Kako je Baba Yaga postala negativen lik in kakšne tradicije so povezane z njo. Kaj je zanimivo vedeti o Babi Yagi

Baba Yaga velja za najbolj nenavadnega in presenetljivega negativnega junaka ruskih ljudskih pravljic. V vseh pravljicah se njena podoba dramatično spremeni, v nekaterih pa se Baba Yaga spremeni v gostoljubno gostiteljico. To je zvit in hkrati zabaven lik skrivnostne stare ženske, od katere lahko vedno pričakujete nova presenečenja.

Kaj veš o Babi Yagi

Kaj vemo o Babi Jagi iz pravljic, ki smo jih brali kot otroci? To je starka z grbo, ki nikoli ne hodi, ampak za premikanje uporablja svojo letečo stupo. Njeni lasje so vedno razmršeni, njena oblačila so umazana, njen nos pa dolg in kljukast. Baba Yaga je postala nekakšno utelešenje sil zla, ki si nenehno prizadevajo škodovati ljudem.

Sprva je bil prototip Babe Yage najden v slovanski mitologiji, kot zlobna gozdna čarovnica, v njeni oblasti vsi viharji, snežni viharji in vetrovi, kot varuhinja in vodnica med »tem« in »onim« svetom. V ruski folklori Baba Yaga ni bojevnica, ima kostno nogo, živali in ptice jo ubogajo. Skrivnostna čarovnica živi v najglobljih gozdovih, njena koča, v kateri je vse propadlo, pa stoji na kurjih nogah. Starka večino časa preživi v gozdu, kjer nabira različne korenine in zdravilna zelišča za pripravo posebnih poparkov.

Najpogostejše podobe Babe Yage v pravljicah

V večini ruskih ljudskih pravljic Baba Yaga igra vlogo ugrabitelja. Predvsem pa ima rada majhne otroke, ki jih ves čas teži ukrasti in dati v peč. Prav to je podoba Babe Yage, prikazana v pravljici "Gosi-labodi", kjer so služabniki zvite čarovnice ukradli Ivanuško za njeno naslednjo večerjo. Tu je Yaga prikazana kot zelo zvita, zlobna in neusmiljena, saj želi pojesti ne samo Ivanuško, ampak tudi Aljonuško.

Veliko manj pogosto v naših pravljicah najdete prijazno Yago, ki si prizadeva svojemu gostu podariti čarobne stvari. Da bi to naredil, mora pogumni mladenič opraviti težko preizkušnjo in odgovoriti na vprašanja same Yage. Točno to je podoba, prikazana v ruski pravljici "Baba Yaga", ki jo je napisal Afanasyev. Deklici za dobro storitev podari elegantne obleke, a jo za vsako napako tudi kaznuje z zlomom kosti. Takšna Yaga je lahko odzivna in daje dobre nasvete drugim junakom, vendar se bo ob vsaki priložnosti pokazala njena zlobna narava.

Baba Yaga je večplasten lik v ruskih ljudskih pravljicah, ki se lahko dramatično spremeni. Toda slika je tako barvita in svetla, da nihče ne more pozabiti skrivnostne Babe Yage!

Baba Yaga je mitološki lik starih Slovanov. Ta podoba je preživela stoletja in danes ni nič manj priljubljena kot pred 1000 leti. Neposredno je povezan z zlimi duhovi. Omeniti velja, da so imeli vsi zli duhovi povsem specifične funkcije. Volkodlaki so se ukvarjali z nekaterimi vprašanji, ghouls - z drugimi. Čarovnice, hudiči, goblin in browniji so imeli svojo specializacijo. Ampak Baba Yaga je imela ves čas univerzalne sposobnosti.

Lahko bi postala čarovnica, volkodlak, ghoul na lastno pobudo. To pomeni, da je imela veliko večjo moč kot ostali bratje, ki so se ukvarjali z lovljenjem in odstranjevanjem grešnih človeških duš. Po svojem statusu je mogočna predstavnica podzemlja stala le stopničko pod Hudičem in je veljala za skrbnico vseh čarovnic. Med njimi je bila najstarejša, zato je bilo v njeni moči kaznovati neprevidne čarovnice ter spodbujati spretne in produktivne.

Kje je živela Baba Yaga?

Sedež te "babice" je bil v globokem gozdu. Videti je bila kot navadna kmečka koča na kurjih nogah. A v tem primeru ne mislimo na piščančje krače, temveč na piščančje krače. To pomeni, da so bili navadni leseni stebri, zaplinjeni z dimom. Zato je bila njihova barva črna. Na njih je počivala koča. Poleg tega je bil vhod vanjo vedno usmerjen v gost gozd, zadnja stran stavbe pa je gledala na gozdno jaso.

Če se je izgubljeni popotnik znašel v bližini takšne koče, je lahko rekel: "Koča, koča, obrni se s sprednjo stranjo proti meni in s hrbtom proti gozdu." In v nasprotju z vsemi zakoni fizike se je nerodna struktura obrnila. Vrata so se pred popotnikom prijazno odprla in stopnice so se spustile navzdol. Človek se je po teh stopnicah lahko povzpel do koče in še naprej, odvisno od sreče.

Koča na piščančjih nogah

Sobo bi lahko napolnil smrad in radovedni romar bi zaspal v sladkih sanjah. Tu se je Satanov močni pomočnik pojavil blizu mirno smrčečega telesa. Lahko se je pojavila v kakršni koli obliki, najpogosteje pa se je spremenila v staro žensko z ne preveč prijetnim videzom. Dolg kljukasti nos, sivi lasje, ki so viseli v kitkah, majhne oči, v katerih je bila vidna izjemna inteligenca.

Strasti Babe Yage

Treba je opozoriti, da je ta zlobni duh gravitiral h kanibalizmu. Jedla je ljudi in dala prednost majhnim otrokom. Malega je dala v ponev in jo potisnila v peč. Toda »babica« ni prezirala odraslih moških in žensk. Tako bi lahko izgubljeni popotnik, ki se znajde v koči na piščančjih nogah, postal večerja s kustosom vseh čarovnic.

