Zgodovina nastanka starodavne Rusije (kultura slovanskih in praslovanskih plemen). Starodavni prebivalci Rusije

Rusiči niso bili edini ljudje, ki so naseljevali Kijevsko Rusijo. V kotlu starodavne ruske države so se »kuhala« tudi druga, starejša plemena: Chud, Merya, Muroma. Odšli so zgodaj, a pustili globok pečat v ruski etnični pripadnosti, jeziku in folklori.

Chud

"Kakor koli imenujete čoln, tako bo lebdel." Skrivnostno ljudstvo Chud popolnoma upraviči svoje ime. Ljudska različica pravi, da so Slovani nekatera plemena krstili Chudya, ker se jim je njihov jezik zdel čuden in nenavaden. V starodavnih ruskih virih in ljudskem izročilu se veliko omenja »čud«, ki so mu »prekomorski Varjagi naložili davek«. Sodelovali so v pohodu kneza Olega proti Smolensku, Jaroslav Modri ​​se je boril proti njim: »in jih premagal in ustanovil mesto Jurjev«, o njih so se spletle legende kot o belookem čudežu - starodavno ljudstvo, podobno evropskim »vilam«. .” Pustili so velik pečat v toponimiji Rusije; po njih so poimenovane Čudsko jezero, Čudska obala in vasi: »Sprednji Čudi«, »Zadnji Čudi«. Od severozahoda današnje Rusije do gorovja Altaj je še vedno mogoče zaslediti njihovo skrivnostno »čudovito« sled.

Dolgo časa je bilo običajno, da so jih povezovali z ugrofinskimi ljudstvi, saj so jih omenjali v krajih, kjer so živeli ali še živijo predstavniki ugrofinskih ljudstev. Toda folklora slednjih ohranja tudi legende o skrivnostnem starodavnem ljudstvu Chud, katerega predstavniki so zapustili svoje dežele in odšli nekam, ne da bi sprejeli krščanstvo. O njih se še posebej veliko govori v Republiki Komi. Tako pravijo, da je bil starodavni trakt Vazhgort "Stara vas" v regiji Udora nekoč naselje Chud. Od tam naj bi jih pregnali slovanski prišleki.

V regiji Kama se lahko veliko naučite o Chud: lokalni prebivalci opisujejo njihov videz (temnolasi in temnopolti), jezik in običaje. Pravijo, da so živeli v zemljankah sredi gozdov, kamor so se pokopali in se niso pokorili uspešnejšim zavojevalcem. Obstaja celo legenda, da so "Čudi šli pod zemljo": izkopali so veliko luknjo z zemeljsko streho na stebrih, nato pa jo podrli, raje smrt kot ujetništvo. Toda niti eno ljudsko verovanje ali kronična omemba ne more odgovoriti na vprašanja: kakšna plemena so bili, kam so šli in ali so njihovi potomci še živi.

Nekateri etnografi jih pripisujejo ljudstvom Mansi, drugi predstavnikom ljudstva Komi, ki so se odločili ostati pogani. Najdrznejša različica, ki se je pojavila po odkritju Arkaima in »dežele mest« Sintashta, trdi, da so Chud starodavne arije. Toda za zdaj je ena stvar jasna, Čudi so eni od domorodcev starodavne Rusije, ki smo jih izgubili.

Merya

"Chud je naredil napako, a Merya je nameravala vrata, ceste in kilometrske stebre ..." - te vrstice iz pesmi Aleksandra Bloka odražajo zmedo znanstvenikov njegovega časa o dveh plemenih, ki sta nekoč živela soseda Slovanom. Toda za razliko od prve je imela Mary »bolj pregledno zgodbo«. To starodavno ugrofinsko pleme je nekoč živelo na ozemljih sodobne Moskve, Jaroslavlja, Ivanova, Tverja, Vladimirja in Kostroma v Rusiji. Se pravi v samem središču naše države.

