Uvod. Splošni opis zgodbe, glavna ideja.

"Noč pred božičem" je Gogolova izjemna zgodba, ki je bila večkrat posneta in jo domači bralci iskreno ljubijo. Del serije zgodb "Večeri na kmetiji blizu Dikanke". Neverjetni fantastični dogodki in živahen opisni jezik naredijo zgodbo svetlo in privlačno. Dobesedno je poln folklore, ljudskih pravljic in legend.

Idejni pomen dela je mogoče najpopolneje razumeti z analizo Gogoljevih pogledov. Takrat je vedno bolj razmišljal o veličini demokracije nad slepo patriarhalno potjo sodobne Rusije. Napajali so ga napredni trendi na področju literature in znanosti. Življenje veleposestnikov, njihova počasnost in privrženost starim idealom so Gogolja dražili in vedno znova je zasmehoval njihov usmiljen način življenja in primitivno mišljenje.

Zelo pomembno je, da v »Noči pred božičem« dobro zmaga nad zlom in svetloba prevlada nad temo. Vakula je pogumen in radodaren, ni strahopetec in ne lomi rok pred težavami. Prav takšnega, podobnega pogumnim epskim junakom, je želel Gogol videti svoje sodobnike. Vendar se je resničnost močno razlikovala od njegovih idealiziranih idej.

Avtor skuša na primeru Vakule dokazati, da lahko človek postane srečen le z dobrimi deli in s pravičnim načinom življenja. Moč denarja in kršitev verskih vrednot bosta človeka pripeljala do samega dna, zaradi česar bo postal nemoralna, gnijoča ​​oseba, obsojena na obstoj brez veselja.

Celoten opis je prežet z avtorjevim globokim humorjem. Samo spomnite se, s kakšno posmehljivo ironijo opisuje cesaričin dvorni krog. Prebivalce peterburške palače Gogol prikazuje kot prisrčne in hlapčevske ljudi, ki svojim nadrejenim gledajo v usta.

Zgodovina ustvarjanja

Knjiga "Večeri na kmetiji blizu Dikanke" je izšla leta 1831, hkrati pa je bila napisana "Noč pred božičem". Gogoljeve zgodbe v ciklu so se rodile hitro in enostavno. Ni zagotovo znano, kdaj je Gogol začel delati na zgodbi in kdaj se mu je porodila ideja o njenem ustvarjanju. Obstajajo dokazi, da je svoje prve besede prelil na papir leto dni pred izidom knjige. Kronološko gledano dogodki, opisani v zgodbi, spadajo v obdobje približno 50 let prej kot v realnem času, namreč v obdobje vladavine Katarine II. in zadnje deputacije kozakov.

Analiza dela

Glavni zaplet. Značilnosti kompozicijske strukture.

(Ilustracija Aleksandra Pavloviča Bubnova za N. V. Gogolja "Noč pred božičem")

Zgodba je vezana na dogodivščine glavnega junaka - kovača Vakule in njegove ljubezni do ekscentrične lepotice Oksane. Pogovor med mladima služi kot zaplet zgodbe; prva lepotica Vakuli takoj obljubi poroko v zameno za kraljeve čevlje. Deklica nikakor ne bo izpolnila svoje besede; smeji se mladeniču, zavedajoč se, da ne bo mogel izpolniti njenih navodil. Toda glede na posebnosti konstrukcije pravljičnega žanra Vakula uspe izpolniti željo lepotice in pri tem mu pomaga hudič. Vakulin let v Sankt Peterburg, da bi sprejel cesarico, je vrhunec zgodbe. Razplet je poroka mladih in sprava Vakule z očetom neveste, s katerim je bil njihov odnos prekinjen.

Žanrsko se povest bolj nagiba k pravljičnemu tipu kompozicije. Po zakonih pravljice lahko na koncu zgodbe vidimo srečen konec. Poleg tega številni junaki izvirajo prav iz starodavnih ruskih legend, opazujemo magijo in moč temnih sil nad svetom navadnih ljudi.

Slike glavnih likov

Kovač Vakula

Glavni junaki so resnični junaki, vaščani. Kovač Vakula je pravi ukrajinski moški, srhljiv, a hkrati izjemno spodoben in pošten. Je priden delavec, dober sin svojim staršem in zagotovo bo odličen mož in oče. Je preprost z vidika duševne organizacije, nima glave v oblakih in ima odprt, precej prijazen značaj. Vse doseže zahvaljujoč svoji moči značaja in nepopustljivemu duhu.

Črnooka Oksana je glavna lepotica in zavidljiva nevesta. Je ponosna in arogantna, zaradi svoje mladosti je vročega temperamenta, lahkomiselna in poletna. Oksana je nenehno obkrožena z moško pozornostjo, ljubi jo njen oče, poskuša se obleči v najbolj elegantne obleke in neskončno občuduje svoj odsev v ogledalu. Ko je izvedela, da so jo fantje razglasili za prvo lepotico, se je začela obnašati primerno in s svojimi muhavostmi nenehno nagajala vsem. Toda mlade snubce to obnašanje samo zabava in še naprej tečejo za dekletom v množici.