Vedno se je oblačila skromno. Všeč so mi bila oblačila, ki so bila prostorna in praktična. To so praviloma čevlji, ohlapna obleka, hlače, najpogosteje pa je bila na glavi kika. To je pokrivalo, ki spominja na kokošnik. Včasih pa je bila glava pokrita z ruto. Namesto obleke je lahko krilo, namesto čevljev pa škornji.

Tako se je premikala Baba Yaga

Baba Yaga se je premikala po malti. To je velika posoda, v kateri se nekaj pretlači ali zdrobi. Za našo »babico« je bilo to najbolj priročno in udobno prevozno sredstvo. Zli duhovi so vedno držali v rokah pestilo. Z njim je nadzorovala hitrost. Če je bila za stupo na tleh oznaka, so jo pometli z metlo. Je nekoliko večja in debelejša od metle. Samo čarovnice so letele na metlah. Toda njihov status je bil nižji.

Včasih se naša junakinja ni dotaknila ljudi in jim je celo pomagala. Tukaj pa ji je morala biti res všeč. Če se je človek lahko dotaknil skritih strun brezbožne duše, se je vrnil domov živ in zdrav. Poleg tega bi lahko pridobil skrivno znanje, ki bi v prihodnosti olajšalo in osrečilo življenje. "Babica" je imela tako protislovno naravo.

Ali Baba Yaga obstaja danes?

Če želite odgovoriti na to vprašanje, se morate vprašati: "Ali Satan obstaja danes?" Seveda obstaja in zato ima Baba Yaga svoje mesto v sublunarnem svetu. Morda zdaj ne živi v koči na piščančjih nogah, vendar še naprej nadzoruje delo čarovnic. Izvaja tako rekoč splošno vodstvo. In njegova glavna naloga je nemoteno dovajanje človeških duš v podzemlje.

Vsako leto na planetu umre 50 milijonov ljudi. To je ogromna številka. Zato je delo naše junakinje preko strehe. Nekatere duše hitijo k Luči, kjer jih srečajo angeli. Drugi del gre v podzemlje. Prav to bratstvo je tisto, s čimer se ukvarja "babica". Vse duše je treba razvrstiti glede na težo njihovih grehov, jih vpisati v ustrezne sezname in registre, jim dodeliti številke in določiti končno destinacijo. Hudičevo delo v dobesednem in prenesenem pomenu besede.

Dandanes Baba Yaga posname predvsem to podobo

Nekatere duše začnejo biti ogorčene, ko se spustijo prenizko. Njihovi grehi se jim ne zdijo tako strašni, da bi večno goreli v peklu. Z njimi moramo opraviti razlagalno delo. Pojasnite, da visoki položaji, ukazi in medalje ne igrajo nobene vloge v posmrtnem življenju: obstajajo popolnoma drugačna merila za ocenjevanje osebe. Vse to zahteva živce, potrpežljivost in ogromno delovne sposobnosti. To so organizacijska vprašanja, ki ležijo na ramenih naše junakinje.

Zato ni treba hiteti trditi, da je Baba Yaga mitološko bitje. Človeku se kot tak zdi, dokler je živ in zdrav. A ko se njegova zemeljska pot konča in se duša znajde v onostranstvu, pride uvid in morda obžalovanje tistih let, ki jih ni več mogoče vrniti in živeti drugače.

Članek je napisal Zimska češnja

Mnogi smo se z Babo Jago seznanili že v zibelki, ko smo brali »Ruske pravljice« Afanasjeva. Zlobno starko z velikim nosom v cunjah poznamo iz otroških risank in filmov. V svojem odraslem življenju Baba Yaga ni izginila od nas, le napudrala se je, oblekla in si nataknila očala na nos. Ugotovimo, zakaj je v našem življenju, zakaj ima kostno nogo in kaj hoče, ko nas kriči in nagaja.

1. Baba Yaga

»V bližini te hiše je bil gost gozd, v gozdu na jasi pa je bila koča in v koči je živela Baba Yaga; Nikomur ni pustila blizu in je jedla ljudi kot kokoši.”

Baba Jaga še danes živi na obrobju gozda v koči na kurjih nogah, ki je včasih tudi »podprta s pito« in »pokrita s palačinko«. Hiša je obdana s starimi drevesi v bližini gozdnega jezera, obdana z ograjo iz človeških kosti. Na njenem dvorišču živijo vodniki duš v onostranstvo, psi in preroške ptice-napovedovalke, vrane. Baba Yaga je vedno z nečim zaposlena, nenehno nekaj kuha v svoji alkimistični pečici. In če gre v svet, se pojavi od nikoder in ne gre nikamor brez čarovništva. V eni od pravljic je njen nastop pred junaki videti takole: »Nenadoma se je zameglilo in zameglilo, v očeh se je pojavilo zeleno - zemlja je postala popek, izpod zemlje kamen, izpod kamna Baba Yaga, kostna noga, jahanje na železnem možnarju, železno potiskalo vozi, pes za njim brblja.« Sama Baba Yaga je nekakšen par Koščeju Nesmrtnemu - sta bodisi starejši ločeni par, bodisi brat in sestra, ali pa samo prijatelji. Ime Yaga je povezano s poljsko jedzo in češko jezinko - "gozdna ženska": nekaj podobnega ženski hipostazi Leshyja s funkcijo nadzora kač. Obstaja mnenje, da je bila ta ženska žena kače izpod Kalinovskega mostu, s katero so se junaki neskončno borili. In v turških jezikih je duh prednikov "babai aga" (v prevodu "stari dedek"), ki je soglasen z Yago. Baba Yaga je božanstvo naših htoničnih prednikov.

Prvi sklep. Ne bodite presenečeni, ko vas zjutraj iz ogledala pogleda stara čarovnica ali goblin: ta starodavni hton vas iz globin kolektivnega nezavednega kliče na avanturo proti lastni integriteti.