O njih se veliko omenja; gotski zgodovinar Jordan jih je v 6. stoletju imenoval pritoki gotskega kralja Germanarica. Tako kot Chud so bili v četah princa Olega, ko je šel na pohod proti Smolensku, Kijevu in Ljubeču, kot je zapisano v Zgodbi minulih let. Res je, po mnenju nekaterih znanstvenikov, zlasti Valentina Sedova, do takrat etnično niso bili več volško-finsko pleme, ampak »pol Slovani«. Dokončna asimilacija se je očitno zgodila v 16. stoletju.

Eden največjih kmečkih uporov Kijevske Rusije leta 1024 je povezan z imenom Merya. Razlog je bila velika lakota, ki je zajela deželo Suzdal. Poleg tega so po kronikah pred njim »neizmerno deževje«, suša, prezgodnje zmrzali in suhi vetrovi. Za Marije, katerih večina predstavnikov je nasprotovala pokristjanjevanju, je to očitno izgledalo kot »božja kazen«. Upor so vodili duhovniki "stare vere" - magi, ki so poskušali izkoristiti priložnost za vrnitev k predkrščanskim kultom. Vendar je bilo neuspešno. Upor je premagal Jaroslav Modri, pobudnike so usmrtili ali poslali v izgnanstvo.

Kljub skromnim podatkom, ki jih poznamo o ljudstvu Merya, je znanstvenikom uspelo obnoviti njihov starodavni jezik, ki se je v ruskem jezikoslovju imenoval "Meryan". Rekonstruiran je bil na podlagi narečja jaroslavsko-kostromskega povolžja in ugrofinskih jezikov. Številne besede so bile obnovljene zaradi zemljepisnih imen. Izkazalo se je, da so končnice "-gda" v srednjeruski toponimiji: Vologda, Sudogda, Shogda dediščina ljudstva Meryan.

Kljub temu, da so omembe Merya popolnoma izginile v virih že v predpetrovskem obdobju, danes obstajajo ljudje, ki se imajo za njihove potomce. To so predvsem prebivalci Zgornje Volge. Trdijo, da se Merjani skozi stoletja niso razblinili, ampak so tvorili substrat (substrat) severnega velikoruskega ljudstva, prešli na ruski jezik, njihovi potomci pa se imenujejo Rusi. Vendar za to ni nobenih dokazov.

Muroma

Kot pravi Povest minulih let: leta 862 so Slovenci živeli v Novgorodu, Kriviči v Polocku, Merja v Rostovu in Muromi v Muromu. Slednje kronika tako kot Merjane uvršča med neslovanska ljudstva. Njihovo ime v prevodu pomeni "vzvišen kraj ob vodi", kar ustreza položaju mesta Murom, ki je bilo dolgo časa njihovo središče. Danes je na podlagi arheoloških najdb, odkritih na velikih grobiščih plemena (ki se nahajajo med levimi pritoki Oke, Ushne, Unzhe in desnimi, Tesha), skoraj nemogoče ugotoviti, kateri etnični skupini so pripadali.

Po mnenju domačih arheologov bi lahko bili bodisi drugo finsko-ogrsko pleme ali del Meri ali Mordovijci. Ve se le eno, bili so prijazni sosedje z visoko razvito kulturo. Njihovo orožje je bilo najkakovostnejše v okolici, njihov nakit, ki so ga v pokopih našli v izobilju, pa odlikujeta oblikovna inventivnost in skrbna izdelava.

Za Murom so bili značilni obokani naglavni okraski, tkani iz konjske žime in trakov usnja, ki so bili spiralno prepleteni z bronasto žico. Zanimivo je, da med drugimi finsko-ogrskimi plemeni ni analogov.

Viri kažejo, da je bila slovanska kolonizacija Muroma miroljubna in je potekala predvsem preko močnih gospodarskih trgovskih vezi. Vendar pa je rezultat tega miroljubnega sobivanja bil, da so bili Muroma eno prvih asimiliranih plemen, ki so izginila s strani zgodovine. Do 12. stoletja jih kronike ne omenjajo več.

Polishchuki

Polezija - regija, ki se danes nahaja na ozemlju štirih držav: Rusije, Ukrajine, Belorusije in Poljske - ima v zgodovini Slovanov posebno vlogo. Če pogledate zemljevid, bo Polesie prav v središču slovanskega sveta. Od tod ideja o njem kot pradomovini Slovanov, pa tudi hipoteza o "Polesijskem jezeru" - neprehodni močvirni pregradi, ki je ločevala Slovane in Balte, kar naj bi kršilo njihovo prvotno enotnost.

