, kateri od parametrov, ki opisujejo gibanje predmeta od A do B, so nekomutnirni.

V starih časih je bilo konceptu opazovalca posvečeno veliko več pozornosti kot v sodobni znanosti. V znanstvenih razpravah hindujcev je naslednja izjava: "Da se zgodi kateri koli dogodek, je potrebnih pet komponent: čas, kraj, objekt, subjekt in božja volja.". Starodavni znanstveniki so sprva v vse svoje znanstvene raziskave uvedli koncept Opazovalca (Subjekta) in celo koncept »božje volje«. Prepričani so bili, da lahko Subjekt, ki opazuje eksperiment, vpliva na njegov rezultat z vplivanjem na verjetnostne parametre procesa. Trenutno je ta učinek večkrat znanstveno potrjen. V nekem poskusu so skupino ljudi posedli pred generator naključnih števil, ki je izpisal ničle in enice na zaslonu, in morali so jih mentalno prisiliti generator, da ustvari več ničel ali enic, in uspelo je! V drugem poskusu so skupino ljudi prosili, naj miselno vpliva na to, na katero številko bo pristala vržena kocka. Če bi vsi udeleženci poskusa v mislih želeli, da bi kocka pokazala številko "6", se je verjetnost tega dogodka povečala s 17% (1:6) na 25% (1:4)! V tretjem poskusu so subjekte prosili, naj vrženi kovanec pristanejo na "glavah" ali "repih", in jim je tudi uspelo.

Znanstveniki se že dolgo prepirajo o "vplivu osebnosti na rezultate eksperimenta". Ta vpliv je toliko opaznejši, čim bolj verjetnostne parametre ima proučevani proces. Če ima opazovalčeva zavest več kot 30% vpliv na potek eksperimenta, potem ga ne bo lahko ponoviti drugi skupini raziskovalcev. In ker je »ponovljivost« eksperimentalnih rezultatov eden ključnih pogojev sodobnega znanstvenega pristopa, večina teorij, ki temeljijo na tovrstnih poskusih, še vedno velja za nepriznane ali nedokazane.

En primer tega je homeopatija. Zagovorniki homeopatije trdijo, da imajo voda in naravni kristali sposobnost zapomniti si lastnosti snovi, s katerimi pridejo v stik. Če raztopite katero koli zdravilo v vodi, bodo med molekulami vode nastale informacijske povezave, v katerih bodo informacije o tem zdravilu šifrirane. In tudi če se koncentracija zdravila v vodi zmanjša na nič, bo voda še naprej ohranila zdravilne lastnosti, ki so značilne za to zdravilo. Leta 1983 je francoski zdravnik Jacques Benveniste izvedel vrsto farmakoloških poskusov, ki so potrdili obstoj »vodnega spomina«. Ko pa so njegove poskuse natančno ponovili v enem od ameriških raziskovalnih centrov, je bil rezultat negativen. V naslednjih 15 letih so bili poskusi večkrat preizkušeni v različnih laboratorijih po vsem svetu; včasih je bil učinek jasno prisoten, včasih popolnoma odsoten. Končno piko na i v razpravi o prisotnosti spomina v vodi je leta 2000 postavilo ameriško obrambno ministrstvo, ki je v svojem končnem poročilu objavilo naslednji zaključek: »Pozitivni učinek je dosežen le, če v poskusu sodeluje vsaj ena oseba. ki želi, da je učinek prisoten." (na primer človek iz Benvenistejevega laboratorija)." Tako je homeopatija postala prvo področje znanja, za katerega je bil znanstveno potrjen vpliv osebnosti na rezultat eksperimenta.