Poleg glavnih likov zgodbe so opisani številni prav tako markantni stranski liki. Vakulina mati, čarovnica Solokha, ki se je pojavila tudi na Sorochinskem sejmu, je vdova. Privlačnega videza, spogledljiva dama, ki se igra s hudičem. Kljub temu, da pooseblja temno silo, je njena podoba opisana zelo privlačno in bralca sploh ne odbija. Tako kot Oksana ima tudi Solokha veliko oboževalcev, vključno z ironično upodobljenim meksikom.

Zaključek

Zgodba je bila takoj po objavi prepoznana kot nenavadno poetična in vznemirljiva. Gogol tako spretno prenaša ves okus ukrajinske vasi, da se zdi, da bralec lahko ostane tam sam in se med branjem knjige potopi v ta čarobni svet. Gogol črpa vse svoje ideje iz ljudskih legend: hudič, ki je ukradel mesec, čarovnica, ki leti na metli, itd. S svojim značilnim umetniškim slogom predeluje podobe na njemu lasten poetičen način ter jih naredi edinstvene in svetle. Resnični dogodki so tako tesno prepleteni s pravljicami, da se tanka meja med njimi popolnoma izgubi - to je še ena značilnost Gogoljevega literarnega genija, ki prežema celotno njegovo delo in mu daje značilne lastnosti.

Gogoljevo delo, njegove zgodbe in romani, napolnjeni z najglobljim pomenom, veljajo za zgled ne le v domači, ampak tudi v svetovni literaturi. Tako je ujel um in dušo svojih bralcev, uspelo mu je najti tako globoke strune človeške duše, da njegovo delo zasluženo velja za asketsko.

Zgodba "Noč pred božičem" je delo, ki ga je napisal Nikolaj Vasiljevič Gogolj. Je del serije "Večeri na kmetiji blizu Dikanke". To delo je bilo objavljeno leta 1832, njegovo delovanje pa se kronološko nanaša na obdobje vladavine Katarine II, natančneje na zadnjo deputacijo kozakov, ki je potekala leta 1775. Dogodki se odvijajo v Ukrajini, v Dikanki.

Junaki dela

V zgodbi, ki jo je napisal Gogol ("Noč pred božičem"), je veliko pravljičnih likov kot likov: hudič, ki je ukradel mesec, čarovnica Solokha, ki na svoji metli prereže nebo. Druga živa podoba je Patsyuk, ki je znal zdraviti ljudi pred različnimi boleznimi in nenavadno jedel cmoke, ki so mu sami padli v usta, namočeni v kislo smetano.

V zgodbi z naslovom "Noč pred božičem" junaki - navadni ljudje - komunicirajo s pravljičnimi liki. Predstavniki človeške rase v delu so kovač Vakula, Oksana, njen oče Chub, vodja, pisar, kraljica in drugi.

"Noč pred božičem" se začne z naslednjimi dogodki. Zadnji dan pred božičem je prišla zvezdnata, jasna noč. Skozi dimnik ene od hiš se je na metli dvignila čarovnica in začela nabirati zvezde. In v tem času je hudič ukradel mesec.

To je storil, ker je vedel, da je uradnik Chuba danes povabil k kutyi, njegova lepa hči pa bo ostala doma, takrat pa bo k njej prišel kovač. Temu kovaču se je hudič maščeval. Ljubimec Chubove hčere je bil tudi dober umetnik. Nekoč je naslikal sliko, na kateri sveti Peter na dan poslednje sodbe izganja hudobnega duha iz pekla. Hudič se je na vse načine vmešaval v dela, a so bila končana, deska pa je bila vdelana v steno cerkve. Od takrat naprej se je ta predstavnik zlih duhov zaobljubil, da se bo maščeval svojemu sovražniku.

Ko je ukradel mesec, je upal, da Chub ne bo šel nikamor v takšni temi in kovač ne bo upal priti k njegovi hčerki pred očetom. Chub, ki je takrat zapuščal svojo kočo s Panasom, se je spraševal, kaj naj stori: naj gre k pisarju ali ostane doma. Na koncu je bilo odločeno, da gremo. Tako sta se junaka dela - dva botra - v noči pred božičem odpravila na pot. Kako se ta zgodba konča, boste izvedeli malo kasneje.

Oksana

Nadaljujemo z opisom povzetka. "Noč pred božičem" sestavljajo naslednji dogodki. Oksana, Chubova hči, je veljala za prvo lepotico. Bila je razvajena in muhasta. Fantje so jo trumoma lovili, potem pa so šli k drugim, ki niso bili tako razvajeni. Le kovač dekleta ni zapustil, čeprav z njim ni ravnala nič bolje kot z drugimi.

Ko je Oksanin oče odšel k uradniku, se je v njegovi hiši pojavil Vakula. Oksani je priznal svojo ljubezen, ona pa se mu le posmehuje in se igra s kovačem. Nenadoma je potrkalo na vrata in zahtevalo, naj se odprejo. Dekle je to želelo storiti, a kovač Vakula se je odločil, da bo sam odprl vrata.