2. Ktonično bitje

Baba Yaga je vedno povezana z gozdom. Gozd tako kot ocean predstavlja človeško nezavedno, notranje lunarno kraljestvo. Gozd je brezmejen v odnosu do človeka; v njem se lahko izgubiš, lahko živiš ali umreš. Grška boginja lune Diana je živela v gozdovih, stran od oči smrtnikov, kjer se je predajala nebrzdanemu lovu. Nekega dne je lovec videl Diano in njeno dekliško lovsko spremstvo plavati v gozdnem jezeru. Ta prizor ni namenjen očem smrtnikov, zato je Diana, ko je opazila lovca, nanj spustila lastne pse, ki so ga raztrgali. Skrivnost gozda je skrita pred ljudmi in srečanje med človekom in nosilcem te skrivnosti je običajno polno smrti. Ista ideja je izražena v prvem delu Goethejevega Fausta: znanstvenik, ki je priklical htonični duh Zemlje, ne more niti pogledati v njegovo smer. Utelešena narava se izkaže za strašno in povzroči paniko pri navadnem smrtniku. Drevesa v gozdu se ne umirijo niti za minuto, nenehno nekaj šepetajo in komunicirajo med seboj - le navaden človek ne more razumeti šepeta nezavednega, zato bo junak, ki se odloči iti v globino temne strani, dobite čarobne pomočnike na kontrolni točki babičine koče. Ko pa mladim junakom ne pomaga na poti skozi drug svet, Baba Yaga krade in žre otroke in mlade.

Drugi sklep. Ko zagledaš hudobno bes, ki prši pred seboj strupeno slino, se spomni: to govori njena poganska narava. Ne poskušajte zakričati demona: ves drug svet je na njeni strani. Če imate kaj iskati pri njej, bodite potrpežljivi, nasmejani in pohvalite njen dom, obleko in socialne sposobnosti. Dobil boš svoje. Če ste slučajno šli mimo, bežite, saj boste sicer umrli v nesmiselnem boju s htonom.

3. Dvojna narava Babe Yage

Ker živi na meji z nezavednim (ali posmrtnim življenjem), Yaga sama pripada dvema svetovoma hkrati: ena noga je navadna, druga pa kostna, mrtva. Baba Jaga ne pooseblja vedno zla; v pravljicah ima več obrazov. Yaga bojevnik, Yaga ugrabitelj in Yaga dajalec so tri hipostaze, v katerih ona grozi junaku, mu nekaj vzame in nekaj da. V kremplje Babe Yage lahko padeš na dva načina: zaradi lastne neprevidnosti ali kar tako. Nekoč je živel človek, ki ni poznal zla. Začel se je spraševati, o kakšni drzni stvari vsi govorijo? Šel sem iskat drznega moškega, srečal istega opazovalca in oba sta končala pri Babi Jagi. Gledalca je takoj ocvrla in pojedla, junaku pa je nazadnje uspelo pobegniti šele, ko je izgubil prst. Potem hodi naokoli in sovaščanom pokaže svojo iznakaženo roko: krepko je srknil. Baba Yaga uči bedake, kar vprašajo. Narava ubija predrznike, ki ne vedo, kaj hočejo, a iščejo srečanje z njenimi silami. Baba Yaga se v življenju likov pogosto pojavlja kot zla usoda. Zdi se, kot da so junaki popolnoma nedolžni: tukaj je deček, ki lovi ribe na jezeru, vse naokoli je mir in tišina, potem pa priletijo jezni ptiči, kot v istoimenskem Hitchcockovem filmu, in ga odnesejo naravnost v koči stare zavetnice misterijev, ki se tesno zbere zanje kosilo. Fant ni imel časa storiti ničesar, za kar bi moral biti kaznovan, enostavno je bil njegov čas, da postane odrasel in opravi iniciacijo.

Tretji sklep. Izkušnje kažejo, da ne bi smeli iskati norih žensk: tisti, ki pridejo k njim z zdravo pametjo, bodo umrli zaradi tega, notranji kaos pa se bo povečal, tako da se bodo v njem pojavile morske deklice - in primerni boste le za spomladansko oranje in spanje na peč devet mesecev na leto . Tako mlada kot zrela Baba Yaga te bo našla sama: ne da bi se v ta orkan svojega življenja karkoli trudil, lahko s čisto vestjo poskušaš svojo nedolžnost prenesti skozi norost te situacije. Če boste vztrajni, boste prejeli princeso, ko se bo zlobnež predal.

4. Iniciacija

Obred iniciacije vedno vključuje simbolično smrt stare osebnosti inicianta, čemur sledi ponovno rojstvo v novi vlogi, največkrat z novim imenom. V našem času je neke vrste iniciacija, ko najstnik prejme potni list in identifikacijsko kodo: človek pridobi mistično ime, v našem primeru zaporedno številko, in postane polnopravni član plemena. V starih časih so iniciacije obravnavali bolj ostro: da bi prejel tetovažo v potnem listu, je moral mladenič opraviti resen izpit - fizični in psihološki. Med tem pregledom je bil mladenič pogosto poškodovan in v nekaterih plemenih je moral mladenič opraviti obred obrezovanja, da bi pridobil pravico do moža. Če želite nekaj prejeti, morate najprej dati.

Baba Yaga tradicionalno velja za svečenico, ki mlade iniciira v odraslost. Zato grozi otrokom, samskim mladeničem in neporočenim dekletom: tistim, ki še niso postali polnopravni ljudje. Junak, ki se odpravlja na pot v drugi svet, mora Babi Yagi dovoliti, da se pari v kopališču, sploh ne zaradi užitka: obredno umivanje pokojnika je nepogrešljiv atribut selitve v drugi svet. In prošnja za hranjenje ni brezdelna lakota, ampak imitacija bujenja z obrednimi jedmi: palačinke, grah in kutya. Sama podoba Yage in njenega doma - leži v koči brez oken in brez vrat na peči, njen nos pa je zrasel v strop - spominja na mrtveca v krsti.