Leta 1997 je japonski raziskovalec Masaru Emoto eksperimentalno dokazal, da imajo molekule vode dejansko sposobnost tvoriti grozde. Da bi ugotovil, ali so ti grozdi sposobni shranjevati informacije, je Masaru Emoto uporabil preprosto metodo: informacije je po prenosu v vodo zamrznil v kriogeni komori, nato pa nastale kristale pregledal pod mikroskopom. Po mnenju znanstvenika ustvarjalne informacije ustvarjajo simetrične snežinke, negativne pa kaotične in brezoblične. Druga možnost je, da je Masaru Emoto vodi "igral" različne glasbene komade in po zmrzovanju so iz vode, ki je "poslušala" klasiko ali lepe pop skladbe, in iz vode, ki je predvajal hard rock ali drugo, zrasle lepe in harmonične snežinke. negativna glasba, nastale grde snežinke z raztrganimi robovi. Poskuse Masaruja Emota so ponavljali številni raziskovalci po vsem svetu in spet so nekateri dobili pozitivne rezultate, drugi pa nič. Z uporabo tako imenovane »dvojno slepe metode« je bilo mogoče ugotoviti, da če opazovalci že pred zmrzovanjem vedo, kateri od vzorcev vode je dobil kreativno informacijo, potem iz tega vzorca po zmrzovanju zrastejo harmonični kristali in obratno . To spet kaže na vpliv osebnosti na rezultat in tudi na to, da ima voda mehanizme, da si tak vpliv zapomni.

Trenutno uradna znanost obravnava področja, kot so akupunktura, učinek votlinskih struktur, valovna genetika, teorija torzijskih polj in mnoga druga, za psevdoznanstvena. Glavni razlog za to je, da morajo biti rezultati, do katerih so prišli avtorji teh teorij, nujno in naravno ponovljivi v drugih znanstvenih laboratorijih, kar pa se ne upošteva dosledno. Morda pa je to glavna napaka materialistov? Morda velja sprejeti kot dejstvo, da za ponovitev učinka ni potrebna samo ta ali ona znanstvena oprema, ampak tudi prisotnost ustreznega opazovalca? Naj še enkrat ponovimo formulo starodavnih: »Da bi se zgodil kateri koli dogodek, je potrebnih pet komponent: čas, kraj, objekt, subjekt in božja volja.« "Božjo voljo" lahko razumemo kot prisotnost verjetnostnih dejavnikov v poskusu, ki bi jih Subjekt lahko obrnil sebi v prid. In Subjekt sam mora biti sposoben nadzirati te dejavnike s pomočjo svoje zavesti.

Ogledalo moje, povej mi,
Povej mi vso resnico:
Kdo jim gleda skozi trepalnice?
Ali lahko zruši delce?

Kvantna različica stare pravljice

Moja zavestna odločitev glede kako Opazoval bom elektron, do neke mere določa lastnosti tega elektrona. Če mu postavim korpuskularno vprašanje, mi bo dal korpuskularen odgovor. Če mu postavim valovito vprašanje, bo dal valovit odgovor.

— Fridtjof Capra

Ta globok premik v načinu razmišljanja fizikov o naravi njihovega dela in pomenu njihovih formul ni samo muha znanstvenikov. To je bilo njihovo zadnje upanje. Sama ideja, da bo treba za razumevanje atomskih pojavov opustiti fizično ontologijo in razviti matematične formule, ki odražajo znanje o opazovalcu in ne o dogodkih v zunanjem svetu, je na prvi pogled tako absurdna, da niti ena skupina uglednih in cenjeni znanstveniki bi ga nikoli ne bi sprejel, razen v skrajnem primeru.

— Henry Stapp

Soočeni z eksperimentalnimi dokazi, da proces opazovanja vpliva na predmet, so bili znanstveniki prisiljeni opustiti ideje, ki so v znanosti vladale štiristo let, in začeti razvijati revolucionarno idejo: smo neposredno vpleteni v realnost.Čeprav sta narava in obseg naše zmožnosti vplivanja na realnost še vedno predmet burne razprave, se lahko strinjamo s formulacijo Fridtjofa Capre: »Ključna ideja kvantne teorije je, da je opazovalec nujen ne le zato, opazovati lastnosti atomskega pojava, ampak tudi zato, da so te lastnosti na splošno nastale."

