Cerkveni križi in njihov pomen. Vrste in pomen pravoslavnih križev

Sveti križ je simbol našega Gospoda Jezusa Kristusa. Vsak pravi vernik se ob pogledu nanj nehote napolni z mislimi o umirajočih mukah Odrešenika, ki jih je sprejel, da nas reši večne smrti, ki je postala usoda ljudi po padcu Adama in Eve. Osemkraki pravoslavni križ nosi posebno duhovno in čustveno obremenitev. Tudi če na njem ni podobe križanja, se vedno prikaže našemu notranjemu pogledu.

Instrument smrti, ki je postal simbol življenja

Krščanski križ je podoba instrumenta za usmrtitev, ki mu je bil Jezus Kristus podvržen prisilni kazni, ki jo je naložil prokurator Judeje Poncij Pilat. Prvič se je tovrstno ubijanje zločincev pojavilo pri starih Feničanih, preko njihovih kolonistov Kartažanov pa je prišlo v Rimsko cesarstvo, kjer se je razširilo.

V predkrščanskem obdobju so bili na križanje obsojeni predvsem roparji, nato pa so to mučeništvo sprejeli sledilci Jezusa Kristusa. Ta pojav je bil še posebej pogost v času vladavine cesarja Nerona. Sama Odrešenikova smrt je to orodje sramote in trpljenja naredila za simbol zmage dobrega nad zlim in luči večnega življenja nad temo pekla.

Osemkraki križ - simbol pravoslavja

Krščansko izročilo pozna veliko različnih zasnov križa, od najpogostejših nitnih križcev ravnih črt do zelo zapletenih geometričnih zasnov, ki jih dopolnjuje raznovrstna simbolika. Verski pomen v njih je enak, vendar so zunanje razlike zelo pomembne.

V državah vzhodnega Sredozemlja, vzhodne Evrope, pa tudi v Rusiji je že od antičnih časov simbol cerkve osemkraki ali, kot pogosto pravijo, pravoslavni križ. Poleg tega lahko slišite izraz "križ sv. Lazarja", to je drugo ime za osemkraki pravoslavni križ, o katerem bomo razpravljali spodaj. Včasih je na njej postavljena podoba križanega Odrešenika.

Zunanje značilnosti pravoslavnega križa

Njegova posebnost je v tem, da poleg dveh vodoravnih prečk, od katerih je spodnja velika in zgornja majhna, obstaja tudi nagnjena, imenovana noga. Je majhne velikosti in se nahaja na dnu navpičnega segmenta, ki simbolizira prečko, na kateri so počivale Kristusove noge.

Smer njegovega nagiba je vedno enaka: če pogledate s strani križanega Kristusa, bo desni konec višji od levega. V tem je določena simbolika. Po besedah ​​Odrešenika ob zadnji sodbi bodo pravični stali na njegovi desni, grešniki pa na levi. Prav pot pravičnih v nebeško kraljestvo nakazuje dvignjen desni konec podnožja, levi pa je obrnjen proti globinam pekla.

Po evangeliju je bila nad Odrešenikovo glavo pribita deska, na kateri je bilo z roko napisano: »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«. Ta napis je bil narejen v treh jezikih - aramejščini, latinščini in grščini. To simbolizira majhna zgornja prečka. Lahko se postavi bodisi v interval med veliko prečko in zgornjim koncem križa bodisi na njegovem samem vrhu. Tak oris omogoča najbolj zanesljivo reprodukcijo videza instrumenta Kristusovega trpljenja. Zato ima pravoslavni križ osem konic.

O zakonu zlatega reza

Osemkraki pravoslavni križ je v svoji klasični obliki zgrajen v skladu z zakonom, o čem govorimo, podrobneje se posvetimo temu konceptu. Običajno jo razumemo kot harmonično sorazmerje, ki je tako ali drugače podlaga za vse, kar je ustvaril Stvarnik.

En primer tega je človeško telo. S preprostim poskusom se lahko prepričamo, da če vrednost naše višine delimo z razdaljo od podplatov do popka in nato isto vrednost delimo z razdaljo med popkom in vrhom glave, rezultati bodo enaki in bodo znašali 1,618. Enako razmerje je v velikosti falang naših prstov. To razmerje količin, imenovano zlati rez, najdemo dobesedno na vsakem koraku: od strukture morske školjke do oblike navadne vrtne repe.

Konstrukcija razmerij, ki temelji na zakonu zlatega reza, se pogosto uporablja v arhitekturi, pa tudi na drugih področjih umetnosti. Ob upoštevanju tega mnogim umetnikom uspe doseči največjo harmonijo v svojih delih. Enak vzorec so opazili skladatelji, ki delajo v zvrsti klasične glasbe. Pri pisanju skladb v stilu rocka in jazza so ga opustili.

Zakon o gradnji pravoslavnega križa

Tudi osemkraki pravoslavni križ je zgrajen na podlagi zlatega reza. Pomen njegovih ciljev je bil razložen zgoraj; zdaj pa se obrnemo na pravila, na katerih temelji konstrukcija te glavne stvari.

Osemkraki pravoslavni križ, narisan v celoti v skladu s tradicijo, se vedno prilega pravokotniku, katerega razmerje stranic ustreza zlatemu rezu. Preprosto povedano, če njegovo višino delimo s širino, dobimo 1,618.

Križ svetega Lazarja (kot že omenjeno, to je drugo ime za osemkraki pravoslavni križ) ima v svoji konstrukciji še eno značilnost, povezano z razmerji našega telesa. Znano je, da je širina razpona rok osebe enaka njegovi višini, figura z rokami, razprtimi na straneh, pa se popolnoma prilega kvadratu. Zaradi tega je dolžina srednje prečke, ki ustreza razponu Kristusovih rok, enaka razdalji od nje do nagnjene noge, to je njegovi višini. Ta na videz preprosta pravila bi morala upoštevati vsaka oseba, ki se sooča z vprašanjem, kako narisati osemkraki pravoslavni križ.