V starih časih so v gozdu zgradili posebno kočo, v kateri je potekal obred iniciacije za dečke. Oče je sina odpeljal v gozd in ga pustil samega, da je lahko sam našel to iniciacijsko kočo. V njem se je fant soočil s hudimi preizkušnjami, po katerih je prejel status posvečenega. »Vidni simbol takšne iniciacije je rezanje kože hrbta od vratu navzdol. Včasih so pod kožo hrbta in prsnega koša napeli pasove, na katere so obesili dečke.« Iniciacija je vedno povezana z izkušnjo smrti, zato je njen nepogrešljiv atribut smrtni strah. Na iniciacijskih obredih najstniku razložijo, da je življenje resno, ob vsaki priložnosti se trudi, da bi ti odtrgal kožo ali te zažgal v peči, zato se spomni te koče v gozdu in da se lahko Baba Yaga pojavi izpod kamna ob vsak trenutek.

Če Yaga ne trga kože s hrbtov subjektov "za pas", potem je zaposlena s polaganjem otrok v zajemalko, da jih ocvrejo v pečici. Njen lik je povezan z ljudskimi babicami babicami, ki so lahko nedonošenčka obložile s testom in ga nataknile v toplo peč na krušno lopato, ki je simbolizirala žensko maternico, da je otrok »prišel« kot pita.

Četrti sklep. Če ste stari trideset let in ste še vedno napol pečena pita, je čas, da se podate na pekovsko avanturo. Pojdite v naravni rezervat, delajte kot čuvaj, gozdar ali oskrbnik rezervoarja. Pustite si rasti brado, ponoči se sprehajajte in preučite Enciklopedijo simbolov Manlyja Palmerja Halla. Ko se zgodi nekaj, po čemer hudiča posraš, se lahko vrneš domov: od zdaj naprej te bodo vsi ubogali, ne da bi udaril s pestjo po mizi.

5. Koča

Koča ni samo skrita v čarobnem gozdu – dokler junak ne izreče čarobnih besed, se ne pojavi pred njim v svoji pravi podobi. Sprva je koča obrnjena proti junaku s hrbtom, s sprednjo stranjo pa z gozdom, on pa jo mora pravilno prositi, naj se obrne. Morda je to namig na spolni kontekst iniciacije? Lesena hiša, okna in vrata so tradicionalni simboli ženske maternice. Če želite vstopiti v kočo, morate "poznati magijo odpiranja vrat", poznati poseben urok, magijo kretenj (junak poškropi vrata koče z vodo) in tudi pomiriti živali, ki varujejo Yagino hišo. Sodoben mladenič tudi v dobi informacijske tehnologije ne bi smel zanemariti starodavnih pravljic o pošastih, ki ga čakajo na pragu sladke ljubezni. Moška iniciacija je bila simbol vstopa v puberteto - po njej je moški lahko ubijal in ljubil. Umetnost ubijanja so učili moški, modrosti ljubezni pa ženske. Obstaja mnenje, da je »čarovnica«, ki je sodelovala pri iniciacijah, živela sama, stran od vasi, kot tempeljska svečenica. Koča polna nevarnosti s pečjo, v kateri lahko zgoriš do tal, je poosebitev strahov pred tako imenovano vagino dentata - zobato maternico, ki jo je treba v različnih pravljicah krotiti na različne načine, včasih na silo, včasih z zvitostjo, včasih z naklonjenostjo.

Koča se, tako kot mistična dežela Šambala ali Bela koča v Twin Peaksu Davida Lyncha, razkrije le pravi osebi ob pravem času. Ne moreš kar iskati po gozdu in najti koče – biti moraš norec, junak ali v najslabšem primeru otrok, da dobiš intervju z Babo Jago: vse tri združujeta spontanost in odločnost, odsotnost strahopetnosti in dvomov. Lahko pa se po volji zle usode znajdeš v tem zakletem kraju. Isti "Twin Peaks" omenja "hišo v gozdu, kjer vedno igra glasba", v hiši Babe Yage pa junak pogosto sliši igranje čarobne harfe. V tem primeru deček postane kot Odisej, Baba Yaga in njen čarobni jazz bend se spremenijo v sirene, gozd pa postane morje, po katerem se junak vrača domov.

Peti sklep. Na svetu je veliko vrat. Vseh ni mogoče odpreti s ključi in tudi moč in odločnost ne bosta vedno pomagali. S čistim srcem in pametnim umom boste odkrili vse, kar potrebujete, in prišli, kamor morate iti.

6. Yagin test in nagrada

Junak, ki pride do Babe Yage, jo lahko premaga le tako, da se obrne na naravni instinkt babice. Ko zlobna Yaga pride ven, da bi srečala mladeniča in ga namerava pojesti, se ne izgubi in ga v odgovor prosi, naj ga nahrani - pravijo, kakšen pogovor je na prazen želodec? "Kakšen bedak sem, sem začel spraševati lačnega in mrzlega," sama Baba Yaga z veseljem nahrani drznega gosta. Takoj, ko se junak obrne na matriarhalne vrednote in Yago spomni na njeno žensko naravo, takoj spremeni svoj odnos. Junaka ni odvrnil Yagin videz, njena skrčena noga in star neprijeten obraz. Ni preziral njene nezemeljske hrane - le v nekaj pravljicah se junak pretvarja, da je, in meče hrano na tla, večinoma je resnično vesel priboljška. Po obedu zadovoljna gospodarica koče povpraša mladeniča o tem in onem, ga dodatno preizkusi na temo »prijatelj ali sovražnik«, nato pa ga nagradi z darilom. V bistvu mistična starka mladeniču podari čarobnega konja, močnega žrebca. Konj je bil v slovanski kulturi hkrati simbol plodnosti in povezave med svetovi, zato je imel pomembno vlogo v poročnem obredu (ki je bil v marsičem podoben pogrebnemu obredu). Tako je konj nakazal mladeničevo skorajšnjo poroko in v eni od pravljic Yaga junaku podari konja, da lahko premaga Koščeja Nesmrtnega. Druga možnost je, da bi za nagrado dobil eno od Yaginih hčera, a zgodovina molči o tem, kako se razvije odnos s kostonogo taščo. Vsekakor pa starka pooseblja ženski materinski princip v njegovi poganski obliki: moč matere narave, ki hrani in uničuje, nagrajuje le tiste, ki imajo svojo moč.