Opazovalec vpliva na opazovano

Preden se opravi opazovanje ali meritev, objekt obstaja samo kot "val verjetnosti" (v jeziku fizikov - valovna funkcija). Nima določenega položaja ali hitrosti. Ta valovna funkcija ali verjetnostni val je preprosto verjetnost, da bo predmet opazovan ali izmerjen Tukaj oz tam. Ima potencialne lokacije in potencialne hitrosti - vendar ne moremo vedeti njihovih vrednosti, dokler ne opazujemo.

»S tega vidika,« piše Brian Greene v The Fabric of the Cosmos, »z določanjem položaja elektrona ne merimo objektivne, že obstoječe značilnosti realnosti. Namesto tega s samim dejstvom merjenja neposredno sodelujemo pri oblikovanju preučevane realnosti.« In Fritjof Capra to povzame: "Elektron nima objektivnih lastnosti, neodvisnih od moje zavesti."

Vse to postopoma briše nekoč jasno mejo med »zunanjim svetom« in subjektivnim opazovalcem. Zdi se, da se združita ali, figurativno rečeno, ples v skupnem procesu odkrivanja – ali ustvarjanja? - mir

Težava z merjenjem

Danes je ta učinek opazovanja bolj znan kot problem merjenja. Prejšnji opisi tega pojava so vključevali zavestnega opazovalca, vendar so znanstveniki nenehno poskušali odstraniti problematično besedo "zavest" iz svoje teorije. Kajti to takoj sproži vprašanje, kaj je zavest: če pes vidi rezultate eksperimenta z elektroni, ali bo to povzročilo kolaps valovne funkcije?

Izključitev iz teorije zavest, so znanstveniki pokazali razumevanje že omenjenega dejstva: fantazijo, da je mogoče izvajati meritve in ne vplivati ​​na merjeni predmet, bo treba za vedno opustiti. Tako imenovana "muha na steni", ki sedi sama in nima vpliva na okoliško realnost, preprosto ne more obstajati. (In ni nam treba skrbeti Je ta muha pri zavesti?)

Da bi uskladili opazovalca, merjenje, zavest in kolaps, so bile v precej dolgem času postavljene številne teorije. Prva od teh teorij, ki je še vedno predmet razprav, je tako imenovana »kopenhagenska interpretacija«.

Zdi se mi, da ko ljudje govorijo o opazovalcu, spregledajo eno pomembno točko: kdo je opazovalec? Morda smo se te besede tako navadili, da je ne razumemo več popolnoma. Opazovalec je vsak človek, ne glede na spol, raso, socialni status ali vero. To pomeni, da ima VSAK človek sposobnost opazovanja in spreminjanja subatomske realnosti. Vzemite katero koli osebo na ulico - naj bo to menedžer, vodovodar, prostitutka, violinist, policist - in zmore. Ne samo znanstveniki v svojih svetih dvoranah. Ta znanost pripada vsem, saj je znanost sama metafora, ki pojasnjuje človeka. Razloži US.

Da bi popolnoma razumeli kvantno mehaniko, da bi popolnoma ugotovili, kaj pravi o realnosti ... se moramo spoprijeti s problemom kvantnega merjenja.

— Brian Greene, Tkanina vesolja.

Vprašanje je, ali lahko ustvarimo matematični model tega, kar opazovalec počne, ko opazuje in spreminja realnost? Doslej nam to ni uspelo. Zdi se, da kateri koli matematični model, ki ga uporabljamo in vključuje opazovalce, pomeni matematične prekinitve. Opazovalec je izključen iz fizikalnih enačb iz preprostega razloga: lažje je.

— Fred Alan Wolf, dr.