Čarovnica Solokha

Nikolaj Vasiljevič Gogol nadaljuje svojo zgodbo ("Noč pred božičem"). V tem času se je čarovnica naveličala leteti in odšla je domov, hudič pa ji je sledil. Ta čarovnica je bila Vakulina mati. Ime ji je bilo Solokha. Ženska je bila stara približno 40 let, ni bila ne lepa ne grda, vendar je znala očarati kozake, tako da so mnogi prišli k njej, ne da bi vedeli, da imajo tekmece. Solokha je najbolje od vseh ravnala s Chubom, saj je bil bogat in se je želela poročiti z njim, da bi se dokopala do bogastva. In da njen sin ne bi nekako prehitel nje s poroko z Oksano, se je čarovnica pogosto prepirala z Vakulo Chubo.

Vrnitev Chuba

Naslednji nadaljnji dogodki predstavljajo povzetek. "Noč pred božičem" se nadaljuje. Ko je hudič letel za Solokho, je opazil, da se je dekličin oče končno odločil zapustiti dom. Potem je začel trgati sneg, tako da se je začel snežni metež. Prisilila je Chuba, da se je vrnil. A ker je bil snežni metež zelo močan, botri dolgo niso mogli najti svoje koče. Na koncu je Chub mislil, da jo je našel. Junak je potrkal na okno, a se je odločil, ko je slišal Vakulin glas, da je prišel na napačno mesto. Ker je želel izvedeti, čigava je hiša in h komu je šel kovač, se je Chub delal, da koleduje, toda Vakula ga je odgnal in ga močno udaril po hrbtu. Chub je pretepen odšel k Solokhi.

Kolyada

Zgodba "Noč pred božičem" se nadaljuje. Hudič je izgubil mesec dni in se spet dvignil v nebo ter osvetlil vse okoli sebe. Dekleta in fantje so prišli koledovat. Šli so tudi do Oksane, ki je, ko je na enem videla čevlje, želela imeti enake. Vakula je obljubil, da bo dobil najboljše, Oksana pa je prisegla, da se bo poročila z njim, če bo dobil kraljičine škorenjčke.

Hudič je takrat poljubljal roke Solokhe, a nenadoma sta se zaslišala glas in trkanje z glavo. V njeno hišo so eden za drugim začeli prihajati gostje, spoštovani kozaki. Hudič se je moral skriti v vrečo premoga. Nato sta morala uradnik in vodja po vrsti splezati v torbe. Vdova Chub, najbolj dobrodošla gostja Solokhe, je splezala na uradnika. Zadnji gost, "težki" kozak Sverbyguz, ne bi prišel v torbo. Zato se je Solokha odločil, da ga odpelje na vrt in tam posluša, zakaj je prišel.

Patsyuk

Ko se je vrnil domov, je Vakula videl vrečke sredi koče in se odločil, da jih odstrani. S težkim bremenom je zapustil hišo. V veseli množici na ulici je slišal glas svoje ljubljene. Vakula je vrgel vrečke in odšel k Oksani, vendar je ona, ki ga je spomnila na copate, pobegnila. Kovač se je v jezi odločil, da se odreče svojemu življenju, a ko se je spametoval, je šel po nasvet h kozaku Patsjuku. Po govoricah je bil trebušasti Patsyuk v prijateljskih odnosih z zlimi duhovi. Vakula je v obupu vprašal, kako priti v pekel, da bi pridobil njegovo pomoč, vendar je dal le nejasen nasvet. Pobožni trgovec se je zbudil in stekel iz koče.

Pogodba s hudičem

Hudič, ki je sedel v vreči tik za Vakulovim hrbtom, tega plena seveda ni mogel zgrešiti. Kovaču je predlagal dogovor. Vakula se je strinjal, a je hkrati zahteval, da se pogodba zapečati in ga s prekrižanjem hudiča zavede v podložnost. Hudič je bil zdaj prisiljen odpeljati Vakulo v St.

Vreče, ki jih je zapustil kovač, so našle sprehajajoče se deklice. Ko so se odločili izvedeti, kaj je Vakula zapel, so šli po sani, da bi najdbo odpeljali v Oksanino kočo. Med njima je izbruhnil spor zaradi torbe, v kateri se je nahajal Chub. Misleč, da tam sedi merjasec, ga je botrova žena tkalcu in njenemu možu odvzela. Na presenečenje vseh je bil v tej torbi poleg Chuba še uradnik, v drugi pa glava.

Srečanje s kraljico

Vakula, ki je odletel v Sankt Peterburg, se je srečal s kozaki, ki so prej šli skozi Dikanko, in skupaj z njimi sprejel kraljico. Med njim so kozaki cesarici povedali o svojih skrbeh. Kraljica je vprašala, kaj potrebujejo kozaki. Tedaj je Vakula padel na kolena in jo prosil za copate. Kraljica, navdušena nad iskrenostjo mladega trgovca, je naročila, naj Vakuli prinesejo čevlje.