Danes je zelo priljubljena ideja o Polesiju kot o kraju, kjer se je prvič pojavila praslovanska etnična skupina. Vsaj to morda velja za njegove zahodne regije. Sovjetski arheolog Jurij Kuharenko jih je imenoval »most«, po katerem je potekalo starodavno preseljevanje Slovanov od zahoda proti vzhodu, od Povislenja do Dnepra.

Danes ta ozemlja naseljuje povsem samosvoj vzhodnoslovanski narod, ki ni ne Rusi, ne Ukrajinci, ne Belorusi. Zahodni Poliščuki ali Tutejši so značilna slovanska etnična skupina: od svojih sosedov se ne razlikujejo le po jeziku in kulturi, ampak tudi po fizičnih lastnostih.

Po mnenju raziskovalcev so morda potomci skupin dulebskih plemen, znanih kot "Buzhans" in "Volynians", ki so živeli na tem ozemlju v prvem tisočletju našega štetja. Danes so pogojno razdeljeni v tri skupine, odvisno od ozemlja, ki ga naseljujejo: gozdni ljudje, ki živijo v vaseh na obrobju gozdov, bolotyuki - najpomembnejša skupina, ki zaseda močvirna območja, in terenski delavci, ki živijo na ravninah.

Kljub dejstvu, da je danes število zahodnih Poliščukov preseglo tri milijone, njihovega uradnega statusa kot ločene etnične skupine še nihče ni priznal.

Pred tisoč leti so kronisti starodavnega Kijeva trdili, da so oni, Kijevčani, Rusi in da je država Rus nastala iz Kijeva. Novgorodski kronisti pa so trdili, da so Rusi oni in da Rus prihaja iz Novgoroda. Kakšno pleme je Rus in katerim plemenom in narodom je pripadalo?

Sledi teh plemen, ki so pustila globok pečat v zgodovini Evrope in Azije, najdemo v krajevnih imenih od Rena do Urala, od Skandinavije do Bližnjega vzhoda. O njih so pisali starogrški, arabski, rimski, nemški in gotski zgodovinarji. Rus je bil v Nemčiji v okrožju Gera in šele po ukazu Hitlerja med vojno z Rusijo je bilo to ime ukinjeno. V 7. stoletju našega štetja je bila Rusija na Krimu na polotoku Kerč. Samo v baltskih državah so bile štiri Rusi: otok Rügen, ustje reke Neman, obala Riškega zaliva, v Estoniji Rotalia-Rusija z otokoma Ezel in Dago. V vzhodni Evropi so poleg Kijevske Rusije obstajale: Rus v Karpatih, v Azovskem območju, v Kaspijskem območju, ob izlivu Donave, Purgasova Rus na spodnji Oki. V srednji Evropi v Podonavju: Rugia, Ruthenia, Russia, Ruthenian Mark, Rutonia, Rugiland na ozemlju današnje Avstrije in Jugoslavije. Dve kneževini "Rus" na meji Turingije in Saške v Nemčiji. Mesto Rusije v Siriji, ki je nastalo po prvi križarski vojni. Roger Bacon (angleški avtor iz 13. stoletja) omenja »Veliko Rusijo«, ki obkroža Litvo na obeh straneh Baltskega morja, vključno z moderno Kaliningrajsko regijo. V istem stoletju so sem prišli teftonski Nemci in to ozemlje je postalo nemška Prusija.

