Kdo so pravi Rusi in kako izgleda pravi Rus? Kdo so Rusi: od kod prihajajo, nacionalni značaj in tradicije? Od kod prihaja ruski narod?
Preambula
Preden Rusi postanejo narod, se morajo obnoviti kot narod
V ruski družbi ni soglasja o tem, kdo so Rusi - ljudje ali narod? To je posledica vpliva sovjetskega obdobja na nastanek Rusije in dejstva, da vsak od teh konceptov obljublja svoje prednosti in slabosti, lahko potencialno vpliva na vektor nadaljnjega oblikovanja ruske družbe in niz načel za oblikovanje ruskega sveta. Improvizirana ločnica, ki ločuje ti dve skupini ljudi, je koncept »sovjetskega ljudstva« iz ZSSR z običajno in inherentno ideologijo internacionalizma.
Figurativno povedano, ljudje, ki pogrešajo Sovjetsko zvezo, gravitirajo k mnenju »Rusi so narod«, tistim, ki menijo, da sta obdobji ruskega carstva in ruskega imperija pomembnejša v zgodovini razvoja ruske državnosti, bližje mnenje "Rusi so ljudje." Zato je treba, preden začnemo iskati odgovor na vprašanje: ali so Rusi ljudstvo ali narod, opredeliti ta dva pojma, pa tudi na kratko ovrednotiti njuno bistvo.
O pogojih
Ljudje je izraz za vedo o etnografiji (grški ljudski opis) in se razume kot etnos, to je skupina ljudi skupnega izvora (krvnega sorodstva), ki ima poleg tega več povezovalnih značilnosti: jezik, kulturo, ozemlje. , vera in zgodovinska preteklost.
to je ljudje smo sociokulturni fenomen.
Narod- je družbeno-ekonomska, kulturno-politična in duhovna skupnost industrijske dobe. Narod proučuje teorija političnih doktrin, glavna naloga naroda pa je reprodukcija kulturne in državljanske identitete, ki je skupna vsem državljanom države.
to je narod je politični fenomen.
Če povzamemo: pojem »ljudstvo« temelji na medsebojno povezanih etničnih procesih, ki niso vedno odvisni od volje ljudstva, pojem »narod« pa je tesno povezan z vplivom državnega aparata. Splošni zgodovinski spomin, jezik in kultura- lastnina ljudi, ter skupno ozemlje, politično in gospodarsko življenje je bližje pojmu naroda. Opozorimo še na eno točko: koncept ljudstva je nastal veliko prej kot koncept naroda.
V zvezi s procesi razvoja in oblikovanja države lahko trdimo, da ljudje ustvarijo državo in nato država voljno oblikuje narod: Narod temelji na načelu državljanstva, ne sorodstva. Ljudstvo je nekaj organskega in živega, narod je umetno zgrajen razumski mehanizem.
Žal pa narod v stremljenju po državljanski enotnosti neprostovoljno izničuje vse, kar je izvirno, etnično in tradicionalno. Ljudje, ki so ustvarili državo in so jedro naroda postopoma izgubi svojo etnično identiteto in naravno samozavedanje. To je posledica dejstva, da živi, naravni procesi jezikovnega razvoja, tradicije in običaji v državi pridobijo formalno, strogo določeno obliko. Včasih je cena za nastanek naroda lahko razkol in konfrontacija znotraj ljudi.
Iz zgoraj navedenega se nakazujeta dva zaključka:
- Narod je analog ljudstva, ki ga je umetno oblikovala država.
- Ljudje so ljudje, narod je načelo, dominantna nad ljudmi, vladajoča ideja.
Ljudstvo ustvarja državo, država pa prostovoljno oblikuje narod
O ruskih težavah
Pristop k ruskemu vprašanju ne bi bil popoln, če ne bi omenili ogromnega zunanjega in notranjega pritiska na rusko skupnost v mnogih stoletjih, ki je včasih trajal oblika odkritega etničnega in kulturnega terorja. V zgodovini Rusije obstajajo trije najbolj pomembni in presenetljivi trenutki poskusov zloma in preoblikovanja ruske identitete:
- reforme Petra I, ki so se kazale na vseh področjih ruskega življenja, razslojevanje ruske družbe s kasnejšo ločitvijo elite od navadnih ljudi
- Boljševiška revolucija leta 1917, ki se je aktivno borila proti pravoslavni veri in kulturi, vodila politiko beloruizacije Rusov in uporabljala izkrivljanje ruskega samozavedanja.
- barvna revolucija 1991 je bilo značilno posebno burno obrekovanje Rusov v svetovnem medijskem prostoru, kjer je bilo vse rusko predstavljeno v izključno slabšalni luči, zahodne države pa so vodile tudi politiko zmanjševanja rodnosti do Rusov in nadomeščanja ruske ljudske kulture s simboli in koncepti zahodne medijske kulture
Lahko trdimo, da so bili Rusi skoraj tri stoletja podvrženi precej zavestnemu pritisku lastne države. Cilji so bili zasledovani različno, tudi metode so ustrezale svojemu času, a rezultat vpliva je bil vedno oslabitev Rusov in njihova društva. Dodajte sem številne vojne, epidemije in lakoto, to pomnožite z iztrebljanjem najvidnejših ruskih predstavnikov in slika bo postala še bolj depresivna.
Rusi so zelo »zgodovinsko utrujeni« in zelo »izčrpani«: etnična identiteta je izkrivljena, ljudska kultura ni zaznana v zahtevanem obsegu, umrljivost presega rodnost oblikovanja ruskega ljudstva, navade in pogled na svet so zmedeni in kozmopolitizirani, institucija družine in notranje vezi ljudi so uničene. Ruska država je Ruse aktivno in ostro izkoriščala, pri čemer ni naredila praktično nič, da bi podprla svoje ljudi in.
Rusi so zelo "zgodovinsko utrujeni"
kaj torej?
Če zdaj ruska država začne oblikovati ruski narod na podlagi ruskega ljudstva v njegovem sedanjem stanju, potem rezultat bo katastrofalen tako za državo kot za ruski narod, ki se ne glede na vse še vedno priznava kot narod. Čeprav je seveda odvisno, kakšen narod želi oblikovati država ...
Primer dogodkov v Ukrajini jasno kaže, s kakšnimi poskusi oblikovanja naroda na osnovi ljudstva izkrivljeno etnično identiteto, oblikovan z zgodovinskim spominom in državno vsiljenimi arhetipi in smernicami.
Brez dolžnega in popolna obnova ruskega ljudstva v vsej svoji edinstvenosti: etnični, kulturni, verski, ideološki, vedenjski in geopolitični, ni mogoče ustvariti zanesljivega in celovitega ruskega sveta in navsezadnje ruskega naroda. Rusi morajo biti nekaj časa malo konzervativni do sebe...
UVOD: Prosimo vas, da premišljeno in pozorno preberete to besedilo do konca in ne komentirate le naslova ali slike.
1. del. Kako so se pojavili Rusi.
V nekem kraljestvu, v neki državi ... in pravzaprav o kakšni kraljevini-državi sploh lahko govorimo?
Takrat ni bilo nič takega: ne kraljestva, ne države, ne imperija z norimi tirani. In tam so bila neprehodna močvirja, ki so se raztezala na stotine kilometrov naokoli, z grizečimi komarji, kvakajočimi krastačami in drugimi živimi bitji te vrste - kot se za močvirja spodobi.
In skozi suha mesta sredi teh močvirij je potekala trgovska pot, ki je povezovala takratni vzhod in zahod. In na tej poti so bila plemena različnih staroselcev: Moxels, Chudes, Meris, Drevlyans, Mordovians - bilo jih je na desetine, nemogoče jih je omeniti vseh. In ker v tistih sivih časih še ni bilo izrezanega okna v Evropo, niti v veliki ruski svet, niti obveznic, niti drugih današnjih atributov, so se ta plemena-narodnosti ukvarjala predvsem z isto obrtjo: ropanjem karavan, ki so šle ob trgovini, pot.
Nekje daleč od teh močvirij – če pogledate proti jugozahodu – je cvetela država z lepim imenom Kijevska Rus, v kateri so živeli predvsem Rusini, Rusiči ali Rusi. Državljani te države so bili večinoma svobodni, pošteni ljudje, ki so že skoraj dvesto let sprejeli krščanstvo, vladali pa so jim ponosni in neodvisni knezi, ki se niso vdali niti Hazarjem, niti Bizantincem, niti katerim drugim Varjagom.
Toda v družini, kot pravijo, je črna ovca - in eden od malih knezov, Jurij, z vzdevkom Dolgoruky zaradi njegovega neizprosnega hrepenenja po kraji, je nekoč postal takšen izobčenec. Bodisi zaradi nenehnega metanja rok v vladarjevo mošnjo, bodisi zaradi nenehnih laži in sovražnosti z drugimi knezi, bodisi zaradi nenasitne hrepenenja po ropu, slo po oblasti in, kot je zdaj moderno reči, separatizma, ga Rusi nekoč niso prenesli in so Jurija celo pregnali iz svojih dežel.
Ne da bi dolgo razmišljal, je sam zbral četo istih gopnikov in odšel tja, kjer zakoni še niso bili napisani - na severovzhod, do Velike trgovske poti.
Čez nekaj časa je Jurij dosegel to močvirno območje in z lahkoto premagal slabo oborožene in neizurjene domače brate začel graditi novo mesto na sedmih gričih, katerega ime je predlagala ... navadna močvirska krastača.