Končno

Vsa vas je govorila o kovačevi smrti. In Vakula je prišel k Chubu z darili, da bi privabil dekle in preslepil hudiča. Kozak je dal svoje soglasje in Oksana ("Noč pred božičem") je z veseljem srečala kovača, pripravljena, da se poroči z njim tudi brez škornjev. V Dikanci so pozneje hvalili čudovito poslikano hišo, v kateri je živela družina Vakula, pa tudi cerkev, kjer je bil v peklu spretno upodobljen hudič, na katerega je pljuval vsak mimoidoči.

Tu končamo opisovanje povzetka. "Noč pred božičem" se konča na tej optimistični noti. Navsezadnje dobro vedno premaga zlo, tudi v tem Gogoljevem delu. To dokazuje »Noč pred božičem«, katere tema so ljudje, njihov način življenja, tradicije in običaji. Delo je napolnjeno s svetlim, veselim počitniškim vzdušjem. Z branjem se zdi, da postanemo njeni udeleženci.

Kratka ponovitev

"Noč pred božičem" Gogol N.V. (zelo na kratko)

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna, ledena noč. Dekleta in fantje še niso prišli koledovati in nihče ni videl, kako se je kadilo iz dimnika ene koče in se je čarovnica dvignila na metlo. Bliska se kot črna pega na nebu, nabira zvezde v svoj rokav, proti njej pa leti hudič, ki mu je »zadnja noč ostala na pohajkovanju po belem svetu«. Hudič, ki je ukradel mesec, ga skrije v žep, saj predvideva, da bo prihajajoča tema doma zadržala bogatega kozaka Chuba, povabljenega k pisarju na pogostitev, in kovača Vakulo, ki ga je hudič sovražil (ki je naslikal sliko). poslednje sodbe in osramočenega hudiča na cerkvenem zidu) ne bo upal priti k Chubovi hčerki Oksani. Medtem ko hudič gradi kokoši za čarovnico, se Chub in njegov boter, ki je prišel iz koče, ne odločita, ali naj gresta do kleti, kjer se bo ob varenuhi zbrala prijetna družba, ali pa, glede na tako temo, da se vrnejo domov - in odidejo, v hiši pustijo lepo Oksano, ki se je oblačila pred ogledalom, za kar jo najde Vakula. Stroga lepotica se mu posmehuje, prav nič ga ne ganejo njegovi nežni govori. Nezadovoljni kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je izgubil pot in izgubil svojega botra, ker se je odločil vrniti domov zaradi snežnega meteža, ki ga je povzročil hudič. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni bil v svoji koči (ampak v podobni, hromi Levčenko, h čigar mladi ženi je verjetno prišel kovač, in jezni Vakula, ki ga je zbadal, ga izžene. Pretepeni Chub, ko ugotovi, da je kovač zato zapustil svoj dom, odide k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s potovanja in hudič je odletel z njo in v dimnik spustil mesec.

V vasi se v tem času Dikanove ženske sredi ulice prepirajo o tem, kako točno je Vakula naredil samomor, in govorice, ki so se razširile o tem, zmedejo Oksano, ponoči ne spi dobro in ne najde pobožnega kovača. zjutraj v cerkvi, je pripravljena na jok. Kovač je jutranjo in mašo enostavno prespal, ko se zbudi, pa iz skrinje vzame nov klobuk in pas ter se odpravi h Klenu, da bi ga snubil. Chub, ki ga je zbodla Solokhina izdaja, a zapeljala darila, se strinja. Ponavlja ga Oksana, ki je vstopila, pripravljena se poročiti s kovačem »brez copat«. Ko si je ustvaril družino, je Vakula svojo kočo poslikal z barvami, v cerkvi pa naslikal hudiča in »tako gnusnega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna, ledena noč. Dekleta in fantje še niso prišli koledovati in nihče ni videl, kako se je kadilo iz dimnika ene koče in se je čarovnica dvignila na metlo. Bliska se kot črna pega na nebu, nabira zvezde v svoj rokav, proti njej pa leti hudič, ki mu je »zadnja noč ostala na pohajkovanju po belem svetu«. Hudič, ki je ukradel mesec, ga skrije v žep, saj predvideva, da bo prihajajoča tema doma zadržala bogatega kozaka Chuba, povabljenega k pisarju na pogostitev, in kovača Vakulo, ki ga je hudič sovražil (ki je naslikal sliko). poslednje sodbe in osramočenega hudiča na cerkvenem zidu) ne bo upal priti k Chubovi hčerki Oksani. Medtem ko hudič gradi kokoši za čarovnico, se Chub in njegov boter, ki je prišel iz koče, ne odločita, ali naj gresta do kleti, kjer se bo ob varenuhi zbrala prijetna družba, ali pa, glede na tako temo, da se vrnejo domov - in odidejo, v hiši pustijo lepo Oksano, ki se je oblačila pred ogledalom, za kar jo najde Vakula. Stroga lepotica se mu posmehuje, prav nič ga ne ganejo njegovi nežni govori. Nezadovoljni kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je izgubil pot in izgubil svojega botra, ker se je odločil vrniti domov zaradi snežnega meteža, ki ga je povzročil hudič. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni bil v svoji koči (ampak v podobni, hromi Levčenko, h čigar mladi ženi je verjetno prišel kovač, in jezni Vakula, ki ga je zbadal, ga izžene. Pretepeni Chub, ko ugotovi, da je kovač zato zapustil svoj dom, odide k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s potovanja in hudič je odletel z njo in v dimnik spustil mesec.