Nemški zgodovinarji, avtorji normanske teorije, trdijo, da je Rus eno izmed germanskih plemen. Ruski znanstveniki trdijo nasprotno: Rus je eno od slovanskih plemen. Toda najbližje resnici je kljub vsemu arabski znanstvenik in zgodovinar, sodobnik starodavne Rusije in zunanji, neodvisni opazovalec, Al-Masudi, ki je zapisal: »Rusi so številna ljudstva, razdeljena na različna plemena, med njihov najmočnejši je Ludaan.” Toda beseda "Ludaana" je iz slovanskih jezikov jasno razložena kot "ljudje", to so slovanska plemena, ki so živela na južnih obalah Baltskega morja od Vzhodne Nemčije med Labo in Odro do obale Belega morja. Zahodni del teh dežel se je imenoval Slavija (»Slovanska kronika« Helmholda, 1172) in je segal od Grčije do Baltskega (Skitskega) morja. Al-Istarkhijeva "Knjiga poti držav" govori o tem: "In najbolj oddaljena od njih (Rusov) je skupina, imenovana as-Slavia, in njihova skupina se imenuje al-Arsania, in njihov kralj sedi v Arsu." Ljutiči so najverjetneje dobili ime po besedi »srdit, okruten, neusmiljen«. Prav ti so stali na čelu ofenzive balkanskih Slovanov proti severu in zahodu ter prisilili Germane, da so prečkali Ren in šli v Italijo in Galijo (današnja Francija). V VIII so Franki premagali rusko-slovansko pleme Varins, znano iz skandinavskih in ruskih legend kot Varings-Varangs-Varyags, in nekatere od njih prisilili, da so odšli na vzhodno obalo Baltika. V začetku 10. stoletja, ko je zbral vso moč nemškega cesarstva, je cesar Henrik I. razglasil »Drang nah Osten« (pritisk na vzhod) proti Slovanom, ki so takrat živeli v današnji Vzhodni Nemčiji. Rusko-slovanska plemena: Vagri, Obodriti (Reregi), Polabi, Glinjani, Ljutiči (aka Viltsi: Khizhans, Cherezpenyans, Ratari, Dolenchans), ki so padla pod kruto zatiranje nemških baronov, so začela zapuščati Slavijo (Vzhodno Nemčijo) v vzhod v iskanju svobode in volje. Veliko se jih je naselilo v bližini Novgoroda in Pskova, drugi so odšli naprej proti Uralu, na ruski sever. Tiste, ki so ostali na mestu, so postopoma asimilirali Tevtonci, ki so se iz Nemčije prelili v najbogatejše slovanske dežele.

Delo bizantinskega cesarja Konstantina Porfirogeneta »O državni upravi« navaja imena brzic Dnepra v slovanščini in ruščini. Ruska imena brzic zvenijo kot skandinavska: Essupi "ne spi", Ulvorsi "otok brzice", Gelandri "šum brzice", Aifor "pelikani", Varuforos "prag z bazenom", Leanti " kipeča voda”, Strukun “mala brzica”. Slovanska imena: Ne spi, Ostrovuniprag, Gelandri, Tawny Owl, Vulniprag, Verutsi, Naprezi. To nakazuje, da sta ruski in slovanski jezik še vedno različna; ruski jezik Konstantina Porfirogeneta se razlikuje od slovanskega, vendar ne dovolj, da bi ga uvrstili med germanske jezike. Literatura omenja številna ruska plemena, ki vodijo svojo zgodovino z obal Baltika. Rugi, Rogi, Rutuli, Rotali, Ruten, Rosomon, Roxalan, Rozzi, Heruli, Ruyan, Ren, Ran, Aorsi, Ruzzi, Gepidi, govorili pa so različne jezike: slovanski, baltski, keltski.