Bilo je tako: Jurij ni mogel izgovoriti imena enega od plemen - Moksel, po katerem so predlagali, da bi novo mesto poimenovali. Vse se mu ni izšlo.
Nekega dne je sedel in treniral: mox, smoke, kmos, mosk - in takrat mu je krastača iz močvirja rekla - KWA!
Oh, - je pomislil Jurij - naj se mesto imenuje Moskva, ker je tukaj veliko krastač!
In tako je nastalo novo ime mesta, ki mu je usoda namenila svojo vlogo v zgodovini.
Pisalo se je leto 1147 od Kristusovega rojstva.
Princ Jurij je kmalu umrl, a njegovi potomci so nadaljevali slavno tradicijo svojega očeta. Na tem območju ni bilo ljudi, ki bi bili Moskovčanom enaki v laži, kraji, ropu in ropu, zaradi česar so Moskva in druga mesta moskovske kneževine rasla v nepravičnem bogastvu.
Čas je tekel, leta so se spreminjala v desetletja, nato v stoletja. Moskovska kneževina se je v zavezništvu z Zlato hordo okrepila in nato spremenila v kraljestvo. Toda moskovskim vladarjem ni bilo všeč dejstvo, da je v njihovi soseščini tako neodvisna in starodavna država - Kijevska Rusija. In odločili so se ukrasti tako ime kot zgodovino Rusije.
Zdaj je car Janez, ki so ga zaradi svoje pretirane sadistične krutosti poimenovali Grozni, prvič uporabil koncept RUSI v vsakdanjem življenju in nekoliko spremenil črkovanje - toda za nepismeno prebivalstvo Moskovije je bila razlika neopazna.
Kralji, ki so mu sledili, so nadaljevali z njegovim podvigom in do konca 17. stoletja je bil v mednarodno rabo najprej uveden koncept RUSIJA, nato RUSI kot ime prebivalcev kraljestva, nato pa z lahkotno roko Petra1 in ime kraljestva se je preoblikovalo v RUSKI IMPERIJ - Petya si je res želel biti cesar.
V tem času, v preteklih stoletjih, od časa Ivana Groznega, je bila zasužnjenim ljudstvom Moskovske vcepljena ideja, da niso Moxeli, Drevljani, Vepsi ali Čudi, ampak najboljši Rusi. S Kijevom so se nenehno vodile uničujoče vojne, ukradena mu niso bila samo zemljišča, ampak tudi imena, samo zgodovino Kijevske Rusije pa so gladko spreminjali dvorni »zgodovinarji« in duhovniki, ki so si celo prilastili krščansko vero, da bi ustregli muhavosti Moskve. carje - in začeli so imenovati Rusijo in Ruse, čez čas pa z Rusi tiste dežele, ki v resnici niso imele prav nobene zveze z Moskovijo.
Istočasno so Kijevsko Rusijo, zibelko in mater ruskih mest, Moskovčani, ki so pred tem na novo napisali zgodovino in si prisvojili njihovo vero, ime ter nekatere kulturne značilnosti in tradicije, postopoma potisnili na rob svojega imperija in jih prezirljivo preimenovali v Obrobje. -Ukrajina.
Zgodovinska vzporednica z nedavno preteklostjo je koncept, kot so SOVJETSKI ljudje - se spomnite? Navsezadnje pred boljševiškim udarom in nastankom ZSSR takšne narodnosti ni bilo!
Toda če bi Sovjetska zveza trajala ne 70 let, ampak vsaj nekaj stoletij, vam zagotavljam, da bi se večina narodov in narodnosti preprosto spremenila v en sam narod sovjetskih ljudi - tako kot vsi ti Vepi, Meri, Drevlyans , Chud in mnoga druga plemena in ljudstva, ki so se na zahtevo kraljev spremenila v RUSE.
2. del. Kdo so Rusi?
Iz prvega dela potegnemo očiten zaključek: Rusi nikakor niso narodnost, kot so bili in navdihujejo vladarji Moskovije že stoletja!
Ne - to je popolnoma izmišljeno "ljudstvo", ki ni bilo nikoli omenjeno pred srednjim vekom (pojem RUSI opredeljuje državljane Kijevske Rusije, ne pa Moskovije).
Rusi so ljudje, prostovoljno, zaradi dobička ali iz strahu (spomnite se, kako so pod Sovjetom poslancev celo očitno 100% Judje v peti stolpec pisali rusko narodnost - pa ne samo Judje, kajti kako se prebiti v življenju, ne da bi bili Ruska je bila mnogim narodnim manjšinam, ki so se odpovedale svojim koreninam, pozabile na svoj rod, izdale svoje prednike in jih ne zanima njihov izvor in njihova zgodovina, ni lahko;
Rusi so sužnji imperialnih idej, osvojili so jih carji in cesarji, ki so svojo ruskost sprejeli kot danost in se niso uprli režimu, ki jo vsiljuje;
Rusi so zgodovinska žlindra, katere namen je bil vedno širiti laž, hinavščino, krajo, podlost, zavist, okrutnost, pijančevanje, nemoralnost, prevaro in podobne »vrednote«.
Zaradi večkrat večje okrutnosti od živali so Rusi dobili vzdevek katsaps, kar v turških narečjih pomeni »mesar«, v ukrajinskem (ruskem) jeziku pa je tak vzdevek pomenil njihovo zunanjo podobnost s kozami (koza v ukrajinskem tsap) in kozja trma: kot dac - dac.
Zverska okrutnost Rusov je deloma posledica pomanjkanja zgodovinskega spomina, nezmožnosti Rusa, da se veže na katero koli narodnost, kulturo in tradicijo.
Česar Tatar, Čuvaš, Jud ali Gruzijec nikoli ne bi dovolil, zlahka storijo isti Judje, Tatari, Čuvaši ali Gruzijci, ki so se odpovedali svoji narodnosti in prevzeli pečat ruskosti.
Se spomnite, katere narodnosti so bili najbolj razvpiti krvniki in sadisti Sovjetske zveze?
Judje, Gruzijci, Poljaki, Čuvaši in drugi, ki so se odpovedali svojim koreninam in postali Rusi.
Stalin, Dzeržinski, Vojkov, Ježov, Berija...
Če bi se postavili kot predstavniki svojih narodov, ne bi zagrešili niti desetine zločinov in grozodejstev, ki so jih zagrešili kot Rusi.
Rus je sinonim za SUŽNJA, nesposobnega samostojnega delovanja - in jasen primer tega je dejstvo, da so Rusom skozi relativno kratko (po zgodovinskih merilih) zgodovino skoraj vedno vladali tujci - Rurikovi, Romanovi, Gruzijci Stalin ali slovanska Hruščov in Brežnjev.
Rusi zaradi svoje suženjske mentalitete - za osebo, ki nima narodnosti, brez klana, brez tradicije, po definiciji suženj - preprosto niso sposobni vladati!
To so že stoletja terpili, navajeni puzati pred svojimi nadrejenimi in širiti gnitje na tiste nižje v prehranjevalni verigi.
Po zadnjih raziskavah znanstvenikov so Rusi slovanskega genotipa
NE VELJA:
http://www.gumilev-center.ru/lico-russkojj-nacionalnosti/
https://www.youtube.com/watch?v=W0nmRAeWtiY
http://m.mirtesen.ru/groups/30186313107/blog/43855629495
Tako piše o Rusih slavni ruski pisatelj Viktor Erofejev v svojem romanu "Enciklopedija ruske duše" - predstavljam vam najbolj znane citate (povzeto izandreylebedev 09. livejournal. com):
« Ruse je treba bičati. Še posebej fantje in dekleta. Lepo je tepsti mlade riti.
V Rusiji je treba organizirati javne usmrtitve. Pokaži jih na televiziji.
Rusi občasno radi pogledajo obešene ljudi. Na truplih. To navdušuje Ruse.
Ruse je treba tepsti s palico.
Ruse je treba ustreliti.
Ruse je treba razmazati po zidu.
V nasprotnem primeru ne bodo več Rusi.
Krvava nedelja je državni praznik
Rusi nimajo življenjskih načel.
Ne znajo se postaviti zase. Sploh ničesar ne znajo narediti. Ničesar nimajo. Lahko se jih da preslepiti.
Rus je zelo sumljiv. Ruščina je mračna. A ne pozna svoje sreče. Vsako zmago bo spremenil v poraz. Uničil bo zmago. Ne bom ga uporabljal. Toda vsak poraz se bo spremenil v katastrofo.
Rusijo je mogoče prevarati, in ko bo spoznala, bo prepozno. Že pod krinko. Rusijo je treba imeti pod nadzorom. Naj sanja zadavljen.
"Za Rusa je vsak dan apokalipsa." Navajen je. Meni, da je globlji od drugih, vendar se filozofija v Rusiji ni ukoreninila. Kam poklicati nesrečne ljudi?
Če je neumnost duhovnost, potem smo duhovni. Na splošno ne potrebujemo ničesar. Samo pusti me pri miru.
"""Rus je nor""". Nikoli ni jasno, kaj je razumel in česa ne.
"""Moraš govoriti zelo poenostavljeno s preprosto ruščino.""" To ni bolezen, ampak zgodovinsko stanje.
Ideja o nacionalnem značaju, ki v posthitlerjevski Evropi velja za spolzko temo, je edini način za razumevanje Rusije.