Razvedrilo se je, snežna nevihta se je polegla in na ulice so se zlile množice kolednikov. Dekleta pritečejo k Oksani in, ko na eni od njih opazijo nove copate, vezene z zlatom, Oksana izjavi, da se bo poročila z Vakulo, če ji prinese copate, "ki jih nosi kraljica." Medtem se hudič, ki se je sprostil pri Solokhi, prestraši glave, ki ni šel k uradniku na pojedino. Hudič hitro zleze v eno od vreč, ki jih je med kočo pustil kovač, a kmalu mora njegova glava zlezati v drugo, saj uradnik trka na Solokhina vrata. Hvali vrline neprimerljive Solokhe, uradnik je prisiljen splezati v tretjo vrečo, saj se pojavi Chub. Vendar se tudi Chub povzpne na isto mesto in se izogne ​​srečanju z vračajočo se Vakulo. Medtem ko se Solokha na vrtu pogovarja s kozakom Sverbyguzom, ki je prišel za njim, Vakula odnese vrečke, vržene sredi koče, in, žalosten zaradi prepira z Oksano, ne opazi njihove teže. Na ulici ga obkroži množica kolednikov in tukaj Oksana ponovi svoje posmehljivo stanje. Ko je Vakula vse razen najmanjših vrečk odvrgel na sredino ceste, steče, za njim pa se že širijo govorice, da je ali duševno poškodovan ali pa se je obesil.

Vakula pride do kozaškega trebušastega Patsyuka, ki je, kot pravijo, »malo podoben hudiču«. Potem ko je lastnika ujel, ko je jedel cmoke, nato pa cmoke, ki so sami zlezli v Patsyukova usta, Vakula plašno vpraša pot v pekel in se zanaša na njegovo pomoč v svoji nesreči. Ko je prejel nejasen odgovor, da je za njim hudič, Vakula pobegne pred slanimi cmoki, ki mu padajo v usta. V pričakovanju lahkega plena hudič skoči iz vreče in, ko sedi na kovačevem vratu, mu še isto noč obljubi Oksano. Zvit kovač, ki je zgrabil hudiča za rep in ga prekrižal, postane gospodar položaja in ukaže hudiču, naj se odpelje »v Petemburg, naravnost k kraljici«.

Ko so takrat našle Kuznecove torbe, jih želijo dekleta odnesti k Oksani, da bi videla, kaj je Vakula zapel. Gredo po sani in Chubov boter, ki na pomoč pokliče tkalca, vleče eno od vreč v svojo kočo. Tam se vname boj z botrovo ženo zaradi nejasne, a mamljive vsebine torbe. Klen in uradnik se znajdeta v torbi. Ko Chub ob vrnitvi domov najde glavo v drugi vreči, se njegovo razpoloženje do Solokhe močno zmanjša.

Kovač, ki je galopiral v Sankt Peterburg, se pojavi kozakom, ki so jeseni šli skozi Dikanko, in s hudičem v žepu poskuša odpeljati k kraljici. Občuden nad razkošjem palače in čudovitimi poslikavami na stenah se kovač znajde pred kraljico in ko ta vpraša kozake, ki so prišli prosit za svoj Sich, »kaj hočete?« kovač jo prosi za njene kraljevske čevlje. Dotaknjena takšne nedolžnosti, Catherine opozori na ta odlomek Fonvizina, ki stoji na daljavo, in da Vakuli čevlje, ko jih je prejel, meni, da je blagoslov, da gre domov.

V vasi se v tem času Dikanove ženske sredi ulice prepirajo o tem, kako točno je Vakula naredil samomor, in govorice, ki so se razširile o tem, zmedejo Oksano, ponoči ne spi dobro in ne najde pobožnega kovača. zjutraj v cerkvi, je pripravljena na jok. Kovač je jutranjo in mašo enostavno prespal, ko se zbudi, pa iz skrinje vzame nov klobuk in pas ter se odpravi h Klenu, da bi ga snubil. Chub, ki ga je zbodla Solokhina izdaja, a zapeljala darila, se strinja. Ponavlja ga Oksana, ki je vstopila in se pripravljena poročiti s kovačem »brez copat«. Ko si je ustvaril družino, je Vakula svojo kočo poslikal z barvami, v cerkvi pa naslikal hudiča in »tako gnusnega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

V okviru projekta "Gogol. 200 let" RIA Novosti predstavlja povzetek dela "Noč pred božičem" Nikolaja Vasiljeviča Gogolja - zgodbe, ki odpira drugi del serije "Večeri na kmetiji blizu Dikanke" in je eden najbolj znanih v ciklu.