Šesti sklep. Ko srečate čarovnico, se spomnite: za njenim zobatim, kričečim obrazom se skriva materinska narava. Nič ni bolj zvitega in enostavnejšega kot ugovarjati stari babi s svojo lastno ranljivostjo. Ne vihajte nosu, ne izogibajte se tistemu, kar se zdi strašljivo, a vas kliče. Življenje je tako kot narava lahko strašljivo, a če te ne ubije, pomeni, da te najverjetneje ljubi - zato delaj na vzajemnosti.

7. Baba Yaga in rdeče deklice

Če je Baba Yaga slabe volje, krade otroke in posili moške. Toda v bistvu živi običajno življenje stare ženske - čez dan leti v gozd, zvečer obilno večerja in gre spat na peč, včasih se bori s škodljivimi sosedi. Toda na splošno nikogar ne moti in mirno gospodari z gozdom. Običajno ima več hčera, ki jih drži v nekakšnem suženjstvu. Kako drugače razložiti, da takoj, ko mladenič vstopi v kočo z namenom, da ubije Jago, so tam njene hčerke z navodili, kako pravilno odrezati materino glavo. Praviloma po umoru stare zlobneže sledi poroka vseh njenih hčera, glavna junakinja pa vedno dobi najmlajšo in najlepšo hčerko. Mladenič bolj mirno živi s pokojno taščo, ni pa jasno, kaj storiti z babičinimi geni? Očitno drzen mož, ki ima pogosto napol živalsko naravo, nekako uravnoteži problem dediščine kostne noge. Ženska iniciacija je manj pustolovska kot moška in je bolj povezana s sposobnostjo ročnega dela, gospodinjskih opravil in ponižnosti. Vasilisa Lepa uspe pobegniti iz Yaginega ujetništva le tako, da dokaže, da je spretna gospodinja: »Ko bom jutri odšla, poglej, očisti dvorišče, pometi kočo, skuhaj večerjo, pripravi perilo in pojdi v smetnjak, vzemi četrtino pšenice in jo očistite črnice." V mnogih pravljicah mora dekle, da bi prejelo blagoslov žene od Babe Yage, več dni nedvomno izpolnjevati vse njene zahteve, na primer nositi staro žensko na svoji grbi. Ali do izčrpanosti pretlačite vodo v možnarju: to dejanje je simbol interakcije moškega in ženskega načela ter rojstva novega življenja.

Sedmi sklep. Če se nameravate poročiti, ne pozabite, da za vas ni boljše prijateljice pred poroko in ni hujše tekmice po njej - kot je vaša tašča. Če v statusu mladeniča Yagina tašča s primerno vljudnostjo in ponižnostjo razkrije vse gumbe za nadzor svoje bodoče žene, potem bo po poroki postala gumb za uničenje vašega zakona. Zato je treba taščo metaforično uničiti: za to ima junak zakladni meč, simbol moške moči in močnega uma.

Stekla je v globoko brezno, pobrala litoželezno desko in izginila pod zemljo.

Kdo je v resnici bila Baba Yaga - slovansko božanstvo ali zli duhovi? Znanstveniki še vedno niso mogli priti do jasnega odgovora na to vprašanje. Še več, poleg teh dveh izjav je še tretja: Babi Jagi pripisujejo tudi neke posebne sile, ki vzdržujejo povezavo med svetoma živih in mrtvih.

Zanimivo pri tem je naslednje: v ruski folklori se je podoba Jage sčasoma preoblikovala: v predkrščanski dobi Rusije je bila brezpogojno pozitiven lik, ki je deloval na strani dobrega (pravljica "Morozko" ), malo kasneje pa je bila enako brezpogojno negativna ("Gosi-labodi", "Tereshechka")

Čeprav se zdi čudno, je sprememba odnosa do Babe Yage po mnenju znanstvenikov morda povezana s postopnim približevanjem ruske kulture zahodni.

Prava vloga Babe Yage, o kateri malo ljudi ve

V predkrščanski Rusiji so bili najbolj spoštovani ljudje v vaseh zdravilci, čarovniki in čarovnice (»znalke« - zdravilke). Nagovarjali so jih kot sodnike, zdravnike in celo starešine. In moč, kot vemo, potrebuje svetost, ki se doseže z avro skrivnosti, magične veličine in nedostopnosti. Torej, če so si knezi zgradili dvorce z visokimi ograjami, so zdravilci odšli živet v gozd, kjer je bilo hkrati lažje nabirati zdravilna zelišča, od katerih so mnoga za nas še vedno glavna v kategoriji tradicionalnih zdravilo.

Šli so v gozd, a kot veste, človek sam po sebi ne prenaša samote, zato so si zdravilci nabavili hišne ljubljenčke, s katerimi so si krajšali čas - iz ljudskega izročila so k nam prišli le volkovi in ​​črne mačke, vendar njihova raznolikost , je bilo najverjetneje več. Nepismeni ljudje tistega časa so za čarobno zbliževanje z njimi zamenjali navadno naklonjenost lastnikov in hišnih ljubljenčkov, ki jo danes lahko vidimo pri vsakem ljubitelju mačk in psov.

In ljudje so hodili k takšnim zdravilcem v gozd: po zdravilni napoj ali po uroke. Zakaj za zdravila je razumljivo, zakaj pa za zarote? Na to vprašanje lahko zlahka odgovorijo revije, ki izhajajo v velikem številu o ustreznih temah. In zdaj določeno število ljudi hodi k šepetajoči babici ali zdravilki, da bi izvedeli vse o sebi in svojih sorodnikih. Pa ne samo nepismeni, ampak tudi tisti, ki imajo vso moč, vpliv in imajo veliko denarja. Spomnite se Juna, pravzaprav je bila klasična Baba Yaga.

Ljudje so bili vedno pohlepni po napovedih in »čarovnijah«. To so počeli zdravilci s svojimi magičnimi rituali, polnimi skrivnosti in simbolike.

Zakaj je Baba Yaga dala otroke v pečico?

Nenavadno je, toda po mnenju raziskovalcev jih Yaga ni jedla ali ocvrla. Izvedla je obred "otročenja" otrok. Kakšen ritual je to?