"Rusi so sramoten narod." Beležnica stereotipov.
"Ne znajo sistematično delati in sistematično razmišljati." Bolj so sposobni občasnih, enkratnih dejanj.
»Rusi so bili v svoji pretenciozni čustvenosti, jamrski naivnosti, trbušasti, vedenjski okornosti« dolgo časa neposredno v nasprotju z velikim estetskim slogom Zahoda - slogom kul .
Rusija je tista država, ki proizvaja človeško nesrečo.
Zgodovinsko gledano obstajajo vsi pogoji, da je država neprekinjeno nesrečna. Ruska vlada se zvesto spopada s svojimi nalogami, ne glede na to, kateri usmeritvi se drži.
Glavna gnusoba ruskega življenja ni nevljudnost, niti ne ravnanje s človekom kot sranjem, temveč neizgovorjeno strinjanje z nadaljevanjem nevrednega življenja in želja, da bi ga upravičili. Ruska resnica je v sposobnosti upravičiti vse.
Zahodni človek realnost vidi kot polje delovanja. Ruščina je kot prostor iz pravljice. V njem prebivajo bitja s čarobnimi močmi. Včasih je ta sila enaka nič, včasih obrne svet na glavo. Pravljičnost ruskega notranjega polja je v njegovi temeljni nerazvozlanosti. Sovražniki so organizirani kot zli duhovi. Vzroki in posledice zamenjajo mesta. Skozi ogledalo se izvajajo povezave. Zgodba je zarotniška. Črne mačke so enačene z mahinacijami Providence. Rus se prepušča pravljičnemu razmišljanju in obvisi na pragu dveh svetov, ne najde miru niti v življenjski ustvarjalnosti niti v kontemplaciji.
Identiteta ruskega sveta je v zagledanosti vase. Čarobni svet me privlači z magičnimi fantazmami in jezi zaradi moje nezmožnosti obvladovanja čarovništva.
Rusija je introvertirana v svojih zmožnostih in ekstrovertirana v svoji nemoči.
Lahko se dogovoriš z želvo, vendar se poskusi dogovoriti z njenim oklepom. Enako je z Rusijo. Rusija je bolj radikalna od Rusov. Ustvarjanje je močnejše od ustvarjalcev.
Z Rusi se da še nekako opraviti; z Rusijo se ne boste nikoli dogovorili. Vanj je vrženega preveč sranja.
Ker so Rusi ugotovili, da se dogaja nekaj narobe, a niso vedeli, kako bi to povedali, so si izmislili fiktivno domovino in vanjo verjeli. Nekateri temu pravijo tako, drugi drugače.
Ruse je treba ločiti od Rusije. Rusija je bolj usrana od Rusov...
Čas je, da končno koloniziramo Rusijo. Kot Afrika.
Kolonizacija je pomagala Afriki. Asfaltirali so ceste in ob njih postavili rdeče-bele stebre, kot v Franciji. Naučil se je reči "hvala" in "prosim". V trgovine so pripeljali normandijske sire. Seveda ni vse šlo, vsi niso vzljubili sirov, še vedno vegetirajo, kurijo petrolej, a nekaj je vseeno uspelo.
Zahtevajte, da se Rusi kolonizirajo. Brez popuščanja.
koga? Samo Nemci ne. Imajo slabe živce. Lahko ubijejo Ruse. Za vso Rusijo bi bilo bolj donosno prositi Japonsko za nov otok. Ali pa po vzoru Aljaske pustiti na dražbi za sedem milijonov.
In Rusi se bodo naučili jesti normanske sire in jih poplakniti z burgundskim vinom. Preobrazili se bodo nezaslišano. Toda izvirnost bo ostala.
Tako kot Afričani. Še vedno jedo z rokami. Verjamejo v svoje, ne francoske bogove. Nosijo božanska oblačila bubu s kraljevskim dostojanstvom.
Zakaj je Rusija slabša od Afrike? In če je še huje, ker nimamo bubu, nimamo sposobnosti dostojnega nošenja oblačil, nimamo gibljivosti prstov in plesov, kaj potem?
V Rusiji so metodično pobili vse najboljše.
Pobili so najboljšo aristokracijo, najboljše duhovnike in redovnike, najboljše podjetnike, najboljše menševike, najboljše boljševike, najboljšo inteligenco, najboljše vojake, najboljše kmete.
Najslabši ostajajo. Najbolj podrejeni, najbolj strahopetni, najbolj brezbrižni. In jaz sem med njimi. Tudi eden najslabših. Iz smeti.
Onesnažujemo zemljo. In ni več mogoče razumeti, kaj so bili ti najboljši. Ni treba. Kljub temu iz najslabšega ne morete narediti najboljšega.
Rusi ne prenašajo dobrega ravnanja.
Od dobrega odnosa se razgradijo kot klobasa na soncu. Celo življenje si škodujejo. Ne skrbijo za svoje zdravje, uničujejo svoje družine. Živijo v neprimernih razmerah in se ukoreninijo.
Težko si je predstavljati, česa se Rusi ne bodo sprijaznili. Vse se jim da vzeti. So nezahtevni. Lahko jih prisilijo, da se umijejo s peskom.
Vendar so Rusi strašno zavistni. Če so nekateri pred smrtjo mučeni in mučeni, drugi pa preprosto obsojeni na smrt, potem bodo prvi ogorčeno kričali, da imajo drugi srečo.
Še čudno je, da ljudje v Rusiji živijo tako umazano. Tega ni mogoče razložiti s pomanjkanjem denarja. Tudi človek brez denarja lahko pomije tla. Toda tla so umazana, tapete so umazane. Hlače visijo na lestencu. Hladilnik leži postrani na tleh. Vsi stropi so zapolnjeni. Nekatere so rumene, druge črne. Če so črne, je to slabo, pomeni, da so tramovi gnili.
Sploh ni jasno, zakaj je tako sranje. Res je, obstajajo hiše, kjer je čistejše. In si misliš: razburjajo se, brišejo prah. Ampak ne s spoštovanjem. In tako – mimogrede.
Še vedno pa je najpomembnejša ruska beseda umazanija. V Rusiji je vse umazano: avtomobili, misli, dekleta, rože, polja, pomlad.
Puškin je pisal o umazani pomladi, potem pa se je zamislil in tega ni objavil, bilo mu je nerodno. In morda bi, če bi jo objavil, izpadla drugačna, čista Rusija, kdo ve ...«
Seznam takšnih lastnosti Rusov se lahko nadaljuje v nedogled - vendar mislim, da vam je glavna stvar že jasna in vam ni treba dolgočasiti s še več črkami.
ZAKLJUČEK.
Rad bi se obrnil na tiste Ruse, ki se ne identificirajo z Rusi:
ZGORNJE BESEDILO NIMA NOBENE VEZE Z VAMI!
Dokler ostanete Abhazijci ali Mordvinci, Marijci ali Kumiki, Burjati ali Kalmiki, Čečeni ali Judje - dokler ste predstavniki enega od skoraj dvesto ljudi ali narodnosti, ki živijo v Ruski federaciji, dokler se spominjate svoje družine, vaša kultura, vaša tradicija in vaši predniki - niste RUS, ne glede na to, kaj piše v vaši prijavnici!
Če govorimo o načelu državljanstva, torej Rusi živijo v Rusiji, tako kot so v Ameriki Američani, ki se spomnijo svoje nizozemske, kitajske ali nemške narodnosti, v Kanadi pa so Kanadčani.
Rus je nekdo, ki podpira imperialistične ambicije kremeljskih tiranov, ki je za uresničitev blodnjavih idej pripravljen pobijati včerajšnje brate in sestre, ki je izgubil ne le stik s svojim ljudstvom, ampak pogosto tudi čisto človeško podobo.
Rus nikakor ni narodnost ali narodnost - najverjetneje je to ideologija ruskega imperija, podobna fašizmu ali komunizmu.
Ruščina je sinonim za katsap in moskal, z zelo majhnimi značilnostmi vsakega od teh pojmov.
Tako kot so nekoč Nemci stali pred izbiro med človečnostjo in fašizmom, se tudi sodobni Rusi soočajo s težko dilemo: prhati, sejati sovraštvo in sovraštvo. PRIDEVNIK imperialnim vrednotam VVH, biti poslušen Moskovčan, ki vsakomur prinaša bolečino, uničenje, degradacijo, žalost in smrt, biti večno pijan, zadrogiran do norosti, okruten do divjaštva in trmast do poanta neumnosti, ruski kacap - ali ostati Človek, ki ve, kdo je, od kod prihaja in za kaj.
Izbira je vaša.
Zdaj vsaj veste, KOGA v svojih zapiskih mislim pod pojmom RUSI.
PS. Rad bi opozoril, da ta različica izvora Rusov odraža samo avtorjevo stališče in nikakor ne trdi, da je 100% zgodovinsko dosledna.
In ja, opravičujem se za veliko pisem - objavila sem tudi skrajšano verzijo :)
Zgodovina kaže, da besedna oblika "ruska narodnost" v zvezi z določeno etnično skupino v Rusiji ni postala splošno uporabljena niti do začetka dvajsetega stoletja. Lahko navedete veliko primerov, ko so bile znane ruske osebnosti dejansko tuje krvi. Pisatelj Denis Fonvizin je neposredni potomec Nemca von Wiesna, poveljnik Mihail Barclay de Tolly je prav tako Nemec, predniki generala Petra Bagrationa so Gruzijci. O prednikih umetnika Isaaca Levitana ni ničesar reči - in tako je vse jasno.