Kopenhagenska interpretacija

Radikalno idejo, da opazovalec neizogibno vpliva na opazovani fizikalni proces in da ne moremo ostati nevtralni objektivni pričevalci predmetov in pojavov, je prvi zagovarjal Niels Bohr in njegovi sovaščani iz Kopenhagna. Zato se ta teorija pogosto imenuje kopenhagenska interpretacija. Bohr je trdil, da za Heisenbergovim načelom nedoločenosti ne stoji le dejstvo, da ne moremo hkrati določiti, kako hitro se delec giblje in kje je. Tako Fred Alan Wolf opisuje Bohrovo stališče: »Ne gre samo za to, da tega ne morete izmeriti. to sploh ne, še nihče to ne opazi. In Heisenberg je temu verjel toše vedno obstaja sama." Heisenberg te ideje ni mogel sprejeti to ne brez opazovalca. Bohr je verjel, da delci sploh ne nastanejo, dokler jih ne opazujemo, realnost na kvantni ravni pa ne obstaja, če nihče ne opazuje ali meri.

Pravzaprav so mnogi znanstveniki ostro oporekali tej zapleteni in kontroverzni ideji, ki je v nasprotju z zdravo pametjo in našimi vsakodnevnimi izkušnjami. Einstein in Bohr sta se pogosto prepirala pozno v noč, pri čemer je Einstein rekel, da »tega preprosto ni mogel sprejeti«.

Še vedno poteka razprava – lahko bi rekli celo burna razprava – o tem, ali človek zavest lahko zruši valovne funkcije in prenese objekt iz stanja verjetnosti v stanje točke

Heisenberg je menil, da je tu ključni dejavnik um. Samo dejanje merjenja je opredelil kot »dejanje beleženja rezultata v mislih opazovalca. Do diskretne spremembe verjetnostne funkcije pride v času registracije ravno zaradi diskretne spremembe v našem znanju ob registraciji, kar se kaže v diskretni spremembi verjetnostne funkcije.”

Ali, kot pravi Lynn McTaggart, izogibajoč se znanstvenim izrazom: »Realnost je kot žele, ki se še ni strdil, je ogromen neskončen žele - potencial našega življenja, in mi, s svojim zanimanjem, našo pozornostjo, svojim opazovanjem. naj se ta žele strdi. Tako smo sestavni del procesa realnosti. Naša pozornost ustvarja to resničnost.”

Osnove kvantne mehanike

To področje študija se je pojavilo v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja kot poskus odstranitve "zavestne" komponente iz teorij kvantne mehanike. To je bil bolj mehanističen pogled na problem merjenja. Merilna naprava v fizikalnih raziskavah se je začela obravnavati kot aktivni dejavnik.

Evo, kako to opisuje dr. Albert:

Med znanstveniki so se nenehno pojavljale vse bolj zapletene debate na temo »Ali lahko mačka s svojo zavestjo povzroči te iste učinke? Ali lahko miška povzroči te učinke s svojo zavestjo?« Na koncu je postalo jasno, da so bile besede, uporabljene v takšnih razpravah, tako nenatančne, tako nejasne, da jih ni bilo mogoče uporabiti za konstrukcijo popolne znanstvene teorije - in to zamisel je bilo treba opustiti.

To delo [temelji kvantne mehanike] je poskus razumevanja, kako je treba enačbe preoblikovati, da bi pojasnili spremembe v kvantnem stanju osnovnih delcev, ali katere fizikalne dejavnike je treba dodati naši sliki sveta, da pokažemo, kako do teh sprememb pride .

Skratka, temelji kvantne mehanike so poskus pogleda na kvantno realnost s čisto fizikalnega vidika – brez težav, povezanih z zavestnim opazovalcem.

V Einsteinovem vesolju imajo vsi predmeti določene fizične lastnosti s strogo določenimi vrednostmi. In ti atributi ne ostanejo v nekakšnem stanju duhov, čakajoč, da eksperimentator opravi meritev in jim s tem zagotovi obstoj. Večina fizikov misli, da se je Einstein glede tega motil. Z vidika te večine korpuskularne lastnosti nastanejo le pod vplivom meritev ... Ko se opazovanje ne izvaja, so korpuskularne lastnosti iluzorne in nejasne in zanje je značilna le verjetnost, da je ta ali ona potencialna možnost spoznal.

— Brian Greene, Tkanina vesolja.