Kljub temu je imel Al-Masudi prav, ko je zapisal, da so Rusi številni narodi, razdeljeni na različna plemena. Rusi so vključevali severna ljudstva: Slovane, Skandinavce, severne Kelte »flavi ruten«, to je »rdeči ruten«, v začetku 2. tisočletja našega štetja pa tudi ugrofinske narode (imena Rusov iz Igorjeve pogodbe pri Grkih: Kanitsar, Iskusevi, Apubksar). Plemena so dobila ime "Rus, Rus" ne glede na njihovo narodnost. Že v 10. stoletju je severnoitalijanski zgodovinar Liutprand razložil ime plemen "Rus" iz grškega jezika kot "rdeči", "rdeče lasje". In o tem obstajajo številni dokazi. Skoraj vsa imena ruskih plemen izvirajo iz besede "rdeča" ali "rdeča" (Rotals, Ruten, Rozzi, Ruyan, Rus itd.) ali iz iranske besede "Rus", kar pomeni svetlo, svetlolas, blond. Mnogi starodavni avtorji, ki so pisali o Rusih, jih označujejo kot svetlopolte, rdečelase in rdečelase. Za Grke je bila rdeča barva značilnost vrhovne moči in so jo lahko uporabljali le kralji in cesarji. Da bi poudaril svojo prirojeno pravico do oblasti, je bizantinski cesar Konstantin svojemu imenu dodal naziv Porfirogenet, to je rojen rdeč ali rdeč. Zato so Grki še posebej razlikovali severna rdečelaska plemena in jih imenovali Rusija, ne glede na jezik, ki ga je to pleme govorilo. Na začetku našega štetja so bili bizantinski Grki tisti, ki so v Vzhodno Evropo prinesli luč civilizacije in po svoje poimenovali evropska ljudstva. Zato se na zemljevidu Evrope ime Rus pojavlja prav na območju vpliva Bizantinskega cesarstva.

Tak svetlopolti in rdečelasi tip ljudi je lahko nastal le z dolgotrajnim bivanjem na severu, v hladnem podnebju in, kot so ugotovili sodobni znanstveniki, z veliko porabo rib. Arheološka kultura »kyekkenmedings« ali kupi kuhinjskih odpadkov, ki so ostali na mestih ribičev in lovcev ob obalah Severnega in Baltskega morja, je povsem primerna za te razmere. Za seboj so pustili ogromne kupe ribjih kosti, školjk in kosti morskih živali. To so ustvarjalci tako imenovane “pit” keramike. Svoje lončke so okrasili z eno ali več vrstami majhnih okroglih jamic ob robu in potezami ob stenah. S to keramiko je mogoče nezmotljivo izslediti poti gibanja ruskih plemen. Najverjetneje so na začetku govorili baltski jezik, vmesni jezik med germanskimi in slovanskimi jeziki. Njihov starodavni jezik je imel veliko besed s slovanskimi koreninami. V eseju bizantinskega cesarja Konstantina Porfirogeneta »O Rusih, ki prihajajo iz Rusije na odnoderevkah v Carigrad« so imena sedmih brzic Dnepra omenjena v slovanščini in ruščini. Od sedmih imen imata dve enak zvok, tako v slovanščini kot v ruščini: Essupi (ne spi) in Gelandri (šum na pragu). Še dve ruski imeni imata slovanski koren in ju je tudi mogoče razložiti v slovanskem jeziku: Varuforos (slovanski koren »var«, kar pomeni »voda«, od koder se je v sodobni ruščini ohranil pomen »kuhar«) in Strukun s kar pomeni "teče, teče"). Posledično se izkaže, da od sedmih ruskih besed štiri, kar je 57%, torej več kot polovica ima slovanske korenine. Toda, ko so se znanosti lotili pred Slovani, so nemški znanstveniki glede na glasno vojaško slavo ruskih plemen baltske jezike uvrstili med germanske in jih poimenovali »vzhodnogermanski«. Z enakim uspehom lahko jezike severnih ruskih plemen, vključno s skandinavskimi, imenujemo "severnoslovanski" jeziki. V našem času se je švedski jezik približal germanskim jezikom, saj je bil podvržen močnemu vplivu nemške kulture, ki mu je bila vsiljena od zunaj. Enako se je zgodilo z norveškim jezikom. Tudi gotski zgodovinar Jordanes omenja Norvežane pod njihovim izvirnim imenom »Navego«. Najverjetneje je to ime prišlo iz totema pokrovitelja plemena in je imelo koren v imenu ribe (na primer "navaga") ali morske živali (na primer "narvali"). Na prelomu v 2. tisočletje našega štetja je tudi to baltsko pleme doživelo močno germanizacijo. Ime »Navego« je bilo na novo interpretirano v germanski maniri in je začelo zveneti kot »Norvežani« iz nemške besede »cesta na sever«, toda kaj imata s tem norveško ljudstvo in »cesta na sever«?

Najbolj smotrno bi bilo starodavne rusko-baltske jezike ločiti v ločeno skupino indoevropskih jezikov in ji dati ime "baltik", kar je popolnoma res.