Že iz šole se mnogi spominjajo fraze Majakovskega, ki se je želel učiti ruščine samo zato, ker je Lenin govoril ta jezik. Medtem se sam Iljič sploh ni imel za Rusa, o čemer obstajajo številni dokumentarni dokazi. Mimogrede, V. I. Lenin je prvi prišel na idejo o uvedbi stolpca "narodnost" v dokumentih. Leta 1905 so člani RSDLP v vprašalnikih poročali o svoji pripadnosti določenemu narodu. Lenin je v takšnih »samoodpovedih« zapisal, da je »Veliki Rus«: takrat, če je bilo treba poudariti narodnost, so se Rusi imenovali »Veliki Rusi« (po slovarju Brockhausa in Efrona - »Veliki Rusi") - prebivalstvo "Velike Rusije", ki so jo tujci imenovali "Moskovska", ki je od 13. stoletja nenehno širila svoje posesti.
In Lenin je eno svojih prvih del o nacionalnem vprašanju imenoval »O nacionalnem ponosu Velikih Rusov«. Čeprav so Iljičevi biografi relativno nedavno ugotovili, da je bila v njegovem rodovniku dejansko "velikoruska" kri - 25%.
Mimogrede, v Evropi je bila narodnost kot pripadnost določeni etnični skupini pogosto uporabljen pojem že v 19. stoletju. Res je, za tujce je bilo to enakovredno državljanstvu: Francozi so živeli v Franciji, Nemci so živeli v Nemčiji itd. V veliki večini tujih držav se je ta identiteta ohranila do danes.
Živimo v 21. stoletju! Neverjeten datum: dva tisoč let. Je to veliko ali malo? Če to obdobje obravnavamo z vidika razvoja življenja na Zemlji, se zdi precej kratko. Primerjajte vsaj z dobo dinozavrov: 150 milijonov let so kraljevali na našem planetu, a z vidika človekovega razvoja (približno 30-40 tisoč let) sta ta dva tisoč let prinesla ogromne družbene in gospodarske spremembe.
Obdobje nastanka ruske države in dogodki pred njim sodijo med najmanj raziskane strani naše zgodovine. Pisnih virov, ki pripovedujejo o tistih časih, je malo. Osnovne podatke so podali bizantinski kronisti, ki so dogajanje opisali nekoliko protislovno.
Treba je poznati svoje korenine. Tega postulata ni treba dokazovati. Dovolj je ugotoviti, da brez preteklosti ni prihodnosti, ni razvoja, tako posameznika kot celotne družbe. Zgodnja zgodovina in kultura starih Slovanov ni nič manj skrivnostna in skrivnostna kot zgodovina Atlantide. Zato me je pritegnila tema »Izvor ruskega ljudstva«. Želel sem raziskati to plat naše večplastne zgodovine, se poglobiti v temo in se obrniti k izvorom naše daljne preteklosti.
Zgodovina starih Slovanov
Da bi »iskali svoje korenine«, se odpravimo na potovanje v preteklost 2000 let nazaj. Tukaj se moramo seznaniti z zgodovinsko preteklostjo slovanskih prednikov v ozadju splošne zgodovinske situacije, ki se je razvila na ozemlju jugovzhodne Evrope, kjer je bila naša zgodovinska pradomovina v izbranem časovnem obdobju.
Kje in kdaj je torej nastala starodavna Rusija? Natančnih in nedvoumnih odgovorov na ta vprašanja še vedno ni. Obstajajo različni pristopi k določanju časovnega okvira starodavne ruske civilizacije. Nekateri raziskovalci začenjajo z nastankom staroruske države v 9. stoletju, drugi s krstom Rusije leta 988, tretji s prvimi državnimi tvorbami pri vzhodnih Slovanih v 6. stoletju. Po O. Platonov: Ruska civilizacija je ena najstarejših duhovnih civilizacij na svetu, katere osnovne vrednote so se oblikovale že dolgo pred sprejetjem krščanstva.
Glavni viri podatkov o ruski deželi
Najpomembnejši zgodovinski spomenik, ki vsebuje informacije o zgodovini ruskega ljudstva, je kronika "Zgodba preteklih let", ki jo je okoli leta 1113 sestavil menih kijevsko-pečerskega samostana Nestor. Glavno nalogo eseja avtor oblikuje v prvih vrsticah kronike: "to je zgodba o preteklih letih, od kod je prišla ruska dežela, kdo je začel kraljevati prvi v Kijevu in od kod je prišla ruska zemlja .” Tako se je koncept "ruske zemlje" prvič pojavil v pisnih virih 12. stoletja.
Toda kronist Nestor v svojem literarnem delu sledi zgodovini Kijevske Rusije do 6. stoletja našega štetja. In šele sredi 6. stoletja sirski avtor omenja »ljudstvo ROS (RUS)«, ki je živelo nekje severozahodno od Azovskih Amazonk, to je na Srednjem Dnepru. Zato zgodovinar B. A. Rybakov sklepa, da je koncept "ruske zemlje" nastal v 6. stoletju našega štetja. Dokazi o prejšnjem obstoju ruske zemlje presegajo razpoložljive pisne dokaze.
Najstarejše civilizacije na ozemlju Kijevske Rusije
Po Svetem pismu slovanska družina izvira iz Jafeta. Jafet (aka Arij) je eden od Noetovih sinov, čigar potomci so šli na sever in zahod, dva druga Noetova sinova sta šla: Šem na vzhod, Ham na jug.
Jafetov vnuk, Skit, se je v 14. stoletju pred našim štetjem, ko se je ločil od svojega ljudstva, preselil s Kavkaza na zahodni breg Dona. Njegovi potomci so se imenovali Skiti in postali so ustanovitelji slovanskega ljudstva. Sprva so bili Skiti nomadi, kasneje pa jih je večina prešla na sedeč način življenja in oblikovala »Skitsko kraljestvo«, ki je zasedalo obsežna ozemlja od izliva Donave do srednjega toka Rumene reke (Iran, severna Indija, Kitajska). Kaj je prisililo Skite, da so zapustili svoje domače kraje?:
▪ gneča, ki je privedla do državljanskih spopadov,
▪ vpliv podnebja: izsušitev Mrtvega morja, dezertifikacija zelene Sahare zaradi segrevanja podnebja.
Sarmati so nastali iz porok skitskih mladostnikov z Amazonkami. Sarmati so živeli vse do tajge in tundre Arktike; bolj severne regije so bile zaradi mraza nenaseljene.
Od VI-IV stoletja. pr. n. št., od te dobe, imenovane skitsko, se začne enoinpoltisočletno obdobje, ki se konča z nastankom države Kijevske Rusije. Ista regija - gozdno-stepsko območje Srednjega Dnepra - je del pradomovine Slovanov in je postala tudi jedro Kijevske Rusije. V srednjem veku so to regijo imenovali »Ruska dežela«.
"Skitsko" kulturo opisuje Herodot. Herodot je orisal ogromen kvadrat 700 x 700 km v vzhodni Evropi. Južna stran "skitskega trga" je bila črnomorska obala od izliva Donave do Kerške ožine. Zahodna stran je segala približno do srednjega toka Pripjata, vzhodna stran pa približno do Oskola. Severna stran skitskega trga, ki je popotniku najmanj znana, se je izgubila v gozdnem območju, nekje severno od Seima in spodnjega toka Pripjata.
Kultura skitskega tipa je bila razširjena na pomembnem delu trga, sami Skiti pa so zasedli le eno petino trga. Ta pogojni trg je naselilo osem različnih narodov. Eno od teh ljudstev, sorodnih Skitom, so bila naseljena plemena kmetov, ki so se imenovali Skoloti. Več kot 1000 let so sedeče živeli v gozdno-stepskem območju srednjega Dnepra in se počasi zlivali s Skiti.
Sarmati so v severnih predelih naše celine živeli šest stoletij. Sarmati so bili zelo bojevit narod in so večkrat izvedli vdore na Skite in Skolote. V 4. stoletju pred našim štetjem je po pogostih sarmatskih vpadih skitska kultura propadla in naši predniki so se bili prisiljeni preseliti v gozdove, globlje v severnejše predele, na območje jezera Ilmen. Ta del Skitov-Skolotov so imenovali vzhodni Slovani. V različnih regijah so se vzhodnoslovanska plemena imenovala različno, kar nam je znano iz najstarejših ruskih kronik: Kriviči, Vjatiči, Radimiči, Dregoviči in drugi (skupaj 14). Nekateri Skolotski Skiti so se preselili proti jugozahodu in naselili močvirna ozemlja Trakije, medtem ko so nekateri Skoloti ostali na mestu.
Postopoma je skozi stoletja med vpadi prišlo do zlivanja ljudstev - Skitov-Skolotov in Sarmatov. Potomci Skitov-Skolotov in Sarmatov so se začeli imenovati Alani. Alani so bili v kronikah opisani kot visoki, čedni, svetlih las, divjega, strah vzbujajočega videza, lahkotni in aktivni pri uporabi orožja.
Po združitvi ljudstev in oslabitvi sarmatskih vpadov so se obnovile trgovske poti starih Slovanov, razvila se je trgovina z žitom z rimskim cesarstvom, kar je povzročilo premoženjsko neenakost med Slovani, kar je prispevalo k razvoju družbe.