Teorija mnogih svetov

Fizik Hugh Everett je predlagal, da se v trenutku kvantnega merjenja kvantna funkcija ne sesuje v en rezultat, ampak se realizira vsak možen rezultat. V procesu realizacije teh rezultatov se vesolje razdeli na toliko različic, kolikor je možnih rezultatov merjenja . Tu se je porodila ideja (precej klavrna, a nedvomno ugodna za širjenje zavesti) o obstoju številnih vzporednih vesolj, kjer se realizirajo vsi kvantni potenciali.

Za trenutek pomislite na ta koncept: vsakič, ko se odločite, se uresničijo neštete vzporedne možnosti ali rezultati istočasno!

Na vprašanje, ali položaj elektrona ostane nespremenjen, odgovorimo z "ne";

na vprašanje, ali se položaj elektrona spreminja s časom, odgovorimo z "ne";

na vprašanje, ali elektron miruje, odgovorimo z "ne";

na vprašanje, ali se premika, odgovorimo "ne".

— J. Robert Oppenheimer, ustvarjalec ameriške atomske bombe

Kvantna logika

Matematik John von Neumann je ustvaril trdne matematične temelje za kvantno teorijo. Glede na opazovalca in objekt opazovanja je problem razdelil na tri procese.

Postopek 1— odločitev opazovalca o tem, kakšno vprašanje bo zastavil kvantnemu svetu. Moje ogledalo, povej mi ... Ta izbira že oži stopnjo svobode kvantnega sistema in omejuje njegove reakcije. (Pravzaprav vsako vprašanje omejuje odgovor: če vas vprašajo, katero sadje boste jedli za kosilo, "govedina" ni primeren odgovor.)

Postopek 2— razvoj stanja valovne enačbe. Oblak verjetnosti se razvija v skladu z vzorcem, ki ga opisuje Schrödingerjeva valovna enačba.

Postopek 3— kvantno stanje, ki je odgovor na vprašanje, oblikovano med izvajanjem procesa 1, oz kolaps delcev.

Eden najzanimivejših vidikov tega formalnega postopka je odločitev, katero vprašanje postaviti kvantnemu svetu. Vsako opazovanje vključuje izbiro, kaj nameravamo opazovati. Izkazalo se je, da pojma, kot sta "izbira" in "svobodna volja", postaneta del kvantnega dogodka. Ali je pes zavesten opazovalec, ostaja odprto vprašanje; vendar se zdi odgovor na vprašanje, ali se je pes kdaj odločil (proces 1) za kvantno meritev za raziskovanje valovne narave elektrona, precej očiten.

Ta teorija kvantne logike ne določa, kaj je vključeno v fizični sistem procesa 2. To pomeni, da je opazovalčeve možgane mogoče zaznati kot del razvijajoče se valovne funkcije skupaj z opazovanimi elektroni. V zvezi s tem so se pojavile številne teorije, ki opisujejo zavest, um in možgane. Glej Henry Stapp. Skrbno vesolje. O tem bomo podrobneje razpravljali v poglavju »Kvantni možgani«.

Kvantna logika Johna von Neumanna je dala pomemben namig za rešitev problema merjenja: meritev postane meritev zaradi odločitve opazovalca. Ta odločitev omejuje stopnjo svobode reakcij fizičnega sistema (na primer elektrona) in s tem vpliva na rezultat (resničnost).

Neorealizem

Utemeljitelj neorealizma je bil Einstein, ki je zavračal kakršno koli razlago, po kateri običajna realnost ne obstaja sama po sebi, neodvisno od opazovanj in meritev. Neorealisti verjamejo, da realnost sestavljajo predmeti, katerih vedenje je skladno z načeli klasične fizike, paradoksi kvantne mehanike pa kažejo na nepopolnost in napake v teoriji. Ta pristop je znan tudi kot interpretacija "latentne spremenljivke". To pomeni, da ko odkrijemo skrite dejavnike, se bodo vsi paradoksi rešili sami od sebe.