Kalvarijski križ

Obstaja tudi poseben, čisto monaški osemkraki pravoslavni križ, katerega fotografija je predstavljena v članku. Imenuje se "križ na Golgoti". To je obris običajnega pravoslavnega križa, ki je bil opisan zgoraj, postavljen nad simbolično podobo gore Golgota. Običajno je predstavljen v obliki stopnic, pod katerimi so nameščene kosti in lobanja. Levo in desno od križa je lahko upodobljena palica z gobo in sulico.

Vsak od teh predmetov ima globok verski pomen. Na primer lobanja in kosti. Po svetem izročilu je Odrešenikova daritvena kri, ki jo je prelil na križu, padla na vrh Golgote, pronicala v njene globine, kjer so počivali posmrtni ostanki našega prednika Adama, in z njih sprala prekletstvo izvirnega greha. . Tako podoba lobanje in kosti poudarja povezavo Kristusove žrtve z zločinom Adama in Eve, pa tudi Novo zavezo s Staro.

Pomen podobe kopja na križu na Golgoti

Osemkraki pravoslavni križ na meniških oblačilih vedno spremljajo podobe palice z gobo in sulico. Poznavalci besedila se dobro spominjajo dramatičnega trenutka, ko je eden od rimskih vojakov po imenu Longin s tem orožjem prebodel Odrešenikova rebra in je iz rane tekla kri in voda. Ta epizoda ima različne razlage, vendar je najpogostejša med njimi v delih krščanskega teologa in filozofa iz 4. stoletja sv. Avguština.

V njih piše, da tako kot je Gospod iz rebra spečega Adama ustvaril svojo nevesto Evo, tako je iz rane v boku Jezusa Kristusa, ki jo je zadal bojevnik, nastala njegova nevesta Cerkev. Pri tem preliti kri in voda po svetem Avguštinu simbolizirata sveta zakramenta – evharistijo, kjer se vino spremeni v Gospodovo kri, in krst, pri katerem se človek, ki vstopi v naročje cerkve, potopi v pisava vode. Sulica, s katero je bila zadana rana, je ena glavnih relikvij krščanstva in se domneva, da je trenutno shranjena na Dunaju, v gradu Hofburg.

Pomen podobe palice in gobe

Enako pomembni sta podobi palice in gobe. Iz poročil svetih evangelistov je znano, da je bil križanemu Kristusu dvakrat ponujen piti. V prvem primeru je šlo za vino, pomešano z miro, torej za opojno pijačo, ki ublaži bolečino in s tem podaljša usmrtitev.

Ko so drugič slišali krik "Žejen sem!", so mu prinesli gobo, napolnjeno s kisom in žolčem. To je bilo seveda norčevanje iz izčrpanega človeka in je prispevalo k bližanju konca. V obeh primerih so krvniki uporabili gobo, nataknjeno na palico, saj brez njene pomoči niso mogli doseči ust križanega Jezusa. Kljub tako mračni vlogi, ki jim je bila dodeljena, so bili ti predmeti, tako kot kopje, med glavnimi krščanskimi svetišči, njihovo podobo pa je mogoče videti poleg kalvarijskega križa.

Simbolični napisi na samostanskem križu

Tisti, ki prvič vidijo monaški osemkraki pravoslavni križ, imajo pogosto vprašanja, povezana z napisi, ki so na njem. Natančneje, to sta IC in XC na koncih srednje palice. Te črke ne pomenijo nič drugega kot skrajšano ime - Jezus Kristus. Poleg tega podobo križa spremljata dva napisa, ki se nahajata pod srednjo prečko - slovanski napis besed "Božji sin" in grški NIKA, kar pomeni "zmagovalec".

Na majhni prečki, ki simbolizira, kot je bilo omenjeno zgoraj, ploščo z napisom, ki ga je naredil Poncij Pilat, je običajno napisana slovanska okrajšava ІНЦІ, kar pomeni besede »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«, nad njo pa - »Kralj Judov«. Slava." Postala je tradicija pisati črko K blizu podobe kopja in T blizu palice. Poleg tega so od približno 16. stoletja začeli pisati črke ML na levi in ​​RB na desni strani. križ. So tudi okrajšava in pomenijo besede "Kraj usmrtitve je križan."

Poleg naštetih napisov velja omeniti dve črki G, ki stojita levo in desno od podobe Golgote in sta začetni v njenem imenu, ter G in A - Adamova glava, izpisani na straneh lobanje in besedno zvezo "Kralj slave", ki krona monaški osemkraki pravoslavni križ. Pomen, ki ga vsebujejo, v celoti ustreza evangelijskim besedilom, vendar se lahko sami napisi razlikujejo in jih nadomestijo drugi.

Nesmrtnost, ki jo daje vera

Pomembno je tudi razumeti, zakaj je ime osemkrakega pravoslavnega križa povezano z imenom svetega Lazarja? Odgovor na to vprašanje najdemo na straneh Janezovega evangelija, ki opisuje čudež njegovega vstajenja od mrtvih, ki ga je izvedel Jezus Kristus četrti dan po smrti. Simbolika v tem primeru je povsem očitna: kakor je Lazarja obudila vera njegovih sester Marte in Marije v Jezusovo vsemogočnost, tako bo vsak, ki zaupa v Odrešenika, rešen iz rok večne smrti.

V nečimrnem zemeljskem življenju ljudje nimajo priložnosti, da bi videli Božjega sina z lastnimi očmi, ampak so jim dani njegovi verski simboli. Eden od njih je osemkraki pravoslavni križ, katerega razmerja, splošni videz in pomenska obremenitev so postali tema tega članka. Spremlja vernika vse življenje. Od svete pisave, kjer mu zakrament krsta odpira vrata Kristusove cerkve, vse do nagrobnika ga zasenči osemkraki pravoslavni križ.