Kasneje, v 1.-2. stoletju našega štetja, grški in rimski znanstveniki (Tacit in Plinij) v literarnih virih opisujejo ljudi, ki živijo v vzhodni Evropi, med Karpati in Baltskim morjem, potomce Alanov, kot številna plemena Vendi - predniki sodobnih slovanskih ljudstev. Ime Wend izhaja iz keltske besede vindos, kar pomeni "bel". Kar zadeva kasnejši samoime "Slovani", njegov natančen pomen ni znan.
Ime Venedi se je ohranilo v jeziku germanskih ljudstev do 16. stoletja, v finskem jeziku pa se Rusija še vedno imenuje Veneya. Sprva so se tako imenovali samo zahodni Slovani. Njihovi vzhodni kolegi so se imenovali ante. Potem so se vsa plemena, ki govorijo slovanske jezike, začela imenovati Slovani. Po imenu Wends se je Baltsko morje tedaj imenovalo Wendski zaliv Severnega oceana. Po mnenju arheologov so bili Vendi prvotni prebivalci Evrope, potomci plemen, ki so tu živela v kameni in bronasti dobi, ime Slovani pa se je razširilo šele v 6. stoletju našega štetja (Prokopij iz Cezareje in Jordanije).
Slovani so vodili nenehen boj z nomadi, ki so živeli v črnomorskih stepah in pogosto plenili slovanske dežele. Najnevarnejši sovražnik so bili nomadski Hazari, ki so v 7.-8. stoletju našega štetja v spodnjem toku Volge in Dona ustvarili veliko, močno državo - Hazarski kaganat.
V tem obdobju so se vzhodni Slovani začeli imenovati Rusi ali Rosi, domnevno iz imena enega od plemen - Rusov, ki so živeli na meji s Hazarijo. Tako sta nastala imena "Rusija" in "Rusi".
Značilnosti življenja starih Slovanov
Zanimiv podatek bizantinskih avtorjev je, da Slovani v 6.-7. stoletju še niso imeli države. Živeli so kot samostojna plemena. Na čelu teh številnih plemen so bili vojaški voditelji. Poznamo imena voditeljev, ki so živeli pred več kot tisoč leti: Mezhimir, Dobrita, Pirogost, Khvilibud in drugi. Bizantinci so pisali, da so Slovani zelo pogumni, vojaški vešči in dobro oboroženi; So svobodoljubni, ne priznavajo suženjstva in podrejenosti.
Pomembne podatke o zgodovini starih Slovanov ponuja Zgodba minulih let. Stari Slovani so se ukvarjali s poljedelstvom, obrtjo, lovom, ribolovom, zbiranjem medu in voska divjih čebel. Zemljišče je bilo last skupnosti, ki jo je razdelila med člane skupnosti. O glavnih vprašanjih je odločala ljudska skupščina - veče.
V začetku prvega tisočletja našega štetja so se po vsej Evropi zaradi družbenih, političnih in naravnih dejavnikov zgodila velika gibanja plemen in ljudstev. Šlo je za počasno gibanje kmetijskih skupnosti in posameznih družin, ki so se odvijale skozi stoletja in so iskale nove primerne kraje za naselitev ter območja, bogata z živalmi in ribami. Naseljenci so posekali gozdove za svoja polja. Nekaj stoletij kasneje se je staroselsko prebivalstvo pomešalo s prišleki in prevzelo njihov jezik in kulturo.
Kot rezultat združitve 14. vzhodnoslovanskih plemen se je postopoma pojavila staroruska narodnost, ki je imela določeno skupno ozemlje, jezik, kulturo in je bila zibelka treh bratskih ljudstev (ruske, ukrajinske in beloruske). Slovanska kultura je postavila temelje celotne evropske civilizacije. Do danes so se na visokih bregovih rek in jezer ohranili ostanki staroslovanskih naselbin, ki jih zdaj preučujejo arheologi. Staroruska narodnost, ki se je pojavila v 10. stoletju, je obstajala 5 stoletij, preden je spremenjena zgodovinska situacija v Evropi povzročila razpad te narodnosti na 3 dele: Ruse, Ukrajince in Beloruse.
Skiti, Slovani in Rusi imajo enak antropološki tip - visoko višino, vitko in močno postavo, svetle oči, svetlo rjave lase, mehko, belo kožo, skoraj brez las.
V času, ko so bile vojne ne le med različnimi plemeni, temveč tudi med sosednjimi skupnostmi stalen pojav, so se ljudje pogosto naselili na nedostopnih krajih, obdanih z visokimi pobočji, globokimi grapami ali vodo. Okoli svojih naselij so postavili zemeljske obzidje, izkopali globoke jarke in obdali domove z lesenimi ograjami. Ostanki takšnih majhnih utrdb se imenujejo utrdbe. Bivališča so bila zgrajena v obliki zemljank, v katerih so bile opečne ali kamnite peči. V vsaki vasi so običajno živeli sorodniki, ki so pogosto vodili svoja gospodinjstva kot skupnost. Kmetijstvo tistega časa je bilo zelo malo podobno sodobnemu. Ljudje so trdo delali, da so si sami zaslužili hrano. Za pripravo zemlje za setev je bilo treba najprej posekati površino v gozdu.
Vsaka družina ali skupina sorodnikov je sama naredila vse, kar je potrebovala. Železo so talili iz lokalnih rud v majhnih glinenih pečeh - domnicah - ali jamah. Iz njega je kovač koval nože, sekire, lemeže, puščične in sulične konice ter meče. Ženske so klesale lončarstvo, tkale platno in šivale oblačila. Lesena posoda in pribor ter izdelki iz brezovega lubja in ličja so bili v veliki uporabi. Kupovali so le tisto, česar ni bilo mogoče dobiti ali narediti doma. Najpogostejši izdelek je že dolgo sol - navsezadnje njenih nahajališč ni bilo povsod. Trgovali so tudi z bakrom in plemenitimi kovinami, iz katerih so izdelovali nakit. Vse to je bilo plačano z dragocenimi dobrinami, ki so imele vlogo denarja: kože kožuharjev, med, vosek, žito, živina.
V bližini staroslovanskih naselij lahko pogosto najdete okrogle ali podolgovate zemeljske gomile - gomile. Med izkopavanji najdejo ostanke sežganih človeških kosti in v ognju ožgane posode. Stari Slovani so svoje mrtve sežigali na pogrebnih grmadah, posmrtne ostanke pa pokopavali v gomilah.
Kmalu so se v življenju Slovanov zgodile velike spremembe. Z razvojem metalurgije in drugih obrti se je orodje bistveno izboljšalo. Kmet je imel sedaj plug ali plug z železnim lemo. Njegovo delo je postalo bolj produktivno. Med člani skupnosti so se pojavili bogati in revni. Starodavna skupnost je razpadala in jo je nadomestilo malo kmečko kmetijstvo. Razvila se je trgovina. Deželo so prerezale trgovske poti, ki so potekale predvsem ob rekah. Konec 1. tisočletja so se začela pojavljati trgovska in obrtniška mesta: Kijev, Černigov, Smolensk, Polotsk, Novgorod, Ladoga in mnoga druga.
Proces nastajanja Kijevske Rusije
Tujci so Rusijo imenovali država mest, sestavljena iz 14 vzhodnoslovanskih plemen:
1. Ilmenski Slovenci, katerih središče je bil Novgorod Veliki, ki je stal na bregovih reke Volhov, iztekajoče iz jezera Ilmen in na katerih deželah je bilo mnogo drugih mest, zaradi česar so jim sosednji Skandinavci imenovali posest Slovenci »gardarika«, to je »dežela mest«.
2. Kriviči, ki so živeli v medtočju Dnepra, Volge in Zahodne Dvine, okoli Moskve, so pozneje nastali na deželah Kriviči.
3. Prebivalci Polotsk so se naselili na reki Polot, ob njenem sotočju z Zahodno Dvino.
4. Dregoviči so živeli na bregovih reke Pripjat, ime pa so dobili po besedah »dregva« in »dryagovina«, kar pomeni »močvirje«.
5. Radimiči, ki so živeli med rekama Dneper in Sož, so se imenovali po imenu svojega prvega kneza Radima ali Radimirja.
6. Vjatiči so bili najvzhodnejše starodavno rusko pleme, ki so svoje ime, tako kot Radimiči, prejeli po imenu svojega prednika - kneza Vjatka, kar je bilo skrajšano ime Vjačeslav.
7. Severnjaki so zasedli reke Desna, Seim in Suda in so bili v starih časih najsevernejše vzhodnoslovansko pleme.
8. Jase, ki so naseljevale dežele okoli Kijeva, Vyshgoroda, Rodnya, Pereyaslavl, so se imenovale tako iz besede "polje".
9. Rus' je ime enega, daleč od največjega, vzhodnoslovanskega plemena, ki je zaradi svojega imena postalo najbolj znano v zgodovini človeštva in v zgodovinski znanosti, saj so v sporih okoli njegovega izvora znanstveniki in publicisti so polomili veliko kopij in prelili reke črnila. Številni izjemni znanstveniki - leksikografi, etimologi in zgodovinarji - izpeljujejo to ime iz imena Normanov, Rus, skoraj splošno sprejetega v 9.-10. stoletju. Med svojimi osvajanji, ki so trajala več kot 300 let (od 8. do 11. stoletja) in so zajela vso Evropo od Anglije do Sicilije in od Lizbone do Kijeva, so Normani včasih pustili svoje ime za osvojenimi deželami. Na primer, ozemlje, ki so ga osvojili Normani na severu frankovskega kraljestva, se je imenovalo Normandija. Nasprotniki tega stališča verjamejo, da je ime plemena prišlo iz hidronima - reke Ros, od koder je celotna država pozneje postala znana kot Rusija. In v 11.-12. stoletju so Rusijo začeli imenovati dežele Rus, jase, severnjaki in Radimiči, nekatera ozemlja, naseljena z ulicami in Vjatiči. Zagovorniki tega stališča ne gledajo na Rusijo več kot na plemensko ali etnično zvezo, temveč kot na politično državno entiteto.