Zavest ustvarja resničnost

Ta interpretacija popelje do skrajnosti idejo, da je prav dejanje zavestnega opazovanja ključni dejavnik pri ustvarjanju realnosti. V tem primeru ima dejanje opazovanja privilegirano vlogo v procesu sesutja verjetnega v resnično. Večina predstavnikov fizikalne znanosti to interpretacijo dojema kot »ezoterično« fantazijo, kar kaže na to, da »ezoteriki« ne razumejo, v čem je pravzaprav problem merjenja.

Celotno poglavje smo posvetili razpravi o tej temi. Zaenkrat naj opozorimo, da razprave o tej temi potekajo že tisočletja. Najstarejša duhovna in metafizična izročila so stoletja ohranjala to, kar je ponovil Amit Goswami: "Zavest je osnova vsega, kar obstaja." Fotoni in nevtroni so relativno novi v tej razpravi. In njihov nastop na prostoru za priče je bil res izjemen dogodek.

Kot razumem, neorealistična teorija pravi: »Vemo, da je kvantna teorija napačna, ker ne razumemo njenih paradoksov, in imamo prav, ker razmišljamo po zdravi pameti. Ne dvomimo, da bo prej ali slej pridobljeno novo znanje (odkrita skrita spremenljivka), ki bo potrdilo, da imamo prav.

To je, kot da bi rekli: »Vemo, da je Elvis živ; Le našli ga še niso.”

Ko dojamemo vlogo opazovalca, se lahko le priklonimo svoji vrhunski inteligenci, ki to energijo postavlja v oblike realnosti, o katerih v tem življenju še sanjamo. Čeprav ga čutimo kot kaos, ni niti najmanjšega dvoma, da je v njem red. Višji je od nas. Je globlje.

— Ramtha

Integriteta

Einsteinov študent David Bohm je trdil, da kvantna mehanika kaže, da je realnost nedeljiva celota, kjer je vse med seboj povezano na globoki ravni, onkraj običajnih meja časa in prostora. Predstavil je idejo o obstoju določenega »skritega reda« (impliciranega reda), iz katerega se rodi določen »eksplicitni red« (skrito, nezapisano fizično vesolje). Zlaganje in odvijanje teh redov povzroča raznolikost pojavov v kvantnem svetu. Iz Bohmove vizije narave realnosti se je rodila »holografska teorija vesolja«. To teorijo so uporabili Karl Pribram in drugi znanstveniki za opisovanje možganov in zaznavanja. V nedavnem pogovoru z Edgarjem Mitchellom je Pribram menil, da je københavnska interpretacija napačna in da je kvantna holografija veliko natančnejši model realnosti.

In potem sem tu še jaz...

Doslej smo govorili predvsem o fizičnem konceptu opazovalca. Toda beseda "opazovalec" lahko označuje tudi najbolj intimen občutek, ki ga ima vsak od nas o samem sebi. Občutek imamo, da nekje v notranjosti sedi »opazovalec«, ki nenehno gleda v svet. Včasih ga opisujejo kot »tih tihi notranji glas«: v mnogih duhovnih učenjih in praksah se beseda »opazovalec« nanaša na neizrekljivo notranjost ali notranjo naravo, ki z opazovanjem vpliva na zunanjost. ego.

Praksa zena (nenehna prisotnost v sedanjem trenutku in ne dovoliti, da bi vas motile zunanje dejavnosti) lahko opišemo tudi kot stanje opazovalca.

Ni presenetljivo, da je želja po povezovanju tega subjektivnega opazovalca z znanstvenim izrazom "opazovalec" tako močna - še posebej, ko se zdi, da znanstveniki govorijo prav o tem. Subjekt in objekt sta tesno povezana. Če pa našega notranjega opazovalca doživljamo kot nekaj pasivnega, znanstveniki pravijo, da je opazovanje aktivno. Opazovanje vključuje določene fizične učinke.

In ne glede na to, ali je zavest edini dejavnik pri delu ali ne, je samo dejstvo, da vsaka meritev spremeni fizični sistem, razodetje. Izkazalo se je, da ne moremo izvleči nobenega informacije iz sistema, ne da bi spremenili fizikalne lastnosti tega sistema.