V starodavni Rusiji je peč vedno veljala za srce hiše, ognjišče pa je bilo »svetišče popolne čistosti«, h kateremu so ljudje molili za duševno in telesno zdravje.

Potem se je pojavil obred, katerega pomen je bil "dokončati" nedonošenčka, bolnega ali šibkega otroka v svetem ognju. Ženska je svojega bolnega otroka navadno posadila na lopato, ga trikrat postavila v peč in čarala. Toda vsi tega niso mogli narediti sami, zato so se obrnili na zdravilce.

Mimogrede, iz folklore vemo, da ni le ogenj imel očiščevalno sredstvo. V skladu s pravljico o konjčku Grbavcu je bil enak pomen pripisan vrelemu mleku. Zdaj pa se spomnite, kaj dajemo otrokom, ki so prehlajeni.

Zakaj je Baba Yaga živela v koči na piščančjih nogah?

Tudi za to obstaja razlaga. Po razvoju severa so lokalni prebivalci razvili tradicijo nameščanja mlinov na posebno konstrukcijo, ki je spominjala na drog. Zahvaljujoč temu se je mlin vrtel po vetru. Ali izgleda kot koča na piščančji nogi? Poleg tega so v Rusiji mlin pogosto povezovali z zlimi duhovi in ​​skrivnimi silami.

Skrivna moč Babe Yage

Najprej je to seveda njena povezava s svetom mrtvih.

Njena koča stoji »pred gozdom«, pri starih Slovanih pa je gozd veljal za skrivnosten kraj, kamor zahajajo duše mrtvih.

Koča Babe Yage na piščančjih nogah je obdana s pločevinko s človeškimi lobanjami - simboli smrti.

Kostna (mrtva) noga Babe Yage lahko služi tudi kot potrditev njene povezave s smrtjo.

Yaga leži na peči in zaseda celotno kočo - "njen nos je zrasel v strop." To nakazuje, da koča ni nič drugega kot njena krsta.

S svetom mrtvih pa so naši predniki najverjetneje razumeli mentalni svet, svet duha in znanja. To je isto čarovništvo in svetovna modrost.

Baba Yaga - na strani dobrega ali zla?

Po ljudskih legendah Yaga deluje bodisi kot pomočnik bodisi kot zlobnež. V nekaterih primerih svetuje glavnemu liku in mu da čarobno stvar, v drugem pa likom gradi najrazličnejše ovire, ugrabi otroke in jih zažge v pečici. Ta dvojnost podobe je na nek način razumljiva: krščanstvo, ki je nadomestilo poganske bogove, podpira tudi dvojnost nekaterih svetopisemskih podob. Se spomnite, da je po razlagi Daniila Andreeva Juda izdal Kristusa, ker ga je ljubil bolj kot druge?

Toda združimo vse značilnosti Babe Yage:

Je puščavnik, ki vodi asketski način življenja.

Imela je ukročene živali (krokar, volk, mačka, gosi-labodi), ki so ubogale njeno voljo.

Yaga je imela samo njej znano znanje in je izvajala magične obrede.

Likom v pravljicah je pomagala z nasveti in jim dala stvari, ki jih potrebujejo za dosego svojih ciljev.

Z odraslimi liki je ravnala prijazno, otroke pa je posadila na lopato in jih porinila v peč (jaz in ti že veva zakaj).

Ali lahko po vsem tem skupaj nedvoumno trdimo, da je Baba Yaga zloben, negativen lik?

V glavah ljudi je Yaga delovala na strani dobrega, poosebljala je duha modrosti in zdravilstva, le v pravljicah pa je prešla na stran zla.

Zakaj je Baba Yaga postala zlobna?

Najverjetneje je to posledica boja proti starim slovanskim verovanjem, ki se je izvajal po pokristjanjevanju Rusije. Povsem mogoče je, da je tudi Zahod sodeloval pri demonizaciji Babe Jage med številnimi poskusi, da bi nam ga približali.

In pri tem je ključen znani izraz »Tam je ruski duh, tam diši po Rusiji«, ki se uporablja v nesporno negativen način.

Zdaj pa se spomnimo, kdo od naših sodržavljanov vedno uporablja definicijo "ta država", ko govori o Rusiji, kdo o njej govori izključno v negativnem smislu?

In tukaj velja razmisliti: bi lahko ruska zdravilka, starka, ki je odšla živet v ruski gozd, da bi pomagala tamkajšnjim prebivalcem, govorila o Rusiji, ne da bi se z njo identificirala?

ime: Baba Jaga

država: Rusija

Ustvarjalec: slovanska mitologija

dejavnost:čarovnica

Zakonski stan: ni poročen

Baba Yaga: zgodba lika

Grozna čarovnica Baba Yaga preživlja več kot stoletje v koči v temnem gozdu. Lik, katerega korenine izvirajo iz slovanske mitologije, je sčasoma absorbiral številne simbole in se spremenil v protislovno naravo. Na eni strani Yaga čaka, da jih otroci spečejo v peči, na drugi strani pa se dobri tovariši in izgubljeni popotniki zatečejo k starki po pomoč. Gozdni prebivalec jim ne odreče modrih nasvetov in čarobnih daril, ki junakom pravljic olajšajo nalogo.

Zgodovina nastanka

V slovanski mitologiji je bila Yaga hči Viyuja, vladarja srednjega kraljestva Navi, in je imela "prepustnico" v zgornje kraljestvo. Deklica je vedno ostala mlada in po lepoti ni bila slabša od svojih sester Lade in Devana. Veljala je za močno bojevnico, vendar se načeloma ni spuščala v spore z bogovi, saj je vojne smatrala za nizek poklic božanskih bitij.

Oče se ni mogel poročiti z Yago, ker je boginja lunarnega panteona postavila pogoj - pristala bi se poročiti samo s tistim, ki bi jo premagal. Modri ​​bog volkodlak, zavetnik umetnosti Veles, je v dvoboju premagal trmasto dekle v zakonski dobi. Med mitološkima likoma je izbruhnila ljubezen in postala sta zakonca.