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna, ledena noč. Dekleta in fantje še niso prišli koledovati in nihče ni videl, kako se je kadilo iz dimnika ene koče in se je čarovnica dvignila na metlo. Bliska se kot črna pega na nebu, nabira zvezde v svoj rokav, proti njej pa leti hudič, ki mu je »zadnja noč ostala na pohajkovanju po belem svetu«. Hudič, ki je ukradel mesec, ga skrije v žep, saj predvideva, da bo prihajajoča tema doma zadržala bogatega kozaka Chuba, povabljenega k pisarju na pogostitev, in kovača Vakulo, ki ga je hudič sovražil (ki je naslikal sliko). poslednje sodbe in osramočenega hudiča na cerkvenem zidu) ne bo upal priti k hčerki Chubove Oksani. Medtem ko hudič gradi kokoši za čarovnico, se Chub in njegov boter, ki je prišel iz koče, ne odločita, ali naj gresta v meščan, kjer se bo ob varenuhi zbrala prijetna družba, ali pa, glede na tako temo, da se vrnejo domov - in odidejo, v hiši pustijo lepo Oksano, ki se je oblačila pred ogledalom, za kar jo najde Vakula.

Stroga lepotica se mu posmehuje, prav nič ga ne ganejo njegovi nežni govori. Nezadovoljni kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je izgubil pot in izgubil svojega botra, ker se je odločil vrniti domov zaradi snežnega meteža, ki ga je povzročil hudič. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni bil v svoji koči (ampak v podobni, hromi Levčenko, h čigar mladi ženi je verjetno prišel kovač, in jezni Vakula, ki ga je zbadal, ga izžene. Pretepeni Chub, ko ugotovi, da je kovač zato zapustil svoj dom, odide k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s potovanja in hudič je odletel z njo in v dimnik spustil mesec.

Razvedrilo se je, snežna nevihta se je polegla in na ulice so se zlile množice kolednikov. Dekleta pritečejo k Oksani in, ko na eni od njih opazijo nove copate, vezene z zlatom, Oksana izjavi, da se bo poročila z Vakulo, če ji prinese copate, "ki jih nosi kraljica."

Medtem se hudič, ki se je sprostil pri Solokhi, prestraši glave, ki ni šel k uradniku na pojedino. Hudič hitro zleze v eno od vreč, ki jih je med kočo pustil kovač, a kmalu mora njegova glava zlezati v drugo, saj uradnik trka na Solokhina vrata. Hvali vrline neprimerljive Solokhe, uradnik je prisiljen splezati v tretjo vrečo, saj se pojavi Chub. Vendar se tudi Chub povzpne na isto mesto in se izogne ​​srečanju z vračajočo se Vakulo. Medtem ko se Solokha na vrtu pogovarja s kozakom Sverbyguzom, ki je prišel za njim, Vakula odnese vrečke, vržene sredi koče, in, žalosten zaradi prepira z Oksano, ne opazi njihove teže. Na ulici ga obkroži množica kolednikov in tukaj Oksana ponovi svoje posmehljivo stanje. Ko je Vakula vse razen najmanjših vrečk odvrgel na sredino ceste, steče, za njim pa se že širijo govorice, da je ali duševno poškodovan ali pa se je obesil.

Vakula pride do kozaškega trebušastega Patsyuka, ki je, kot pravijo, »malo podoben hudiču«. Potem ko je lastnika ujel, ko je jedel cmoke, nato pa cmoke, ki so sami zlezli v Patsyukova usta, Vakula plašno vpraša pot v pekel in se zanaša na njegovo pomoč v svoji nesreči. Ko je prejel nejasen odgovor, da je za njim hudič, Vakula pobegne pred slanimi cmoki, ki mu padajo v usta. V pričakovanju lahkega plena hudič skoči iz vreče in, ko sedi na kovačevem vratu, mu še isto noč obljubi Oksano. Zvit kovač, ki je zgrabil hudiča za rep in ga prekrižal, postane gospodar položaja in ukaže hudiču, naj se odpelje »v Petemburg, naravnost k kraljici«.

Ko so takrat našle Kuznecove torbe, jih želijo dekleta odnesti k Oksani, da bi videla, kaj je Vakula zapel. Gredo po sani in Chubov boter, ki na pomoč pokliče tkalca, vleče eno od vreč v svojo kočo. Tam se vname boj z botrovo ženo zaradi nejasne, a mamljive vsebine torbe. Klen in uradnik se znajdeta v torbi. Ko Chub ob vrnitvi domov najde glavo v drugi vreči, se njegovo razpoloženje do Solokhe močno zmanjša.

Kovač, ki je galopiral v Sankt Peterburg, se pojavi kozakom, ki so jeseni šli skozi Dikanko, in s hudičem v žepu poskuša odpeljati k kraljici. Občuden nad razkošjem palače in čudovitimi poslikavami na stenah se kovač znajde pred kraljico in ko ta vpraša kozake, ki so prišli prosit za svoj Sich, »kaj hočete?« kovač jo prosi za njene kraljevske čevlje. Dotaknjena takšne nedolžnosti, Catherine opozori na ta odlomek Fonvizina, ki stoji na daljavo, in da Vakuli čevlje, ko jih je prejel, meni, da je blagoslov, da gre domov.