Obilje hrane: rib in morskih živali, podnebni optimum na obalah Baltskega morja so prispevali k hitri rasti prebivalstva, katerega presežek se je val za valom začel pomikati proti jugu. V zgornjem toku Volge in Oke so se ruska plemena mešala z vzhodnimi Slovani in z majhnim številom Sibircev, ki so prišli izza Urala. Iz te mešanice so nastala rusko-slovanska plemena, ustvarjalci kultur keramike z glavnikom. Njihova najstarejša najdišča najdemo v bližini Moskve (najdišče Lyalovskaya) in v celotnem medtočju Volge in Oke iz 4. tisočletja pr. Razporeditev česaste keramike kaže na razširjeno poselitev rusko-slovanskih plemen po gozdnem pasu vzhodne Evrope, vključno s Skandinavskim polotokom. Govorili so slovanski jezik, vendar so imeli za razliko od balkanskih in donavskih Slovanov svetle, modre oči in svetlo rjave ali rdeče lase, vse znake ruskih plemen. In v kulturi so bili blizu rusko-baltskim plemenom. Prokopij iz Cezareje je o njih zapisal: »Oni (Anti) so zelo visoki in ogromne moči. Njihova barva kože in las je zelo bela ali zlata in ne čisto črna, ampak vsi so temno rdeči.«

In tako judovski prerok Ezekiel govori o prebivalcih Rosa:
1. »Ti, sin človekov, prerokuj proti Gogu in reci: Tako pravi Gospod Bog: Glej, jaz sem proti tebi, Gog, knez Rosa, Mešeka in Tubala!
2. In jaz te bom obrnil in te vodil, in te bom pripeljal s koncev severa in te pripeljal na Izraelove gore« (Ezekiel, 39. poglavje).

Koncept: Ruska plemena so vključevala vsa ljudstva severne Evrope, ki so govorila slovanske jezike: Ruge, Rujane, Varjaške Varjage, Obodrite-Bodriče-Rerege, Vilce, Ljutiče itd. V baltskih jezikih: Čud, Goti, Švedi, Navego (bodoči Norvežani), Izhora itd. V keltskih jezikih: Estii, Rutheni itd. V ugrofinskih jezikih (asimilirana baltska, keltska in rusko-slovanska plemena). Med ruska plemena so spadali tudi severnoiranski Skiti, ki so že od pradavnine živeli na severu vzhodne Evrope. Zato se je v literaturi o ruskih plemenih ustvarila taka zmeda, da je še danes nihče ne more razvozlati. Nekateri Rusi so svoje mrtve sorodnike sežgali v čolnu, drugi so jih zakopali v preproste zemeljske jame, tretji so v zemljo zakopali celo brunarico in jih pokopali skupaj z njihovo živo ženo. Nekateri Rusi so nosili kratke suknjiče, drugi niso nosili suknjičev ali kaftanov, ampak so nosili "kiso" - dolg kos materiala, ovit okoli telesa, tretji pa so nosili široke hlače, od katerih je vsaka vsebovala sto "komolcev" materiala. Med ruska plemena so seveda spadali tudi Goti, ki so prišli z južnih obal Baltika. V litovskem jeziku se Rusi še vedno imenujejo "guti", to je "Goti" (Tatiščev). Eno od samoimen Gotov je bilo "gut-tiuda", vendar ime "tiuda", ki ga priznavajo številni sodobni zgodovinarji, pomeni baltsko pleme "Chud". To pleme je skupaj s Slovani in starimi Finsko-Ugri igralo veliko vlogo pri razvoju srednjeveške kulture na ozemlju od Belega morja do Španije. Čudska plemena so govorila baltski jezik, blizu rusko-slovanskega. V sodobnem ruskem jeziku iz tistega časa ostajajo besede »čudovito«, »čudež«, »ekscentriki«, torej ljudje, ki so si po kulturi in jeziku zelo blizu, vendar imajo svoje čudovite običaje. Na primer, iz komunikacije s starodavnim ugrofinskim plemenom Merya, ki je govorilo tuj, nerazumljiv jezik, so v ruskem jeziku ostale besede "podlo", "gnusoba". Iz stika z ugrofinskim plemenom »Mari« je v ruskem jeziku ostala beseda »mara«, torej »smrt«. Za Slovane je srečanje z njimi pomenilo fizično ali etnično smrt, izgubo življenja ali izgubo jezika in kulture.