Yaga je prevzela mesto gospodarice Zgornjega podzemnega kraljestva - meje med svetom živih in svetom mrtvih. Po legendi je nesmrtno boginjo lepote prevzelo prekletstvo irskih bogov in Yaga se je spremenila v starodavno staro žensko. Tudi duše ljudi, s katerimi se je hranila, ji niso pomagale povrniti nekdanje lepote.

Ta strašna starka, ki je preživljala svoje stoletje v koči na robu gozda, se je kasneje naselila v pravljicah.

Vendar pa se različice izvora lika ne končajo. Morda je podoba Babe Yage izhajala iz božanstva smrti - ženska s kačjim repom je varovala pristope v podzemlje, srečevala duše mrtvih in jih pospremila na zadnjo pot.

To teorijo podpira tudi domovanje Babe Yage. Koča na piščančjih nogah je simbol "prehoda" v drugi svet. Raziskovalci razmišljajo o dveh možnostih za izvor stanovanja te posebne zasnove. Morda je "kuryi" spremenjena beseda za "piščance". V davnih časih so naši predniki za pokojnike gradili mrtvaške hiše, ki so se dvigovale na dimljenih stebrih. Takšne zgradbe so postavili tudi na starodavnih štorih, katerih korenine res izgledajo kot kurje krače.

Najpogosteje je koča obdana s palisado, "okrašeno" z lobanjami, ki žarijo v noči. Tukaj je živ simbol meje med svetom živih in mrtvih. Vrata hiš smrti so gledala v gozd in če bi pogledali noter, bi lahko videli noge mrtvih. Verjetno je zato imenu Baba Yaga dodana fraza "kostna noga". Druga možnost je, da so stari Slovani ljudi z boleznimi nog imenovali yagi.

Ime in nekatere lastnosti značaja kažejo, da je bil prebivalec gozda zdravilec, ki je živel stran od ljudi, kot vse čarovnice. Beseda "yaga" izvira iz "ide" ali "yaz" - bolezen, slabost. In nenehna želja starke, da bi goste koče spekla v peči, spominja na poganski ritual zdravljenja dojenčkov. Starši majhnih otrok niso prezirali obreda »peke«: zdravilec je otroka zavil v testo, ga položil na krušno lopato in trikrat potisnil v segreto pečico. S testom so nato hranili pse.

Samo v pravljicah bo Baba Yaga vedno pojedla pečenega gosta. Raziskovalci menijo, da je ritual zdravljenja spremenil svoj pol iz pozitivnega v negativnega med uveljavitvijo krščanstva v Rusiji, ko je morala nova vera očrniti poganstvo.

In končno, teorija št. 3 - Baba Yaga je poosebljala boginjo mater vseh živih bitij, modro svečenico, gozdno ženo, ki je imela pravico izvajati obred »iniciacije« za odrasle fante. Pomen obreda je bil iniciacija mladeniča v polnopravnega člana družbe, za to pa mora otrok »umreti« in se ponovno roditi kot odrasel moški. Postopek je bil neprijeten - ne le da je potekal v gostem gozdu, spremljalo ga je tudi mučenje.

Slika

Postopoma se je zdravilec ali božanstvo spremenilo v zlo, kosmato čarovnico z dolgim ​​kljukastim nosom, ki ugrabi otroke ali komaj čaka gosta, da pripravi pojedino iz človeškega mesa. Res je, nikoli ni pojedla niti enega lika v nobeni pravljici.

Nasprotno, pogosteje Yaga deluje kot mentor in pomočnik pri prehodu iz kraljestva živih v drugi svet - oddaljeno čarobno deželo, imenovano oddaljeno kraljestvo, trideseto državo, ki se nahaja onstran ognjene reke Smorodina (reka v Slovanska mitologija simbolizira mejo med svetom živih in mrtvih). Gost (običajno Ivan Norec) prejme od gostoljubne gostiteljice koče na piščančjih nogah čarobne predmete, ki bodo pomagali v težkih situacijah. Na primer žoga, pohodni škornji, konj ali meč.

Visoka grbasta starka s sivimi neurejenimi lasmi je oblečena v cunje – tako jo predstavljajo v risankah in filmih. Vendar pa v pravljicah oblačila sploh niso opisana. Umetniki priljubljenih grafik upodabljajo starejšo žensko v čevljih, obleki in telovniku; včasih se pojavi gozdni prebivalec v rdečem krilu in škornjih.

Po naravi huda, Yaga zlahka napove prihodnost, je modra in v nekem smislu poštena.

Atributi, prijatelji in sovražniki

Baba Yaga potuje po svetu v možnarju. Železen pest ali palica pomaga vozilu povečati hitrost, metla, pritrjena na zadnji strani, pa zakrije sledi. Kasneje so v pravljicah vozila dobila sposobnost letenja, kjer je metla dobila dodatne funkcije. Stupi daje okretnost, možnost obračanja v različnih smereh, izvajanja potopa ali navpičnega vzleta.

Sestavni del zunanjosti starkinega doma so bile lobanje (najprej konjske, nato človeške), ki so igrale vlogo svetilk in včasih orožja. V koči je nešteto zakladov in cel kup čarobnih stvari.

Yaga se spoprijatelji z različnimi prebivalci gozda - kikimorji, goblini. Pogosto pomaga Kaščeju Nesmrtnemu (pojavlja se kot njegova teta, mati ali daljni sorodnik) ali pa se, nasprotno, prepira z njim in izvaja vse vrste umazanih trikov. V službi gozdne starke so črna mačka, sove in vrane, kače in žabe.

Baba Yaga na ekranu

Lik je zavzel močno mesto v literaturi, risankah in filmski produkciji pravljic. Baba Yaga se je začela pojavljati na zaslonih v sovjetskih časih - veliki režiser in pripovedovalec je iz starke naredil filmsko zvezdo. Prvič, ki je poskusil podobo tega negativnega lika, je bil leta 1939 v pravljici "Vasilisa the Beautiful". Zlovešča Baba Yaga se je izkazala za tako uspešno, da človek takoj verjame v njen resnični obstoj.