V vasi se v tem času Dikanove ženske sredi ulice prepirajo o tem, kako točno je Vakula naredil samomor, in govorice, ki so se razširile o tem, zmedejo Oksano, ponoči ne spi dobro in ne najde pobožnega kovača. zjutraj v cerkvi, je pripravljena na jok. Kovač je jutranjo in mašo enostavno prespal, ko se zbudi, pa iz skrinje vzame nov klobuk in pas ter se odpravi h Klenu, da bi ga snubil. Chub, ki ga je zbodla Solokhina izdaja, a zapeljala darila, se strinja. Odmeva Oksana, ki je vstopila in se pripravljena poročiti s kovačem »brez copat«. Ko si je ustvaril družino, je Vakula svojo kočo pobarval z barvami, v cerkvi pa naslikal hudiča in »tako gnusnega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

Gradivo, ki ga je zagotovil internetni portal briefly.ru, sestavila E. V. Kharitonova

Nikolaj Vasiljevič Gogolj

"Božični večer"

Zadnji dan pred božičem zamenja jasna, ledena noč. Dekleta in fantje še niso prišli koledovati in nihče ni videl, kako se je kadilo iz dimnika ene koče in se je čarovnica dvignila na metlo. Bliska se kot črna pega na nebu, nabira zvezde v svoj rokav, proti njej pa leti hudič, ki mu je »zadnja noč ostala na pohajkovanju po belem svetu«. Hudič, ki je ukradel mesec, ga skrije v žep, domnevajoč, da bo prihajajoča tema doma zadržala bogatega kozaka Chuba, ki je bil povabljen k pisarju na pogostitev, in kovača Vakulo, ki ga je hudič sovražil (ki je slikal slika poslednje sodbe in osramočenega hudiča na cerkveni steni) si ne bo upal priti k hčerki Chubove Oksani. Medtem ko hudič gradi kokoši za čarovnico, se Chub in njegov boter, ki je prišel iz koče, ne odločita, ali naj gresta v meščan, kjer se bo ob varenuhi zbrala prijetna družba, ali pa, glede na tako temo, da se vrnejo domov - in odidejo, v hiši pustijo lepo Oksano, ki se je oblačila pred ogledalom, za kar jo najde Vakula. Stroga lepotica se mu posmehuje, prav nič ga ne ganejo njegovi nežni govori. Nezadovoljni kovač gre odkleniti vrata, na katera potrka Chub, ki je izgubil pot in izgubil svojega botra, ker se je ob snežnem metežu, ki ga je povzročil hudič, odločil, da se vrne domov. Toda kovačev glas mu daje misliti, da ni bil v svoji koči (ampak v podobni, hromi Levčenko, h čigar mladi ženi je verjetno prišel kovač, in jezni Vakula, ki ga je zbadal, ga izžene. Pretepeni Chub, ko ugotovi, da je kovač zato zapustil svoj dom, odide k svoji materi Solokhi. Solokha, ki je bila čarovnica, se je vrnila s potovanja in hudič je odletel z njo in v dimnik spustil mesec.

Razvedrilo se je, snežna nevihta se je polegla in na ulice so se zlile množice kolednikov. Dekleta pritečejo k Oksani in, ko na eni od njih opazijo nove copate, vezene z zlatom, Oksana izjavi, da se bo poročila z Vakulo, če ji prinese copate, "ki jih nosi kraljica." Medtem se hudič, ki se je sprostil pri Solokhi, prestraši glave, ki ni šel k uradniku na pojedino. Hudič hitro zleze v eno od vreč, ki jih je med kočo pustil kovač, a kmalu mora njegova glava zlezati v drugo, saj uradnik trka na Solokhina vrata. Hvali vrline neprimerljive Solokhe, uradnik je prisiljen splezati v tretjo vrečo, saj se pojavi Chub. Vendar se tudi Chub povzpne na isto mesto in se izogne ​​srečanju z vračajočo se Vakulo. Medtem ko se Solokha na vrtu pogovarja s kozakom Sverbyguzom, ki je prišel za njim, Vakula odnese vrečke, vržene sredi koče, in, žalosten zaradi prepira z Oksano, ne opazi njihove teže. Na ulici ga obkroži množica kolednikov in tukaj Oksana ponovi svoje posmehljivo stanje. Ko je Vakula vse razen najmanjših vrečk odvrgel na sredino ceste, steče, za njim pa se že širijo govorice, da je ali duševno poškodovan ali pa se je obesil.

Vakula pride do kozaškega trebušastega Patsyuka, ki je, kot pravijo, »malo podoben hudiču«. Potem ko je lastnika ujel, ko je jedel cmoke, nato pa cmoke, ki so sami zlezli v Patsyukova usta, Vakula plašno vpraša pot v pekel in se zanaša na njegovo pomoč v svoji nesreči. Ko je prejel nejasen odgovor, da je za njim hudič, Vakula pobegne pred slanimi cmoki, ki mu padajo v usta. V pričakovanju lahkega plena hudič skoči iz vreče in, ko sedi na kovačevem vratu, mu še isto noč obljubi Oksano. Zvit kovač, ki je zgrabil hudiča za rep in ga prekrižal, postane gospodar položaja in ukaže hudiču, naj se odpelje »v Petemburg, naravnost k kraljici«.