Na začetku našega štetja je ljudstvo »Čud« (Tiuds) živelo vzdolž celotne baltske obale, mednje so se uvrščali Goti (Gut-Tiuds) in Švedi (Swiet-Tiuds). Ime gotskega kralja Teodorika lahko prevedemo kot Tiudorix, to je »čudski kralj«. Vsa dejstva kažejo, da je Čud zelo starodavno rusko-baltsko pleme, iz katerega so se odcepili tako Goti kot Švedi.

Po legendah udmurtskega ljudstva je najbogatejšo čegandsko (pianoborsko) arheološko kulturo 2. stoletja pred našim štetjem - 3. stoletja našega štetja na ozemlju Udmurtije ustvaril svetlooki Čud, ki je prišel s severa. To potrjuje tudi arheologija: »vrvičasta« keramika z vrvicastimi odtisi izginja, razširjena je baltska »jamasta« keramika. To obdobje se popolnoma ujema s časom, ko so Goti napredovali od južne obale Baltika do območja Črnega morja. V knjigi »Getika« gotskega zgodovinarja Jordana (6. st. n. št.) piše, da so Goti, ko so se premikali proti jugu, iz svojih krajev izrinili sorodno pleme Ulmerugov, to je otoške Ruge. Od takrat so imeli Rugi Gote za svoje najhujše sovražnike in so jih v bitkah večkrat premagali. Jordan sam ni štel Rugov za Germane; prvotno so bili rusko-slovansko pleme. Prebijajoč se skozi Nemčijo proti zahodu, so Goti v bitkah dobesedno preplavili svoje dežele s krvjo in premagali germanska plemena posamezno in vsa skupaj. Od takrat je ime baltskega plemena Gotov za Germane dobilo pomen Boga.

Lahko pojasnimo: najbogatejšo chegandsko (pianoborsko) arheološko kulturo (2. st. pr. n. št. - 5. st. n. št.) v spodnjem toku Kame je ustvarilo rusko-slovansko pleme Rugov, ki so ga v črnomorski regiji izpodrinili Goti. Verjetno je v regiji Kame živelo več generacij Gotov, ki so zbirali sile za preboj v najbolj rodovitna ozemlja črnomorske regije.

Nadalje Jordan piše, da je kralj Gotov Filimer, preden je napadel speče, ki so Gotom blokirali izhod v stepska prostranstva, poslal polovico svoje vojske na vzhod. Prečkali so reko (domnevno Kamo, ker so se že v spodnjem toku Kame razprostirale stepe), zapustili in izginili v neskončnih močvirjih in močvirjih brez dna. Te dežele so lahko le velika močvirja Zahodne Sibirije. Dandanes arheologi najdejo sledi teh Gotov v obliki skandinavskih izdelkov, ki so »po naključju končali tam«, po gozdno-stepskem delu zahodne Sibirije. Dosegli so Tuvo in tamkajšnjim ljudstvom postali knezi in kralji. Svojo kulturo in runsko pisavo so prenesli na jenisejske Kirgize, Hakase in starodavne Tuvance. Ime "runic" je iz gotskega jezika prevedeno kot "skrivnost".

Po opisih kitajskih zgodovinarjev je mongolska družina Bordžiginov, ki ji je pripadal Džingiskan, prišla v Mongolijo s severa, z ozemlja današnje Tuve, in se je zelo razlikovala od tamkajšnjih Tatarov. Bili so visoki, sivooki in svetlolasi. Povsem možno je, da je Džingiskan neposredni potomec gotskega Rusa, ki je v drugem stoletju pred našim štetjem zapustil območje Kame na vzhodu. Mongoli so pisali tudi v skandinavski runski pisavi. Verjetno Bordžigini (Genghizidi) ob spominu na svoj ruski izvor niso uničili ruskih knezov v Rusiji, kot so popolnoma uničili tatarske, bolgarske, finsko-ogrske, kipčaške, kumanske kneze, ampak so jih sprejeli skoraj kot sebi enake. Ime "Urus Khan" - "ruski kan", se pogosto omenja med vrhovnimi vladarji mongolskih Hord. Sin Batu Khana (Batu), Sartak, je imel za čast postati zapriseženi brat ruskega princa Aleksandra Nevskega.