Pektoralni simbol krščanske vere

Običaj nošenja majhnih križcev iz različnih materialov na prsih se je pojavil šele v začetku 4. stoletja. Kljub dejstvu, da je bilo glavno orodje Kristusovega pasijona predmet čaščenja med vsemi njegovimi privrženci dobesedno od prvih let ustanovitve krščanske cerkve na zemlji, je bilo sprva običajno nositi medaljone s podobo Odrešenika na vratu namesto križev.

Obstajajo tudi dokazi, da so bili v obdobju preganjanja, ki je potekalo od sredine 1. do začetka 4. stoletja, prostovoljni mučeniki, ki so želeli trpeti za Kristusa in so si na čelo naslikali podobo križa. Po tem znamenju so jih prepoznali in nato predali mučenju in smrti. Po uveljavitvi krščanstva kot državne vere je nošenje križev postalo običaj in v istem obdobju so jih začeli nameščati na strehe cerkva.

Dve vrsti telesnih križev v starodavni Rusiji

V Rusiji so se simboli krščanske vere pojavili leta 988, hkrati z njenim krstom. Zanimivo je, da so naši predniki od Bizantincev podedovali dve vrsti, eno od njih so nosili na prsih, pod oblačili. Takšni križi so se imenovali telovniki.

Skupaj z njimi so se pojavili tako imenovani encolpions - tudi križi, vendar nekoliko večji in so jih nosili čez oblačila. Izvirajo iz tradicije nošenja relikvijarjev z relikvijami, ki so bile okrašene s podobo križa. Sčasoma so se enkolpioni preoblikovali v duhovnike in metropolite.

Glavni simbol humanizma in človekoljubja

V tisočletju, ki je minilo od časa, ko je bregove Dnepra osvetlila luč Kristusove vere, je pravoslavno izročilo doživelo številne spremembe. Neomajne so ostale le njegove verske dogme in osnovni elementi simbolizma, med katerimi je glavni osemkraki pravoslavni križ.

Zlata in srebrna, bakrena ali izdelana iz katerega koli drugega materiala, ščiti vernika, ga varuje pred silami zla - vidnimi in nevidnimi. Kot spomin na Kristusovo daritev za rešitev ljudi je križ postal simbol najvišjega humanizma in ljubezni do bližnjega.

Križ je eden najstarejših verskih simbolov na svetu. Tudi v starem Egiptu so ga ljudje častili s prstanom na vrhu, imenovanim Ankh. Starim Egipčanom je simboliziral življenje in se še danes uporablja v koptski cerkvi. V Asiriji je eden od atributov boga sonca Ašurja križ, obdan z obročem. V Babilonu so to tudi častili simbol boga nebes- Anu. Tudi arheološka izkopavanja potrjujejo, da so križe uporabljali tudi v poganskih verovanjih.

Križ in njegove sorte

Astrologija ima svoj koncept tega simbola. Astrologi dvanajst zodiakalnih znakov razdelijo v tri skupine, za katere značilna je določena vrsta križa:

• Kardinal - Oven, Rak, Tehtnica, Kozorog.
• Fiksni (kerub) - Bik, Lev, Škorpijon, Vodnar.
• Mobilni - Dvojčka, Devica, Strelec, Ribi.

Na svetu obstaja ogromno število različnih možnosti podobe simbolov. Najpogostejše vrste so:

• egipčanski;
• grški;
• malteški;
• dvanajsterokraki;
• kristjan;

egipčansko

Prvi križ, ki ga pozna svet, je Ankh, starodavni egipčanski simbol življenja. Nihče še vedno ne more z gotovostjo trditi, od kod prihaja ta simbol in njegov točen pomen. O tem vprašanju v znanstvenem zgodovinskem svetu še vedno potekajo razprave. V starem Egiptu so bili amuleti, domovi in ​​templji okrašeni s takšnim hieroglifom. Ankh je bil tudi atribut starih egipčanskih bogov, ki so jih pogosto upodabljali s tem simbolom v rokah. Ankh se običajno imenuje ključ Nila ali ključ življenja.

grški

Sestavljen je iz dveh enakih prečk, prekrižanih pod pravim kotom. Bil je simbol boga sonca in predstavlja štiri elemente – zemljo, zrak, ogenj in vodo. Trenutno se ta znak uporablja za označevanje mednarodnega gibanja Rdečega križa. Za gradnjo templjev in cerkva v bizantinskem slogu se pogosto uporablja kompozicija v obliki grškega križa, na primer katedrala Kristusa Odrešenika.

malteški

Ta simbol ima enakostranično obliko osemkrakega križa in je pripadal vitezom hospitalcem. Drugo ime je Joniti, ti ljudje so bili od leta 1099 vitezi rimskokatoliške cerkve v Palestini. Njihova naloga je bila pomagati revnim in varovati sveto deželo. Malteški simbol se pogosto imenuje križ svetega Jurija.

Dvanajstkraka

Predstavlja slovansko znamenje sonca, ki je sestavljeno v obliki črt, prekrižanih na sredini in s prečkami na vsakem žarku, zaprtem v krogu. Služil je kot talisman proti zlu in nesreči.

kristjan

Krščanstvo je simbol podedovalo po usmrtitvi Jezusa Kristusa s križanjem. Takrat je bila to najpogostejša usmrtitev v starem Rimu in nanjo so obsojali morilce in roparje. In od vladavine cesarja Nerona so prve kristjane začeli usmrtiti na ta način. Po starodavni legendi je apostol Peter zahteval, da ga križajo z glavo navzdol; menil je, da ni vreden smrti kot Jezus Kristus.