10. Tiverti so zasedli prostore ob bregovih Dnjestra, od njegovega srednjega toka do ustja Donave in obale Črnega morja.
11. Ulice so bile južni sosedje Tivertov, ki so zasedali dežele v spodnjem Dnepru, na bregovih Buga in črnomorske obale.
12. Drevljani so živeli ob rekah Teterev, Uzh, Uborot in Sviga, v Polesiju in na desnem bregu Dnjepra. Njihovo glavno mesto je bil Iskorosten na reki Uzh.
13. Hrvati, ki so živeli okoli mesta Przemysl na reki San, so se imenovali Beli Hrvati, v nasprotju z istoimenskim plemenom, ki je živelo na Balkanu.
14. Volinjci so bili plemenska združba, ki je nastala na ozemlju, kjer je prej živelo pleme Duleb. Volinjani so se naselili na obeh bregovih Zahodnega Buga in v zgornjem toku Pripjata. Njihovo glavno mesto je bil Cherven. Plemenska zveza, ki je nastala v habitatu Dulebov, je poleg Volinjanov vključevala tudi Bužane, ki so bili na bregovih Južnega Buga. Obstaja mnenje, da so bili Volinjci in Bužani eno pleme, njihova neodvisna imena pa so nastala le kot posledica različnih habitatov.
Kar zadeva dežele in narode, ki mejijo na vzhodne Slovane, je bila ta slika videti takole: na severu so živela ugrofinska plemena (Cheremis, Chud Zavolochskaya, Ves, Korela, Chud), na severozahodu pa balto-slovanska plemena (Kors). , Zemigola , Žmud, Jatvigi in Prusi), na zahodu - Poljaki in Madžari, na jugozahodu - Volohi (predniki Romunov in Moldovancev), na vzhodu - Burtasi, sorodni Mordovci in Volga-Kamski Bolgari . Za temi deželami je ležala »terra incognita« - neznana dežela, za katero so vzhodni Slovani izvedeli šele potem, ko se je njihovo poznavanje sveta močno razširilo s prihodom nove vere v Rusiji - krščanstva, in hkrati s pisavo, ki je bila tretje znamenje civilizacije .
Dolga stoletja so se slovanska plemena bojevala med seboj. Najbolj bojevito pleme je bilo pleme Drevlyan. Ime Drevljanov se v kroniki zadnjič pojavi leta 1136, ko je njihovo zemljo podaril kijevski knez. Yaropolkom desetinske cerkve.
Med vladavino Olega leta 882 se je začelo združevanje vzhodnoslovanskih plemenskih zvez. V tem času je dežela Poljanov (eno od plemen vzhodnih Slovanov) postala jedro staroruske državnosti, ki je kasneje združila okoli sebe druge vzhodnoslovanske regije. Zadnjič je bilo ime Poljanov omenjeno v kroniki leta 994, potem pa so jih nadomestili z etnonimom "Rus". Najprej sta bili združeni kijevska in novgorodska dežela, nato pa so bile druge podrejene. Tako je v stari Rusiji iz posameznih plemenskih kneževin v 9. stoletju nastala močna ruska sila s središčem v Kijevu - Kijevska Rusija.
Kot ena največjih držav srednjeveške Evrope se je Kijevska Rusija raztezala od severa proti jugu od obale Arktičnega oceana do obale Črnega morja, od zahoda proti vzhodu - od Baltika in Karpatov do Volge. Tako je Rusija zgodovinsko predstavljala stično območje med Skandinavijo in Bizancem, zahodno Evropo in arabskim vzhodom.
Značilnosti staroslovanskih stavb
Do nas ni prišel niti en arhitekturni spomenik predkrščanske dobe: nekatere je uničil čas, večino pa ljudje. Kristjani so vneto uničevali vse, kar jih je spominjalo na poganstvo. Arhitekturne strukture starodavne Rusije so bile lesene. To je bilo razloženo, prvič, z gradbeno tradicijo, in drugič, z dejstvom, da je bil ta material najcenejši in je bil priročno dostavljen na pravo mesto po številnih vodnih poteh. Iz kamna so bile zgrajene samo velike mestne katedrale. Toda od začetka 12. stoletja se je začel vse pogosteje uporabljati kamen in pojavile so se lastne zidarske tradicije, ki so razlikovale vsako mesto.
Po arheoloških podatkih predniki Slovanov do prve polovice 1. tisočletja našega štetja skoraj niso zgradili utrdb. Večina vasi je bila več kot dovolj zaščitena z neprehodnimi gozdovi in močvirji. Kot pišejo zgodovinarji, so starodavna plemena izbrala primerno sončno pobočje blizu obale reke ali jezera - in zgradila brez velikega strahu pred zunanjimi sovražniki.
V starih časih so predniki Slovanov živeli v družinskih "gnezdih", to je majhnih naseljih, od katerih je v vsakem živel en klan - velika družina več generacij. Sprva so vsi člani klana - po mnenju znanstvenikov 50-60 ljudi pod vodstvom starešine - živeli v eni veliki hiši, ki je hkrati služila kot hlev, skladišče, delavnica in pomožni prostor. Jasno je, da je bilo njegovo območje veliko - približno 500 kvadratnih metrov. Vendar pa življenje ni stalo: do začetka našega štetja se je pomen posamezne družine znotraj klana močno povečal, posamezne družine so si začele graditi svoje stanovanje, tako da je postopoma izgubilo funkcijo glavnega doma in ostalo »družbena hiša« za srečanja in skupno delo, okoli pa so bile stanovanjske stavbe in gospodarska poslopja.
Stari poganski Slovani so na svoj dom gledali kot na trdnjavo, ki jih ščiti pred sovražnimi duhovi. Da bi zaščitili hišo pred zlimi duhovi, so na zabatu hiše nanesli izrezljan ali ožgan okras z elementi, ki označujejo vzhajajoče sonce, sonce v zenitu in zahajajoče sonce. To je bil nekakšen kozmološki sistem (makrokozmos), ki je nakazoval neprekinjeno gibanje sonca po nebu, ki je nasprotovalo silam iz drugega sveta in zanesljivo ščitilo hišo pred njihovim prodorom. Okna so bila zaščitena z letvami z ustreznimi ornamenti. Na dvorišču so postavljali različna zaščitna znamenja - idole, na količke za ograjo postavljali razbite lonce z magično močjo in obešali kamne za srečo z naravno luknjo (»kurji bog«).
Od antičnih časov sta bila glavna gradbena materiala za ruske arhitekte les in glina, glavno je, da je bilo obojega v izobilju. Glinena opeka je po mnenju zgodovinarjev postala razširjena v Rusiji od sredine 9. stoletja, les pa je bil kot glavni gradbeni material uporabljen že od nekdaj. Prav lesena arhitektura je postala osnova posebnega sloga ruske arhitekture, ki združuje lepoto in funkcionalnost zgradb.
Sekira je dolga stoletja ostala glavno in pogosto edino orodje gradbenika. Dejstvo je, da žaga med delovanjem trga lesna vlakna in jih pusti odprta za vodo. Zdi se, da sekira, ki drobi vlakna, tesni konce hlodov. Ni čudno, da še vedno pravijo: "posekati kočo." Zato so se žage uporabljale izključno v mizarstvu.
Če se obrnemo na zgodovino ruske lesene arhitekture, je največji in najbolj edinstven rezervat ljudske umetnosti ruski sever. Ta arhitekturni ansambel neprekosljive lepote se nahaja v bližini vasi Kizhi in je edinstveno zgodovinsko ozemlje, ki mu ni para na evropskem severu Rusije. Skupaj z arhitekturnimi spomeniki, ki so ostali nespremenjeni od izgradnje ali so bili vzeti z drugih območij in ponovno ustvarjeni na ozemlju rezervata, muzejska zbirka Kizhi ponazarja glavne vidike tradicionalne kulture avtohtonih ljudstev Karelije: Karelov, Vepsijcev, Rusov.
Sledovi starih Slovanov v sodobnem svetu
Ruski narod je etnična skupina z globokimi tisočletnimi koreninami, ki živi na istem ozemlju in je tesno povezana s svojo domovino - zemljo svojih prednikov, ki so jo dobesedno in v prenesenem pomenu orale njihove pridne roke.
Stari Slovani so bili prepričani v obstoj močnih bogov in duhov, in da bi jih pridobili, so jim žrtvovali, jim posvečali pesmi in praznike, poskušali predvideti njihovo voljo in ne kršiti prepovedi. In tudi ko se je poganstvo v Rusiji umaknilo krščanstvu, so se sledovi zapletov staroslovanske mitologije ohranili v obliki epov, pravljic, ugank, vzorcev na tradicionalnem ljudskem vezenju, rezbarstvu na lesu in številnih drugih manifestacijah ljudske umetnosti. Številne podobe, ki jih je ustvarilo staroslovansko poganstvo, obstajajo še danes in smo jih tako navajeni, da sploh ne opazimo njihove nenavadnosti.