Koliko vpliva opazovalec na predmet opazovanja?

Dobro vprašanje! Tukaj je tisto, kar pravi Fred Alan Wolf:

Zunanje realnosti ne spremeniš. Ne menjaš stolov, tovornjakov, buldožerjev in raket, ki vzletajo s kozmodroma – ne menjaš jih! ne! Toda spremenite svoje lastno dojemanje stvari ali morda svoje lastne misli o stvareh, svoj občutek za stvari, svoj lastni občutek za svet.

Toda zakaj ne spremenimo tovornjakov in buldožerjev ter okoljske situacije? Kot pravi dr. Joe Dispenza: "Ker smo izgubili moč opazovanja." Verjame, da je ideja kvantne fizike zelo preprosta: opazovanje neposredno vpliva na opazovani svet. To lahko spodbudi ljudi, da poskušajo postati boljši opazovalci. Joe pravi:

Subatomski svet se odziva na opazovanje z naše strani, a povprečen človek zadrži pozornost na eni stvari največ 6-10 sekund... (Kakšne neumnosti so to? - H.B.) Kako se lahko ogromni svet odzove na napore nekoga, ki se ne more niti osredotočiti? Morda smo le slabi opazovalci. Morda preprosto nismo obvladali umetnosti opazovanja, kajti najverjetneje je prav to umetnost...

Vsak dan bi morali vsaj malo sedeti in samo opazovati, razmišljati o novih možnostih za prihodnost zase. Če to počnemo pravilno, če pravilno opazujemo, bomo kmalu opazili, da se v našem življenju uresničujejo nove možnosti.

Ugotovili smo, da tam, kjer je znanost najbolj napredovala, bo um od narave prejel tisto, kar je vanjo vložil sam. Na obalah neznanega smo našli čudne odtise. Razvili smo številne globoke teorije, da bi razložili njihov izvor. Končno nam je uspelo rekonstruirati bitje, ki jih je zapustilo. In - potrebno je! To so naše sledi.

— Sir Arthur Eddington

Vedno sem mislil, da sem precej hladnokrven. Zdelo se je, da popolnoma obvladujem svoja čustva, reakcije na ljudi, kraje, stvari, čas in dogodke. Potem, ko sem poslušal Freda Alana Wolfa, Johna Hagelina in druge intervjuvance, sem ugotovil, da nisem nič drugega kot žoga, ki se odbija od sten življenja. Samo čudim se, da si še nisem razbil glave! Ko sem začela bolj natančno opazovati dogajanje »znotraj« in s tem spreminjati svoje dojemanje »zunanjih« dogodkov, se je moje življenje napolnilo z novimi možnostmi. Storil in videl sem stvari, ki jih nikoli nisem pričakoval, da bom videl in naredil, čas zame teče veliko počasneje in zahvaljujoč temu imam čas opazovati in izbirati – namesto da reagiram in obžalujem.

— Betsy

Spremenite svojo dnevno realnost

Zdaj pa se premaknimo s subatomske ravni na človeško raven in se vprašajmo: kaj je opazovanje? Za ljudi so vrata do opazovanja zaznavanje. Vaše dojemanje. Ali se spomnite iz prejšnjih poglavij, kako dvomljiv je ta postopek? ("Moje malo ogledalo, povej mi, kdo ... je najslajši na svetu?") Amit Goswami pravi:

Vsako opazovanje lahko dojemamo kot kvantno meritev, saj kot rezultat kvantne meritve prejmemo informacije, ki se v obliki spominov shranijo v možganih. Ti spomini v možganih se aktivirajo vsakič, ko doživimo ponavljajoč se dražljaj. Ponavljajoč se dražljaj vedno vzbudi ne samo prvi vtis, ampak tudi celotno verigo sekundarnih odtisov v spominu.