Križi v ruski pravoslavni tradiciji

Da bi razumeli, kaj so pravoslavni križi, njihove vrste in pomen za vernika, se je treba obrniti na zgodovino cerkve. Majhen naprsni križ je simbol pravoslavne osebe, ki ga vedno ga nosi na prsih pod oblačili. Ni običajno prikazovati križa, po zgledu starih kristjanov, ki so se bali preganjanja in skrivali svojo vero pred pogani.

Včasih ljudje ne razumejo, kaj pomeni pravoslavni križ za človeka, ki veruje v Boga, vendar nošenje križa na telesu simbolizira vpletenost v vero in ustvarja zaščito pred hudičevimi spletkami. Tisti, ki so bili v cerkvi in ​​hodijo k spovedi, vedo, da duhovnika vedno zanima, ali človek nosi križ ali ne.

Naprsni križ

Najpogostejša oblika pravoslavnega križa je osemkraka. Ta oblika se imenuje tudi križ sv. Lazarja ali bizantinec. Sestavljen je iz dveh prekrižanih črt z vodoravno prečko, ki je odmaknjena nad sredino navpične, in z dvema majhnima prečkama. Ena je nad vodoravno črto in označuje ploščo (titulus) z besedno zvezo "Jezus Kristus, judovski kralj", ki je bila napisana v treh jezikih - grščini, latinščini in aramejščini. Poševna prečna črta se nahaja na dnu križa in je deska za noge, z enim koncem označuje nebesa, z drugim pa pekel.

Pogosto lahko vidite na križu podobo Jezusa, Devica Marija, apostoli, Nikejeva beseda (zmaga) in Adamova lobanja. Po legendi je Golgota, kraj Kristusove usmrtitve, grob prvega človeka Adama, ki je ljudi obsodil na smrt. Tako Kristus potepta lobanjo in samo smrt ter ljudem odpira večno življenje. Med velikonočnim bogoslužjem to potrjuje spev: »Poteptati smrt za smrtjo in dati življenje tistim, ki so v grobovih«.

Na drugi strani križa je običajno napis: "Reši in ohrani" ali besede molitve "Vstane Bog ...". Ti dve molitvi pomagata kristjanu, da se izogne ​​skušnjavi in ​​padcu. In tudi, poleg osemkrake oblike, je naprsni križ lahko šesterokrak, v tem primeru ni naslova.

Druge sorte

Poleg telesnega križa obstajajo tudi drugi križi:

Razlike med pravoslavnimi in katoliškimi križi

Pogosto pri izbiri naprsnega križa verniki ne vedo, kakšen bi moral biti pravi pravoslavni križ, razmerja in dimenzije tega simbola. Ponavadi so vsi križi lepi in si med seboj zelo podobni. Kljub temu razlike obstajajo.

Kako izgleda katoliški križ:

Kako izgleda pravoslavec?

• Običaj je osem ali šesterokrake oblike s štirimi žeblji.
• Kristus gleda kot živ in izteguje svoje roke, kot da bi hotel objeti ves svet in vernikom odpreti pot v večno življenje.
• Prisotnost napisov in besede »nika«.
• Jezusove noge so pribite z dvema žebljema.
• Pravoslavno razpelo simbolizira zmago nad smrtjo, saj je Kristus na njem upodobljen živ, kar nakazuje njegovo vstajenje in ljudem daje upanje za večno življenje.

Pogosto ljudje za posvetitev doma sami narišejo križ. Njegovo podobo lahko nanesemo na vrata, okna in različne gospodinjske predmete. Če ne morete sami narisati čudovitega križa, lahko poiščete na internetu križni vektor, prenesite sliko in jo uporabite po potrebi. Iz starega pravoslavnega koledarja lahko tudi izrežete slike in zažgete preostale strani, saj knjig in revij s podobami svetnikov ni mogoče vreči v smeti. Takšno ravnanje s svetimi obrazi se za pravoslavnega kristjana šteje za nesprejemljivo.

V katoliški in pravoslavni tradiciji je križ veliko svetišče, saj je na njem Prečisto Božje Jagnje, Gospod Jezus Kristus, prestal muke in smrt za rešitev človeške rase. Poleg križev, ki venčajo pravoslavne cerkve in katoliške cerkve, obstajajo tudi telesna razpela, ki jih verniki nosijo na prsih.

Med pravoslavnimi in katoliškimi križi je več razlik, ki so se oblikovale več stoletij.

V starokrščanski cerkvi prvih stoletij je bila oblika križa pretežno štirikraka (z eno osrednjo vodoravno prečko). Takšne oblike križa in njegove podobe so našli v katakombah v času preganjanja kristjanov s strani rimske poganske oblasti. Štirikraka oblika križa ostaja v katoliški tradiciji do danes. Pravoslavni križ je najpogosteje osemkrako razpelo, na katerem je zgornja prečka plošča, na kateri je bil pribit napis: »Jezus Nazarečan, judovski kralj«, spodnja poševna prečka pa priča o kesanju tatu . Ta simbolična oblika pravoslavnega križa kaže na visoko duhovnost kesanja, ki človeka povzdigne v nebeško kraljestvo, pa tudi na srčno grenkobo in ponos, ki pomenita večno smrt.

Poleg tega lahko najdete tudi oblike šesterokrakega križa. Pri tem tipu razpela je poleg glavne sredinske vodoravne tudi spodnja poševna prečka (včasih so šestkraki križi z zgornjo ravno prečko).

Druge razlike vključujejo upodobitev Odrešenika na križu. Na pravoslavnih razpelih je Jezus Kristus upodobljen kot Bog, ki je premagal smrt. Včasih je na križu ali ikonah trpljenja križa Kristus upodobljen živ. Takšna podoba Odrešenika priča o Gospodovi zmagi nad smrtjo in odrešenju človeštva ter govori o čudežu vstajenja, ki je sledil Kristusovi telesni smrti.