Vprašajmo se, zakaj se ne moremo rokovati čez prag? Zakaj ljudje na porokah razbijajo krožnike? In zakaj je ob vselitvi v novo hišo najprej dovoljena mačka? Vsi našteti običaji izhajajo iz naših staroslovanskih poganskih časov. Tam, v tem skrivnostnem in zanimivem svetu, je zakoreninjen naš pogled na svet. In da bi bolje razumeli, od kod prihajamo, da bi izvedeli, kako so si Slovani predstavljali svoj svet, bomo poskušali poiskati sledi starih Slovanov v sodobnem svetu.
Legende
V slovanskih legendah je veliko čarobnih likov - včasih groznih in mogočnih, včasih skrivnostnih in nerazumljivih, včasih prijaznih in pripravljenih pomagati. Sodobnim ljudem se zdijo nenavadna izmišljotina, toda v starih časih v Rusiji so trdno verjeli, da koča Babe Jage stoji v goščavi gozda, da v surovih kamnitih gorah živi kača, ki ugrablja lepotice, verjeli so, da dekle bi se lahko poročil z medvedom in konj bi lahko govoril s človeškim glasom.
Torej, obstaja veliko pravljic o kači Gorynych, ki ugrabi lepe dekleta in s katerimi se borijo junaki in junaki - od epske Dobrynya Nikitich do Ivanushka Norec. Toda to je tudi odmev starodavnega poganskega mita, ki se je ohranil do danes. Mit o boju boga groma Peruna z njegovim večnim sovražnikom - pošastno kačo. Trenutno se je razširila ideja, da je dvoboj med Perunom in kačo slovanska različica mita o boju nebeškega jezdeca-junaka s kačjim sovražnikom. Podobo konjenika-kopjaca s kačo, ki se zvija ob njegovih nogah, lahko vidimo na primer na sodobnem grbu Moskve in na nekaterih kovancih.
Za ograjo dvorišča starodavnih Slovanov se je začel gozd. Lastnik gozda je bil Leshy. Leshy dobesedno pomeni "gozd". Pri starih Slovanih je Baba Jaga mogočna boginja, gospodarica gozda in živali ter kraljestva mrtvih. Njena koča na piščančjih nogah je veljala za vrata v podzemlje, stražarsko mesto na meji med svetom ljudi in svetom mrtvih.
Stari Slovani so verjeli, da Brownie živi v vsaki hiši. V starih časih so ga ljubkovalno klicali »dedek« ali »gospodar«. Slovani so povodne ljudi imeli za lastnike rek in jezer. Morskega moža so predstavljali kot kosmatega, bradatega starca, trebušastega ali grbavega. Ves je zaraščen z dlakami, prekrit z blatom ali ribjimi luskami, izbuljenimi kot pri ribah motnimi očmi, štrlečimi ušesi, nosom brez nosnic, tankimi dolgimi nogami in račjimi membranami med prsti. Včasih je prevzel obliko običajne osebe in se pojavil v vasi ali mestu. Po katerem znaku bi lahko ugotovili, da gre za morskega morja? Z levega roba njegovih oblačil neprestano kaplja voda.
Poleg likov višje mitologije (bogovi in boginje) so Slovani svoj svet naselili tudi z manj pomembnimi bitji: morskimi deklicami (naravni duhovi, ki so prvotno živeli povsod: v gozdovih, travnikih, dolinah in ne samo v vodi), banniki in druge žgane pijače, katerih spomin je dosegel naš čas.
Imena
V starih časih je lahko vsak Slovan poimenoval svoje prednike pred več stoletji in podrobno povedal o vsakem od njih, vključno z drugim bratrancem svaka svojega prapradedka. Pri predstavitvi in identifikaciji so vedno dodali: sin tega in tega, vnuk in pravnuk tega in tega. Tako so se pojavila naša imena, patronimi in priimki.
Takoj ko odpremo kroniko časov, bomo videli imena Vladimir, Jaroslav, Kazimir. Toda v Rusiji so zelo pogosti.
Imena Slovanov nam lahko veliko povedo o značaju in posebnostih mišljenja ljudi: vsako ime izraža poseben odnos do vsakdanjega življenja enega ali drugega pojava, na primer iste slave: Vladislav, Mstislav, Miroslav , Rostislav, Jaroslav; Vsevlad (Vsevolod), Vlastimir (Vladimir), Kazimir.
Kdo drug, razen Slovanov in Grkov, ima imena Vera, Nadežda, Ljubov, ki pričajo skupaj z drugimi imeni, da so Slovani globoko razmišljali o vseh fazah človeškega življenja, o vseh ovinkih duše in srca; da so bili gostoljubni in miroljubni, a pogumni in pogumni, ljubili so slavo in hvalisanje, častili duhovne kreposti, bili vdani veri, a hkrati oblastni. Pri Slovanih so bila imena neločljivo povezana z osebnostjo, lahko bi rekli, da so bila nekakšen angel varuh človeka.
Vendar je treba omeniti, da so bila vsa ta imena ljudem podeljena "kot nagrada" za določene zasluge in so, če je bilo mogoče, odražala najbolj presenetljive lastnosti lastnikovega značaja.
Prazniki in navade
Prazniki so bili sestavni del življenja starodavne skupnosti. Posvečeni so bili številnim naravnim pojavom in bogovom, da bi pomirili bogove in dosegli njihovo zaščito. Katere praznike starih Slovanov poznate?
Ljudje so globoko spoštovali praznik Kolyada, Ivana Kupala in Maslenico. Na teh praznikih so Slovani častili kamnite in lesene idole - figure bogov. Ti idoli so bili postavljeni v sredino okrogle ploščadi z dvignjeno sredino ali, nasprotno, z lijakasto vdolbino v sredini. Najdišče je bilo obdano z enim ali dvema jarkoma in nizkim obzidjem. Včasih je bila notranjost jaška ograjena s palisado. Ob idolu so postavili oltar. Kraji, kjer so častili idole, so se imenovali "templji" (iz staroslovanskega "kap" - podoba, malik), tisti, kjer so se opravljale žrtve ("zahteve"), pa so se imenovali "zakladi".
Stari Slovani so imeli ob določenem času prirejanje obrednih plesov. Eden od teh plesov se je ohranil do danes. Ta ples je krožni ples. Plesalci oblikujejo krog - simbol Sonca in ponavljajo njegovo pot po nebu. Tako se izvaja magični ritual čaščenja Sonca.
Slovani so imeli tudi svojo izvirno pisavo, tako imenovano vozlano pisavo. Njegovi znaki niso bili zapisani, temveč so se prenašali z vozli, vezanimi na niti, ki so bile zavite v kroglične knjige. Spomin na starodavno vozlano pisavo je ostal v jeziku in ljudskem izročilu. Še vedno zavezujemo »vozle za spomin«, govorimo o »niti pripovedi«, »zapletenosti zapleta«.
hrana
Ko je človek jedel v neki hiši, je lahko računal na zaščito in pomoč lastnika, sam pa si ni več upal škodovati. Tako kruh in sol ni nič drugega kot mirovna pogodba med gostitelji in gosti. Tudi kruh sam po sebi ni bil samo hrana: še danes ni pozabljen rek »kruh je vsemu glava«, otrokom pa že od otroštva privzgajajo skrben odnos do kruha. Običajno navedemo en razlog za to: trdo človeško delo je v kruhu. Malokdo pa se spomni globokih mitoloških korenin, ki jih ima naš pogled na kruh. Znan je spoštljiv odnos poganskih Slovanov do zemlje. Predvsem na žitno polje. Kruh je bil za Slovane sveto darilo bogov. Prepovedano je bilo udariti s pestjo po mizi: miza je božja dlan!
Poleg tega žito zahteva toplotno obdelavo. In da bi skuhali najpreprostejšo kašo, morate zagotoviti združitev ognja, vode in žita - produkta Zemlje. Vse tri te esence so bile za Slovane božanstva, vse tri so častili. Sladka kaša, kuhana z medom, začinjena z jagodami, je bila najstarejša poganska obredna hrana: nosila je močno idejo o plodnosti, zmagi nad smrtjo in večnem vračanju življenja. Ali je čudno, da se poganska kaša popolnoma prilega poganskim ritualom in živi do danes pod imenom kutya, ki se streže na pogrebih? Le da namesto medu zdaj dajejo sladkor, namesto gozdnih jagod - rozine, namesto polnozrnatega žita.
Druga starodavna jed med Slovani od nekdaj so bile palačinke. Jezikoslovci menijo, da je izgovorjava besede "palačinka" popačena: nekoč se je izgovarjala "mlyn" in izhaja iz istega korena kot "mlet", "fino" in tako označuje hrano iz mletega zrnja. Morda so sprva moko ali drobno zdrobljeno žito kuhali z vrelo vodo in jedli z žlicami, potem pa so ga nekega dne polili po razgretih kamnih ognjišča in ugotovili, da je nova hrana zelo okusna. Palačinke, tako kot kaša-kutya, vsebujejo iste svete esence, med drugim pa je rdeča, okrogla palačinka nekoliko podobna soncu, ki vsako zimo »umre in vstane«. Zato še danes palačinke pečejo na Maslenico, ko praznujejo vstajenje sonca, življenja in pomladi.