Nekaj ​​vedno zaznamo šele potem, ko se odseva v ogledalu spomina. Ta odsev v ogledalu spomina nam daje občutek, kdo in kaj sem »jaz« – konstrukt navad, spominov, preteklosti.

Ali je čudno, da sistemi, kot je Tečaj čudežev, poudarjajo pomen odpuščanje kot pomemben dejavnik, ki pomaga spreminjati sedanjost? In spomnite se Kristusovega nauka: koliko pozornosti je posvečal odpuščanju. In kaj je rekel o zaznavanju: "In zakaj gledaš iver v očesu svojega brata, bruna v svojem očesu pa ne čutiš?" In o najvišji opombi: "Ljubi svojega bližnjega kakor samega sebe."

Vse nas zanima, kako lahko spremenimo našo vsakodnevno realnost. Če je resničnost le reakcija na vprašanja, torej razpoloženje duha, in je vsak odgovor na koncu dolge verige spominov, občutkov in opazovanj, potem nas vprašanje, kako spremeniti resničnost, ne zanima več, ampak v zakaj ohranjamo to resničnost enako. Odgovor na to vprašanje je ključ do spremembe.

Problem merjenja je problem samo zato, ker poudarja našo idejo, da smo onstran tega, kar je opazljivo. Toda tudi najpreprostejša merilna naprava sodeluje z merjenim sistemom in ga spreminja. V realnosti, ki jo je mogoče opazovati, je fluidnost, ki se zdi v nasprotju s svetom zagotovljene jutranje kave in brezhibnega vzletanja raket. Vendar je to temeljna značilnost interakcije vidikov realnosti.

Ključna beseda tukaj je "interakcija". Ali lahko rečemo - povezava, ali pleksus, ali prisotnost v eni valovni enačbi. To idejo o prvotni nedeljivosti vseh stvari vedno znova izražajo zagovorniki kvantne teorije.

In kdo smo mi, da se prepiramo z neštetimi elektroni?

"Kdo tukaj lahko zruši delce s pogledom skozi svoje trepalnice?" Ne kdo - Kaj. Vse!

Toda vprašanje ostaja: to lahko samo nekdo in nekaj ali tudi nihče in nič- um, duh, zavest? In če je tako, ali niso prav tako resnični kot predmeti, ki se zrušijo? V svetu iluzij se lahko delitev na »nekaj« in »nič« izkaže prav za iluzijo, na kateri slonijo vse druge.

»Z vidika kvantne mehanike je vesolje izjemno interaktivno,« piše znanstvenik Dan Winters v prispevku z zelo provokativnim naslovom »Ali vesolje obstaja, ko ga ne gledamo?« V tem članku oriše zamisel o "ustvarjanju z opazovanjem", ki jo je oblikoval fizik Univerze Princeton John Wheeler. Wheeler (sodelavec Alberta Einateina in Nielsa Bohra, tudi tvorec izraza »črna luknja«) je rekel: »Nismo samo gledalci pred kozmičnim odrom. Smo ustvarjalci in prebivalci interaktivnega vesolja"

Premisli...

-Ali se lahko identificirate kot opazovalec, če ste opazovalec?

- Kdo ali kaj je "jaz"?

-Kdo ali kaj je opazovalec?

— Ali ste entiteta, ločena od sveta?

-Ali lahko v sebi opazujete kaj drugega kot »jaz«?

- Če lahko postanete opazovalec v odnosu do svojega "jaza", kako bo to spremenilo vaše dojemanje realnosti?

— Če je za ustvarjanje realnosti potreben opazovalec, kako osredotočen opazovalec ste? Kakšno resničnost ustvarjate v svojem trenutnem stanju opazovanja?

- Kako dolgo lahko zadržiš misel?

— Ali resničnost obstaja, če je ne opazujete?

"Če resničnost zahteva, da se opazovalec zruši, kaj ohranja celovitost našega telesa, medtem ko spite?"

-Kdo ali kaj je potem opazovalec?

domov » Amatersko fotografiranje » Kvantna prepletenost: teorija, princip, učinek. Vloga opazovalca v kvantni fiziki