Ko so takrat našle Kuznecove torbe, jih želijo dekleta odnesti k Oksani, da bi videla, kaj je Vakula zapel. Gredo po sani in Chubov boter, ki na pomoč pokliče tkalca, vleče eno od vreč v svojo kočo. Tam se vname boj z botrovo ženo zaradi nejasne, a mamljive vsebine torbe. Klen in uradnik se znajdeta v torbi. Ko Chub ob vrnitvi domov najde glavo v drugi vreči, se njegovo razpoloženje do Solokhe močno zmanjša.

Kovač, ki je galopiral v Sankt Peterburg, se prikaže kozakom, ki so jeseni šli skozi Dikanko, in, držeč hudiča v žepu, se poskuša odpeljati na sestanek s kraljico. Občuden nad razkošjem palače in čudovitimi poslikavami na stenah se kovač znajde pred kraljico in ko ta vpraša kozake, ki so prišli prosit za svoj Sich, »kaj hočete?« kovač jo prosi za njene kraljevske čevlje. Dotaknjena takšne nedolžnosti, Catherine opozori na ta odlomek Fonvizina, ki stoji na daljavo, in da Vakuli čevlje, ko jih je prejel, meni, da je blagoslov, da gre domov.

V vasi se v tem času Dikanove ženske sredi ulice prepirajo o tem, kako točno je Vakula naredil samomor, in govorice, ki so se razširile o tem, zmedejo Oksano, ponoči ne spi dobro in ne najde pobožnega kovača. zjutraj v cerkvi, je pripravljena na jok. Kovač je jutranjo in mašo enostavno prespal, ko se zbudi, pa iz skrinje vzame nov klobuk in pas ter se odpravi h Klenu, da bi ga snubil. Chub, ranjen zaradi Solokhine izdaje, vendar zaveden z darili, se strinja. Odmeva Oksana, ki je vstopila in se pripravljena poročiti s kovačem »brez copat«. Ko si je ustvaril družino, je Vakula svojo kočo pobarval z barvami, v cerkvi pa naslikal hudiča in »tako gnusnega, da so vsi pljuvali, ko so šli mimo«.

Pred božičem se vreme umiri in razjasni, na tla postopoma pade ledena noč. Iz dimnika ene od koč se je valil dim, ko se je nenadoma za dimom dvignila čarovnica na metli in poletela navzgor. Utripajoče na nebu je zbirala zvezde in jih dala v svoj rokav. Hudič, ki je prav tako letel, je ukradel mesec in ga skril v žep. Mislil je, da bo dolga noč zadržala doma bogatega kozaškega klena, ki je bil povabljen k pisarju na kutjo.

Hudič zunaj zažene snežni metež in Chub se s svojim botrom odločita, h komu bosta šla na cmoke, ali pa bosta ostala doma, ker je tema, a odideta, Oksano pa pustita doma. In Oksana se obleče pred ogledalom, kjer jo najde Vakula. Na vrata trka klen, ki je zašel in na poti izgubil tudi botra. Ker ni prepoznal kovača po glasu, se je odločil, da je v napačni hiši. Vakula je užaljen Chub potisnil skozi vrata. Zunaj je bilo že bolj svetlo in snežna nevihta se je polegla. Chub je šel k Solokhi, nekdanji čarovnici in Vakulovi materi, ona pa se je vrnila s potovanja s hudičem in spustila mesec v dimnik.

Dekleta in fantje so šli koledovat. Prijatelji povabijo Oksano, naj gre z njimi ven. Medtem Solokha prestraši hudič, ki ni šel k uradniku, in hudič spleza v eno od vreč, ki jih je pustil kovač. Glava zleze v drugo, saj uradnik trka na vrata. Chub stoji na pragu in v tem času vstopi Vakula, Chub pa se nekako prilega v uradniško torbo. Vakula odnese vrečke, ne da bi opazil njihovo težo.

Na ulici v množici Oksana pove Vakuli, da se bo poročila z njim, če ji priskrbi čevlje, ki jih nosi sama kraljica. Vakula je šel k Patsyuku po nasvet, kako priti do hudiča, vendar ni prejel nobenega odgovora in sam hudič je bil za njim. Nato je Vakula ujel hudiča za rep in mu ukazal, naj ga odpelje h kraljici.

Kovač, ki je odletel v Sankt Peterburg, gre h kozakom in jih prosi, naj jih vzame s seboj na sestanek s kraljico. V palači ga preseneti razkošno razkošje okoli njega in čudovite pravljične slike na stenah. Kovač zaprosi kraljico za kraljeve čevlje in ta, ganjena zaradi takšne nedolžnosti, jih da Vakuli.

Po vasi so se razširile govorice, da je kovač naredil samomor. Oksanka, ki se počuti krivo in ne najde Vakule v cerkvi, je pripravljena na jok. Kovač, utrujen od poti, je prespal mašo. Ko se je zbudil in oblekel, se odpravi k Chubu, da se poroči, nato pa pride Oksana in reče, da se strinja, da se poroči z Vakulo tudi brez čevljev. Po poroki je bila Vakulina koča lepo poslikana.

Eseji

domov » Skupine » Kratka zgodba noč pred božičem. "Božični večer