Krpo
Oblačila so imela pomembno vlogo tudi v vsakdanjem življenju: znani rek, da človeka spoznamo po obleki, je prišel k nam že od nekdaj. Pred tisoč leti je bilo našim prednikom dovolj že en pogled na obleko tujca, da bi razumeli, iz katerega območja je, kateremu rodu ali plemenu pripada, kakšen je bil njegov družbeni položaj in »civilni status« – ali je je bil odrasel ali ne, ali je bil poročen itd.
Otroška oblačila starih Slovanov so bila enaka za deklice in dečke in so bila sestavljena iz ene dolge lanene srajce do prstov. Ime "shirt" izhaja iz korena "rub" - "kos, rez, kos blaga" - in je povezano z besedo "chop", ki je nekoč pomenila tudi "rezati". Treba je misliti, da se je zgodovina slovanske srajce v resnici začela v megli časa s preprostim kosom blaga, prepognjenim na pol, opremljenim z luknjo za glavo in pritrjenim s pasom. Moška srajca starih Slovanov je bila dolga približno do kolen. Vedno je bila opasana. Ženske srajce so bile navadno razrezane do tal (od tod tudi »hem«). Obvezno so bile tudi opasane, pri čemer se je spodnji rob največkrat končal na sredini meča.
Po mnenju starih Slovanov je bilo treba tako ali drugače zavarovati vse potrebne odprtine v konfekciji: ovratnike, robove, rokave. Vezenine, ki so vsebovale vse vrste svetih podob in magičnih simbolov, so tukaj služile kot talisman. Enako vlogo so imeli pleteni pasovi - amuleti in številni drugi dodatki.
Toda druga beseda za oblačila je "hlače". V starih časih so ga izgovarjali drugače - "pristanišča". Povezan je z glagolom "flog", to je v stari ruščini "rezati". In starodavni pomen - "hlače" - se nam je ohranil v besedi "krojač".
Na prvi pogled se zdi, da so hlače sestavni, preprosto nujni del moške obleke. Vendar ni bilo vedno tako. Raziskovalci verjamejo, da se je ta vrsta oblačil pojavila v povezavi s potrebo po jahanju konjev. Slovanske hlače niso bile preširoke: na ohranjenih slikah orisujejo nogo. Izrezani so bili iz ravnih plošč, med nogami pa je bil vstavljen vstavek za lažjo hojo: če bi zanemarili to podrobnost, bi se morali sekljati in ne hoditi.
Kakšni čevlji so bili to? Večinoma usnjene ali tkane iz drevesnega lubja. Stari Slovani niso poznali lesenega, tako pogostega v zahodni Evropi. Naši predniki so ves čas voljno obuvali čevlje iz ličjaka - "škornje iz ličja" - in kljub imenu so bili pogosto tkani ne le iz ličja, ampak tudi iz brezovega lubja in celo usnjenih trakov. Načini tkanja čevljev - na primer v ravnem karu ali poševno, od pete ali od prstov - so bili za vsako pleme različni in do začetka našega stoletja so se razlikovali po regijah. Poceni, dostopnost, lahkotnost in higiena takih čevljev ne zahtevajo dokazov. Druga stvar, kot kaže praksa, so imeli čevlji zelo kratko življenjsko dobo. Pozimi so se obrabili v desetih dneh, po otoplitvi - v štirih, poleti, v pustih časih, v treh. Ko smo se pripravljali na daljšo pot, smo s seboj vzeli več kot en par rezervnih čevljev. "Iti na pot pomeni stkati pet čevljev," je rekel pregovor.
Moško pokrivalo se je imenovalo "klobuk". Lahko domnevamo, da so stari Slovani nosili najrazličnejše krznene, usnjene, polstene in pletene klobuke. In niso jih pozabili sleči ne samo, ko so videli princa, ampak tudi preprosto ob srečanju s starejšo, spoštovano osebo - na primer s svojimi starši.
Deklice so na čelu nosile preproste trakove iz blaga. Ko so odraščali, so prejeli "lepotico" - dekliško krono. Ta povoj je bil izvezen čim bolj elegantno, včasih, če je bilo dovolj denarja, tudi zlato. Druga tipično slovanska različica "krase" je bil rob iz tankega (približno 1 mm) kovinskega traku. Širina traku je bila običajno 0,5-2,5 cm. Takšni venčki so bili izdelani iz srebra, redkeje iz brona, s kaveljčki ali ušesci na koncih za vrvico, ki se je zavezovala na zatilju. Kovaški mojstri so venčke okrasili z ornamenti in jim dali različne oblike, tudi s podaljškom na čelu, kot bizantinske tiare. Naglavni okras poročene ženske je zagotovo v celoti pokrival lase. Ta običaj je bil povezan z verovanjem v magično moč las. V hladni sezoni so ženske vseh starosti pokrile glavo s toplim šalom.
Slovanom je bil poleg sukna najljubši in priljubljen material za izdelavo toplega oblačila kovano krzno. Bilo je veliko krzna: krznenih živali je bilo v gozdovih v izobilju, tako da je na primer medvedje krzno, »medvedje krzno«, veljalo za poceni in neprimerno za oblačila plemenite osebe. Rusko krzno je uživalo zasluženo slavo tako v zahodni Evropi kot na vzhodu. Poleg tega so Slovani že od nekdaj redili ovce, zato je bilo toplo "ohišje" iz ovčje kože na voljo vsem (za razliko od sodobnega "ovčjega plašča"). Običajno so bili šivani s krznom v notranjosti. Običajni ljudje so nosili "gole" ohišja, torej zašite s kožo navzven. Bogati so jih pokrivali z elegantnim blagom, včasih celo z bizantinskim brokatom - zlatotkano svilo.
V sodobnem življenju se je dežni plašč že dolgo spremenil v navaden lahek plašč za hladno vreme, pogosto nepremočljiv. Ogrinjalo v obliki široke tkanine za rameni takoj prikliče v misli "romantični" srednji vek. Medtem je bilo za naše daljne prednike najbolj znano, vsakdanje oblačilo. Res, dober, debel dežni plašč je bil zelo dober v slabem vremenu in je po potrebi služil kot odeja ali celo šotor. Bojevnik, ki si ga ovije okoli roke, ga lahko uporabi kot nekakšen ščit. Plašča vseh vrst, narejena iz različnih materialov, so ob delavnikih in praznikih nosili popolnoma vsi: ženske in moški, plemeniti in neuki, stari in mladi. In beseda "ogrinjalo" je izvirno slovanska; jezikoslovci jo primerjajo s "šal", "platno" in pridevnikom "ravno".
REZULTATI ŠTUDIJE
Ker je obvladovanje zgodovinskega znanja najpomembnejši pogoj za poglobljeno razumevanje življenja in možnosti njegovega razvoja, je namen mojega raziskovanja preučevanje zgodovinskih korenin naših prednikov.
Raziskava je pokazala, da le 45 % šolarjev pozna družinske vezi med Rusi, Ukrajinci in Belorusi. In le 40% študentov je pravilno identificiralo antropološki tip Slovanov, predstavljenih na fotografijah, kar potrjuje podatke starih kronistov, da so Slovani (Rusi in sorodna ljudstva) svetlolasi, ravni ali valoviti lasje, pogosto modre oči, svetli, koža skoraj brez las, široka ramena, pogumen pogled.
Skoraj vsi fantje (90%) vedo, kdo so Baba Yaga, Zmey Gorynych, Leshy, kar kaže, da se že od otroštva dotikamo legend naših prednikov, se seznanimo z njihovimi običaji in načinom življenja.
Kako so se imenovala oblačila, ki so jih nosili naši predniki? Večina (90 %) fantov je dala pravilen odgovor in zato: pravljice, ki smo jih prebrali, vsebujejo opise oblačil naših prednikov; le-te so upodobljene na slikah. Ko beremo pravljico o Alyonushki in bratu Ivanushki, vidimo srajco, hlače in sončno obleko.
Toda vsi fantje ne vedo, zakaj so v starih časih v Rusiji gradili lesene koče in ne kamnitih gradov, jurt iz klobučevine in koč iz slame. Mislim, da jim je po mojem poročilu postalo jasno, da so bili na ozemlju, kjer so živeli naši predniki, gosti gozdovi in prostrane planjave, les je bil najbolj dostopen material, ki je grel in skrival pred vremenskimi vplivi.
Koliko stoletij traja, da se ljudstvo rodi, oblikuje in nato razkropi po svetu? Seveda ne enega, ne dveh ali treh, sploh ker vsi dobro vemo, da čim bližje je človeška družba svojemu izvoru, bolj razvlečeno, počasnejše, bolj lagodno je njeno življenje, dlje trajajo vsi procesi v nastajajočem. in nastajajoče etnične skupine in plemena. Ne ugibajmo, koliko tisočletij se še moramo vrniti v preteklost, da bi našli naše prednike, ki še niso razkropljeni po neokrnjeni zemlji. Glavna stvar je, da vemo, da so Slovani starodavni narod in korenine njihove kulture segajo globoko v globino stoletij.
Slovanska kultura je bila osnova celotne evropske civilizacije. Naši ljudje se morajo zdaj tako zanašati na svojo daljno preteklost - svetlo in vredno. To je preteklost ljudi, ki nima meja v antiki, vsak Rus je lahko ponosen na to preteklost, moral bi jo poznati, iz nje črpati moč.