Omeniti velja, da je Georgy Frantsevich samostojno izumil in ustvaril kostum: oblekel si je umazane stare cunje, na sivo razmršeno glavo pa si je nadel šal, ki prav tako ni bil prve svežine, in ga povezal na poseben način - tako, da so se konci štrlel naprej. Po svojem veličastnem debiju je Millyar še večkrat igral v tej vlogi z Roweom.

Seznam moških, ki so igrali v filmu Yaga, se je razširil z navado na vlogo v glasbeni produkciji "Ob trinajsti uri noči".

Televizijska pot Babe Yage ni bila tako preprosta. Razpršenost filmov odraža protislovno naravo gozdnega prebivalca. Mlada generacija 60-ih je v osebi igralke v pravljici "Vesela čarovnija" videla prijazno staro gospo. Yaga je ustvarila še bolj ljubečo podobo v filmu "Tam na neznanih poteh ...". Dobro hranjena babica z najbolj prijazno dušo je krasila sliko "Kako je Ivan Norec sledil čudežu" - podobo je ustvarila Maria Barabanova.

Film "Lada iz dežele Berendejev" se je izkazal za ne-trivialno starko. In lik je obdarila z zvitostjo, ki se je pojavila v "Novoletnih dogodivščinah Mashe in Vitye".

Režiserji, ki so daleč od pravljičnega žanra, so z veseljem vzeli junakinjo slovanskih legend v svoja dela. Baba Yaga je bila vključena v filme s fantastičnim nagibom: "Vijolična žoga" (vloga je pripadla Valentini Khovenko) in "Otok zarjavelega generala" (podoba je bila briljantno utelešena).

Po razpadu Sovjetske zveze lastnik koče na piščančjih nogah sploh ni pomislil, da bi zapustil kino. Res je, da je najprej vzela 15-letni premor v svoji "karieri", leta 2004 pa je ponovno navdušila občinstvo, ko se je na zaslonih pojavila kot mlada in lepa Yaga, zaljubljena v Kaščeja Nesmrtnega. V mladosti je bil povabljen, da igra vlogo Yage v filmu "Legenda o Kashcheiju ali v iskanju tridesetega kraljestva".

Še enkrat smo se spomnili lika leta 2009 - neponovljivo predstavljeno Baba Yaga v "Knjigi mojstrov". In tri leta kasneje je izšla "Prava pravljica", kjer je Yaga spet postala prijazna v izvedbi Lyudmile Polyakove.

Do danes je bil zadnji poskus postavitve pravljične stare ženske v kino film "" (2017). V režiserjevi čarobni fantaziji z elementi komedije je igrala vlogo močne zdravilke.

Zahvaljujoč lahki roki filmskih ustvarjalcev in animatorjev se je gozdna čarovnica izkazala tudi za odlično pevko. Prvo pesem Baba Yaga (video) je na zaslonih izvedla Valentina Kosobutskaya v filmu »Novoletne dogodivščine Maše in Vitye«.

• Vas Kukoboj v jaroslavski regiji je bila leta 2004 kljub kritikam Ruske pravoslavne cerkve razglašena za rojstni kraj gozdne starke. Da bi pritegnili turiste, so tukaj zgradili muzej Baba Yaga, ki gosti programe z zabavnimi dogodivščinami v družbi vaših najljubših pravljičnih junakov. V Yaginem posestvu se začne "nenormalno območje" - tisti, ki prečkajo mejo muzejskega ozemlja, njihovi telefoni prenehajo prejemati komunikacije. Gostoljubna gostiteljica obiskovalcem postreže čaj in pite, na svoj rojstni dan - 26. junija, pa še posebej okusno hrano.

• Pravljična produkcija "Zadnji junak" je postala tretji ruski film studia Disney. Ta nenavaden seznam je odprl film "Knjiga mojstrov", nato so posneli "Sreča je ..."
• "Zadnji junak" je hitro zasedel vrh seznama vodilnih v blagajni. V dveh tednih predvajanja filma v kinematografih jim je uspelo zbrati več kot milijardo rubljev.
• Avtorji pravljic ne zgradijo vedno koče Babe Yage v pravem gozdu. Tako je v "Knjigi mojstrov" čarovničina hiša zgrajena prav na ozemlju Beloruskega muzeja ljudske arhitekture in življenja.

• Ustvarjalci ruske organizacije za boj za pravice potrošnikov "Piggy Against" so pri oblikovanju imena izhajali iz znane risanke iz leta 1979, kjer se sliši stavek: "In Baba Yaga je proti!"
• Georgy Millyar je že osmič igral vlogo Babe Yage v pravljici "Morozko" (1965). Poleg tega se je igralec v istem filmu reinkarniral kot ropar in dal svoj glas petelinu.

Citati

"Fu-fu, diši po ruskem duhu!"

»Leti, leti! To pomeni prava ekologija in nameraval sem se preseliti od tu. Za takšno parcelo bi ti lahko dali celo dve dači.”

»Oh, slabo se počutim! Oh, to je slabo! Nimam vročine, nisem prehlajen! Ni bolezen tista, ki uničuje ubogo starko, zlobna zloba uničuje in davi malo siroto! Oh, sploh ne morem spati! Sploh ne morem jesti! Oh, nepovabljeni gost je užalil Babuško Jago!

»Oh, ne delaj hrupa! Pred gosti se moram dovolj naspati, da bom sveža in lepa.”

»Nisem maščevalen - maščeval se bom in pozabil. Toda maščevanja se moramo domisliti na bolj izviren način, sicer smo popolnoma izgubili pasove.”

"Nepridipravi ne marajo umreti hitro in tiho, potrebujejo obseg in čim več hrupa."

»Babe Jage ne bomo vzeli od zunaj. V naši ekipi vas bomo izobraževali.” (film “Karnevalska noč”)

"Tam stupa z Babo Jago hodi in tava sama." (A. S. Puškin, "Ruslan in Ljudmila")

domov » Skupine » Kako je Baba Yaga postala negativen lik in kakšne tradicije so povezane z njo. Kaj je zanimivo vedeti o Babi Yagi