Katoliški križi so bolj realistični. Upodabljajo Kristusa, ki umira po strašnih mukah. Na katoliških razpelih se Odrešenikove roke pogosto povesijo pod težo telesa. Včasih lahko vidite, da so Gospodovi prsti upognjeni kot v pest, kar je verjeten odraz učinka žebljev, zabitih v roke (na pravoslavnih križih so Kristusove dlani odprte). Pogosto na katoliških križih lahko vidite kri na Gospodovem telesu. Vse to usmerja pozornost na strašne muke in smrt, ki ju je Kristus prestal, da bi rešil človeka.

Opaziti je mogoče še druge razlike med pravoslavnimi in katoliškimi križi. Tako so na pravoslavnih razpelih Kristusove noge pribite z dvema žebljema, na katoliških razpelih - z enim (čeprav so bili v nekaterih meniških katoliških redovih do 13. stoletja križi s štirimi žeblji namesto treh).

V napisu na zgornji plošči so razlike med pravoslavnimi in katoliškimi križi. "Jezus iz Nazareta, judovski kralj" na katoliških križih je skrajšan na latinski način - INRI. Na pravoslavnih križih je napis IHCI. Na pravoslavnih križih na avreolu Odrešenika je napis z grškimi črkami, ki označujejo besedo "Obstoječi":

Tudi na pravoslavnih križih so pogosto napisi "NIKA" (označuje zmago Jezusa Kristusa), "Kralj slave", "Božji sin".

Križ je zelo starodaven simbol. Kaj je simboliziral pred Odrešenikovo smrtjo na križu? Kateri križ velja za bolj pravilnega - pravoslavni ali katoliški štirikraki ("kryzh"). Kaj je razlog za podobo Jezusa Kristusa na križu s prekrižanimi stopali pri katoličanih in ločenimi stopali v pravoslavni tradiciji.

Hieromonk Adrian (Pashin) odgovarja:

V različnih verskih tradicijah je križ simboliziral različne pojme. Eden najpogostejših je srečanje našega sveta z duhovnim svetom. Za judovsko ljudstvo je bil od trenutka rimske vladavine križ, križanje metoda sramotne, krute usmrtitve in je vzbujala nepremostljiv strah in grozo, vendar je po zaslugi Kristusa Zmagovalca postala želena trofeja, ki je vzbujala vesele občutke. Zato je sveti Hipolit Rimski, apostolski mož, vzkliknil: "in Cerkev ima svojo trofejo nad smrtjo - to je Kristusov križ, ki ga nosi na sebi," in sveti Pavel, apostol jezikov, je zapisal v njegovo poslanico: »Hvaliti se želim ... samo s križem našega Gospoda Jezusa Kristusa« (Gal 6,14).

Na zahodu se zdaj najpogosteje uporablja štirikraki križ (slika 1), ki ga staroverci imenujejo (iz neznanega razloga v poljščini) »Kryzh Latin« ali »Rymski«, kar pomeni rimski križ. Po evangeliju so usmrtitev križa Rimljani razširili po cesarstvu in seveda veljala za rimsko. »In ne po številu dreves, ne po številu koncev, častimo Kristusov križ, ampak Kristusa samega, čigar presveta kri je bila obarvana,« pravi sveti Dimitrij iz Rostova. "In vsak križ, ki kaže čudežno moč, ne deluje sam po sebi, temveč z močjo Kristusa, ki je na njem križan, in s klicanjem njegovega presvetega imena."

Od 3. stoletja, ko so se podobni križi prvič pojavili v rimskih katakombah, ves pravoslavni vzhod še vedno uporablja to obliko križa kot enakovredno vsem drugim.

Pravoslavni osemkraki križ (sl. 2) najbolj ustreza zgodovinsko natančni obliki križa, na katerem je bil že križan Kristus, o čemer pričajo Tertulijan, sveti Irenej Lyonski, sveti Justin Filozof in drugi. »In ko je Kristus Gospod nosil križ na svojih ramenih, je bil križ še vedno štirikrak; ker na njem še ni bilo naslova ali noge. Podnožja ni bilo, ker Kristus še ni bil obujen na križ in vojaki, ne vedoč, kam bodo segle Kristusove noge, niso pritrdili podnožja, saj so to končali že na Golgoti« (sv. Dimitrij Rostovski). Tudi na križu pred Kristusovim križanjem ni bilo naslova, saj so ga, kot poroča evangelij, najprej »križali« (Jn 19,18), nato pa šele »Pilat je napisal napis in ga položil na križ«. (Janez 19:19). Najprej so vojaki, »ki so ga križali«, z žrebom razdelili »Njegova oblačila« (Matej 27,35), šele nato so mu »postavili nad glavo napis, ki označuje njegovo krivdo: To je Jezus, judovski kralj. « (Matevž 27:37).

Tudi podobe Odrešenikovega križanja so znane že od antičnih časov. Do vključno 9. stoletja je bil Kristus upodobljen na križu ne samo živ, vstal, ampak tudi zmagoslaven (slika 3), šele v 10. stoletju pa so se pojavile podobe mrtvega Kristusa (slika 4).

Že od antičnih časov so imeli križi za križanje, tako na Vzhodu kot na Zahodu, prečko, ki je podpirala noge Križanega, Njegove noge pa so bile prikazane kot pribite vsaka posebej s svojim žebljem (sl. 3). Podoba Kristusa s prekrižanimi stopali, pribitimi na en sam žebelj (sl. 4), se je prvič pojavila kot novost na Zahodu v drugi polovici 13. stoletja.

Iz pravoslavne dogme o križu (ali odkupni daritvi) nedvomno izhaja ideja, da je Gospodova smrt odkupnina za vse, klic vseh ljudstev. Samo križ je za razliko od drugih usmrtitev omogočil Jezusu Kristusu, da je umrl z iztegnjenimi rokami, ki so klicale »vse konce zemlje« (Iz 45,22).

Zato je v tradiciji pravoslavja Vsemogočnega Odrešenika upodabljati prav kot že vstalega nosilca križa, ki drži in kliče v naročje celotno vesolje in na sebi nosi novozavezni oltar - križ.

In nasprotno, tradicionalno katoliška podoba križanja s Kristusom, ki visi v rokah, ima nalogo pokazati, kako se je vse zgodilo, prikazati umirajoče trpljenje in smrt, in sploh ne tisto, kar je v bistvu večni Sad Križ - Njegovo zmagoslavje.

Pravoslavlje vedno uči, da je trpljenje potrebno za vse grešnike za njihovo ponižno asimilacijo sadu odrešenja - Svetega Duha, ki ga je poslal brezgrešni Odrešenik, česar katoličani zaradi ponosa ne razumejo, ki skozi svoje grešno trpljenje iščejo udeležbo pri brezgrešnem. , in torej odrešenjskega Kristusovega trpljenja in s tem zapadli v križarsko krivoverstvo »samoreševanja«.

Med vsemi kristjani samo pravoslavni in katoličani častijo križe in ikone. Okrasijo kupole cerkva, svoje hiše in jih nosijo okoli vratu s križi.

Razlog, zakaj nekdo nosi križ, je za vsakogar drugačen. Nekateri se na ta način poklonijo modi, za nekatere je križ lep kos nakita, za druge prinaša srečo in se uporablja kot talisman. Toda obstajajo tudi tisti, za katere je naprsni križ, ki ga nosijo ob krstu, resnično simbol njihove neskončne vere.

Danes trgovine in cerkvene trgovine ponujajo široko paleto križev različnih oblik. Vendar zelo pogosto ne samo starši, ki nameravajo krstiti otroka, ampak tudi prodajalci ne morejo pojasniti, kje je pravoslavni križ in kje je katoliški, čeprav jih je pravzaprav zelo enostavno razlikovati.V katoliški tradiciji - štirikotni križ s tremi žeblji. V pravoslavju obstajajo štirikraki, šest- in osemkraki križi s štirimi žeblji za roke in noge.

Oblika križa

Štirikraki križ

Torej, na Zahodu je najpogostejši štirikraki križ . Od 3. stoletja, ko so se podobni križi prvič pojavili v rimskih katakombah, ves pravoslavni vzhod še vedno uporablja to obliko križa kot enakovredno vsem drugim.

Za pravoslavje oblika križa ni posebej pomembna; veliko več pozornosti se posveča temu, kar je upodobljeno na njem, vendar so osemkraki in šesterokraki križi pridobili največjo popularnost.

Osemkraki pravoslavni križ najbolj ustreza zgodovinsko natančni obliki križa, na katerem je bil Kristus že križan.Pravoslavni križ, ki ga najpogosteje uporabljata ruska in srbska pravoslavna cerkev, vsebuje poleg velike vodoravne prečke še dve. Zgornji simbolizira znamenje na Kristusovem križu z napisom "Jezus Nazarečan, judovski kralj"(INCI ali latinsko INRI). Spodnja poševna prečka - opora za noge Jezusa Kristusa simbolizira "pravični standard", ki tehta grehe in vrline vseh ljudi. Verjame se, da je nagnjena v levo, kar simbolizira, da je skesani tat, križan na Kristusovi desni strani, (prvi) šel v nebesa, tat, križan na levi strani, pa je s svojim bogokletjem Kristusa še poslabšal njegovo posmrtno usodo in končal v peklu Črke IC XC so kristogram, ki simbolizira ime Jezusa Kristusa.

Sveti Dimitrij Rostovski piše tako "Ko je Kristus Gospod nosil križ na svojih ramenih, je bil križ še štirikrak; ker še ni bilo na njem ne naslova ne noge. Noge ni bilo, ker Kristus še ni bil dvignjen na križ in vojaki niso vedeli, kje bodo njihove noge segle do Kristusovih, niso pritrdili podnožja, saj so ga dokončali že na Golgoti«. Tudi na križu pred Kristusovim križanjem ni bilo naslova, saj so ga, kot poroča evangelij, najprej »križali« (Jn 19,18), nato pa šele »Pilat je napisal napis in ga položil na križ«. (Janez 19:19). Najprej so vojaki, ki so ga »križali«, z žrebom razdelili »Njegova oblačila« (Mt 27,35) in šele nato Na njegovo glavo so dali napis, ki je označeval njegovo krivdo: To je Jezus, judovski kralj.(Mt 27,37).

Že od antičnih časov je osemkraki križ veljal za najmočnejše varovalno sredstvo pred različnimi vrstami zlih duhov, pa tudi pred vidnim in nevidnim zlom.

Šesterokraki križ

Razširjena je bila tudi med pravoslavnimi verniki, zlasti v času starodavne Rusije šesterokraki križ . Ima tudi nagnjeno prečko: spodnji konec simbolizira nepokesani greh, zgornji konec pa simbolizira osvoboditev s kesanjem.

Vendar vsa njegova moč ni v obliki križa ali številu koncev. Križ je znan po moči Kristusa, križanega na njem, in v tem je vsa njegova simbolika in čudežnost.

Raznolikost oblik križa je Cerkev vedno priznavala kot povsem naravno. Po izrazu meniha Teodorja Studita - "Križ vsake oblike je pravi križ" inima nezemeljsko lepoto in življenjsko moč.

»Ni bistvene razlike med latinskim, katoliškim, bizantinskim in pravoslavnim križem ali med katerimi koli drugimi križi, ki se uporabljajo pri krščanskih bogoslužjih. V bistvu so vsi križi enaki, razlike so le v obliki.«, pravi srbski patriarh Irinej.

Križanje

V katoliški in pravoslavni cerkvi poseben pomen ne pripisujejo obliki križa, temveč podobi Jezusa Kristusa na njem.

Do vključno 9. stoletja je bil Kristus upodobljen na križu ne samo živ, vstal, ampak tudi zmagoslaven, in šele v 10. stoletju so se pojavile podobe mrtvega Kristusa.

Da, vemo, da je Kristus umrl na križu. Vemo pa tudi, da je pozneje vstal in da je prostovoljno trpel iz ljubezni do ljudi: da bi nas naučil skrbeti za nesmrtno dušo; da bomo tudi mi vstali in živeli večno. V pravoslavnem križu je to velikonočno veselje vedno prisotno. Zato na pravoslavnem križu Kristus ne umre, ampak svobodno iztegne svoje roke, Jezusove dlani so odprte, kot da bi hotel objeti vse človeštvo, mu dati svojo ljubezen in odpreti pot v večno življenje. Ni mrtev, ampak Bog in o tem govori celotna njegova podoba.

Pravoslavni križ ima nad glavno vodoravno prečko še enega, manjšega, ki simbolizira znak na Kristusovem križu, ki označuje prekršek. Ker Poncij Pilat ni našel, kako bi opisal Kristusovo krivdo, besede so se pojavile na tabli "Jezus, Nazarečan, judovski kralj" v treh jezikih: grščini, latinščini in aramejščini. V latinščini v katolicizmu je ta napis videti takole INRI, in v pravoslavju - IHCI(ali INHI, »Jezus iz Nazareta, judovski kralj«). Spodnja poševna prečka simbolizira oporo za noge. Simbolizira tudi dva razbojnika, križana levo in desno od Kristusa. Eden od njih se je pred smrtjo pokesal svojih grehov, za kar je prejel nebeško kraljestvo. Drugi je pred smrtjo preklinjal in zmerjal svoje krvnike in Kristusa.

Nad srednjo prečko so naslednji napisi: "IC" "HS" - ime Jezusa Kristusa; in pod njim: "NIKA" — Zmagovalec.

Grške črke so bile nujno napisane na avreoli Odrešenika v obliki križa ZN, kar pomeni "resnično obstoječe", ker "Bog je rekel Mojzesu: Jaz sem, kar sem."(2 Mz 3,14), s čimer razodeva njegovo ime, izraža izvirnost, večnost in nespremenljivost Božjega bitja.

Poleg tega so žeblje, s katerimi je bil Gospod pribit na križ, hranili v pravoslavnem Bizancu. In zagotovo se je vedelo, da so štirje, ne trije. Zato so na pravoslavnih križih Kristusove noge pribite z dvema žebljema, vsakega posebej. Podoba Kristusa s prekrižanimi stopali, pribitimi na en sam žebelj, se je kot novost prvič pojavila na Zahodu v drugi polovici 13. stoletja.

V katoliškem Križanju ima Kristusova podoba naturalistične značilnosti. Katoličani upodabljajo Kristusa mrtvega, včasih s potoki krvi na obrazu, iz ran na rokah, nogah in rebrih ( stigme). Razkriva vse človeško trpljenje, muke, ki jih je moral doživeti Jezus. Njegove roke se povesijo pod težo telesa. Podoba Kristusa na katoliškem križu je verjetna, vendar je podoba mrtvega človeka, medtem ko ni nobenega namiga o zmagoviti zmagi nad smrtjo. Križanje v pravoslavju simbolizira to zmagoslavje. Poleg tega so Odrešenikove noge pribite z enim žebljem.

Pomen Odrešenikove smrti na križu

Nastanek krščanskega križa je povezan z mučeništvom Jezusa Kristusa, ki ga je sprejel na križu pod prisilno obsodbo Poncija Pilata. Križanje je bila običajna metoda usmrtitve v starem Rimu, izposojena od Kartažanov - potomcev feničanskih kolonistov (verjame se, da je bilo križanje prvič uporabljeno v Feniciji). Tatove so navadno obsodili na smrt na križu; na ta način so bili usmrčeni tudi mnogi zgodnji kristjani, preganjani od Neronovih časov.

Pred Kristusovim trpljenjem je bil križ orodje sramote in strašne kazni. Po njegovem trpljenju je postal simbol zmage dobrega nad zlim, življenja nad smrtjo, opomin na neskončno Božjo ljubezen in predmet veselja. Učlovečeni Božji Sin je s svojo krvjo posvetil križ in ga naredil za prevodnika svoje milosti, vir posvečenja za vernike.

Iz pravoslavne dogme o križu (ali odkupni daritvi) nedvomno izhaja ideja, da Gospodova smrt je odkupnina za vse , klic vseh ljudstev. Samo križ je, za razliko od drugih usmrtitev, omogočil, da je Jezus Kristus umrl z iztegnjenimi rokami in klical »vse konce zemlje« (Iz 45,22).

Ko beremo evangelije, smo prepričani, da je podvig križa Bogočloveka osrednji dogodek v njegovem zemeljskem življenju. S svojim trpljenjem na križu je opral naše grehe, pokril naš dolg do Boga ali, v jeziku svetega pisma, nas »odkupil« (odkupil). Na Kalvariji se skriva nedoumljiva skrivnost neskončne božje resnice in ljubezni.

Božji Sin je prostovoljno prevzel nase krivdo vseh ljudi in za to pretrpel sramotno in bolečo smrt na križu; nato pa je tretji dan vstal kot zmagovalec pekla in smrti.

Zakaj je bila potrebna tako strašna žrtev za očiščenje grehov človeštva in ali je bilo mogoče ljudi rešiti na drug, manj boleč način?

Krščanski nauk o smrti Bogočloveka na križu je pogosto »kamen spotike« za ljudi z že ustaljenimi verskimi in filozofskimi koncepti. Tako mnogim Judom kot ljudem grške kulture apostolskih časov se je zdela protislovna trditev, da se je vsemogočni in večni Bog spustil na zemljo v obliki smrtnika, prostovoljno prestal udarce, pljuvanje in sramotno smrt, da je ta podvig lahko človeštvu prinaša duhovno korist. "To je nemogoče!"- nekateri so nasprotovali; "To ni potrebno!"- drugi so trdili.

Sveti apostol Pavel v pismu Korinčanom pravi: »Kristus me ni poslal krstit, ampak oznanjat evangelij, ne v modrosti besede, da ne bi uničil Kristusovega križa, kajti beseda o križu je neumnost za tiste, ki se pogubljajo, ampak za nas ki se rešujejo, to je Božja moč modrost tega sveta v neumnost? Kajti ko svet v svoji modrosti ni spoznal Boga, je ugajal Bogu z nespametnostjo oznanjevanja, in Grki iščejo modrost, Judom v spotiko in Grkom neumnost, tistim pa, ki so poklicani, tako Judom kot Grkom, Kristus, Božja moč in Božja modrost."(1 Kor. 1:17–24).

Z drugimi besedami, apostol je pojasnil, da je tisto, kar so v krščanstvu nekateri razumeli kot skušnjavo in norost, v resnici stvar največje božje modrosti in vsemogočnosti. Resnica o odkupni smrti in vstajenju Odrešenika je temelj za mnoge druge krščanske resnice, na primer o posvečenju vernikov, o zakramentih, o pomenu trpljenja, o krepostih, o podvigu, o namenu življenja. , o prihajajoči sodbi in vstajenju mrtvih in drugi.

Obenem pa ima Kristusova odkupna smrt, ki je z zemeljsko logiko nerazložljiv dogodek in celo »skušnjava za tiste, ki se pogubljajo«, obnovitveno moč, ki jo verujoče srce čuti in h kateri stremi. Prenovljeni in ogreti s to duhovno močjo so se zadnji sužnji in najmogočnejši kralji s strahospoštovanjem priklonili pred Kalvarijo; tako temni nevedneži kot največji znanstveniki. Po sestopu Svetega Duha so se apostoli z osebno izkušnjo prepričali, kakšne velike duhovne koristi sta jim prinesla odkupna smrt in vstajenje Odrešenika, in to izkušnjo so delili s svojimi učenci.

(Skrivnost odrešenja človeštva je tesno povezana s številnimi pomembnimi verskimi in psihološkimi dejavniki. Zato je za razumevanje skrivnosti odrešenja potrebno:

a) razumeti, kaj dejansko predstavlja grešno škodo človeka in oslabitev njegove volje, da se upre zlu;

b) razumeti moramo, kako je hudičeva volja po zaslugi greha dobila možnost, da vpliva in celo očara človeško voljo;

c) razumeti moramo skrivnostno moč ljubezni, njeno sposobnost, da pozitivno vpliva na človeka in ga plemeniti. Obenem pa, če se ljubezen najbolj razodeva v požrtvovalnem služenju bližnjemu, potem ni dvoma, da je dati življenje zanj najvišja manifestacija ljubezni;

d) od razumevanja moči človeške ljubezni se je treba povzpeti do razumevanja moči Božje ljubezni in tega, kako prodira v dušo vernika in preoblikuje njegov notranji svet;

e) poleg tega je v odkupni smrti Odrešenika stran, ki presega človeški svet, in sicer: Na križu je prišlo do bitke med Bogom in ponosno Dennico, v kateri se je Bog skrival pod krinko šibkega mesa. , zmagal. Podrobnosti te duhovne bitke in božanske zmage za nas ostajajo skrivnost. Tudi angeli po sv. Petra, ne razumejo popolnoma skrivnosti odrešenja (1 Pt 1,12). Ona je zapečatena knjiga, ki jo lahko odpre samo Božje Jagnje (Raz 5,1-7).

V pravoslavnem asketizmu obstaja tak koncept, kot je nošenje križa, to je potrpežljivo izpolnjevanje krščanskih zapovedi skozi vse življenje kristjana. Vse težave, tako zunanje kot notranje, se imenujejo "križ". Vsak nosi svoj križ v življenju. Gospod je to rekel o potrebi po osebnem dosežku: "Kdor ne vzame svojega križa (odstopi od podviga) in gre za Menoj (se imenuje kristjan), je Mene nevreden."(Mt 10,38).

»Križ je varuh vsega vesolja. Križ je lepota Cerkve, križ kraljev je moč, križ je potrditev vernikov, križ je slava angela, križ je nadloga demonov,«— potrjuje absolutno resnico svetilk praznika povišanja Življenjski križa.

Motivi za nezaslišano skrunitev in bogokletje svetega križa s strani zavednih križesovražnikov in križarjev so povsem razumljivi. Ko pa vidimo, da so kristjani vpleteni v ta podli posel, je še toliko bolj nemogoče molčati, saj – po besedah ​​sv. Bazilija Velikega – »molk izda Boga«!

Razlike med katoliškimi in pravoslavnimi križi

Tako obstajajo naslednje razlike med katoliškim križem in pravoslavnim:

1. najpogosteje ima osemkrako ali šesterokrako obliko. - štirikraki.


2. Besede na znaku na križih so enaki, le napisani v različnih jezikih: latin INRI(v primeru katoliškega križa) in slovansko-rus IHCI(na pravoslavnem križu).


3. Drugo temeljno stališče je položaj nog na razpelu in število žebljev . Stopala Jezusa Kristusa so skupaj postavljena na katoliškem razpelu, vsaka posebej pa je pribita na pravoslavnem križu.


4. Kar je drugače, je podobo Odrešenika na križu . Pravoslavni križ prikazuje Boga, ki je odprl pot v večno življenje, katoliški pa človeka, ki doživlja muke.

Gradivo je pripravil Sergey Shulyak

domov » Tatjana O » Cerkveni križi in njihov pomen. Vrste in pomen pravoslavnih križev