Goti, ki so prodrli v črnomorsko regijo, so padli pod napad Hunov in odšli v zahodno Evropo, kjer so se, ko so spremenili celotno evropsko zgodovino, postopoma raztopili med Italijani, Francozi in Španci.

Če govorimo o tem, katerim plemenom je pripadala Rusija, ki je ustvarila državo starodavne Rusije, potem lahko nedvoumno rečemo - slovanska Rusija, če govorimo v slovanskem jeziku. Do tega zaključka lahko pridemo z analizo sodobnega ruskega jezika. Beseda »delo« ima isti koren kot beseda »suženj«, pomeni opravljati funkcijo sužnja, biti suženj. Toda beseda "sanje" ima isti koren kot beseda "meč". Sanjati pomeni razmišljati o tem, kako z mečem doseči vse, kar si želite: srečo, slavo, bogastvo in moč. Večina ruskih ljudskih pravljic pripoveduje zelo zanimivo zgodbo o tem, kako je najmlajši sin našel zakladni meč in, ko je odšel v daljne dežele, dobil vse zase: bogastvo, slavo, nevesto in kraljestvo. To popolnoma ustreza značilnostim, ki so jih starodavni avtorji dali pri opisovanju Rusov (na primer Ibn-Rust "Drage vrednote"). Ko se njun sin rodi, da (Rus) novorojenčku goli meč, ga položi pred otroka in reče: »Ne zapuščam ti nobenega premoženja v dediščino in nimaš ničesar razen tistega, kar pridobiš s tem mečem. ,« »Rusi nimajo nepremičnin, ne vasi, ne obdelovalne zemlje in se prehranjujejo le s tistim, kar dobijo v deželi Slovanov«, »imajo pa veliko mest, so bojeviti, pogumni in bojeviti.« Toda »sami Rusi ... pripadajo Slovanom« (Ibn Khordadbeg, 9. stoletje našega štetja).

Eno od imen rusko-baltskega plemena Švedov je "Sviet-Tiuda", to je "svetli čudež". Ibn-Ruste piše, da se med Slovani, ki mejijo na Pečenege, kralj imenuje "Sviet-malik", to je "Šved-Amalik" (Šved iz kraljeve družine Amal), hrani pa se samo s kobiljim mlekom. Najverjetneje se je zgodilo to, da je švedska Rusija za razliko od slovanske Rusije prišla pod močan vpliv Sarmatov-Fino-Ugrov in Skitov-Irancev. S čolnov so prestopili na konje in postali tipični nomadi, iz ruskih kronik splošno znani kot »Polovci«. Polovci - iz besede "polovy", kar spet pomeni "rdeče lasje", nomadski Turki pa zaradi svoje južne narave niso mogli biti svetlolasi. Do mongolske invazije so bili Polovci (Švedi - ki so postali nomadi) gospodarji črnomorskih step. Tudi po mongolski invaziji so v črnomorskih stepah skupaj z mongolskimi kani vladali polovovski (švedski) kani. Še danes lokalno prebivalstvo polovcejske gomile v črnomorski regiji imenuje "švedski grobovi". In slavnega polovskega kana Šarukana srednjeveški zgodovinarji omenjajo kot vodjo Gotov (Švedov). Povsem mogoče je, da so zato polovovski kani in ruski knezi hitro našli skupni jezik in se skupaj poskušali upreti mongolski invaziji. Postopoma so se polovovski Švedi raztopili med Slovani in postali del ukrajinskega ljudstva.

Plemeni Čud in Izhora sta bili rusko-baltski, živeli so od območja današnjega Sankt Peterburga in Estonije do zgornjega toka Vjatke in Kame. Na prelomu drugega tisočletja so, ko so doživeli močan vpliv Ugro-Finskih, delno prevzeli njihov jezik in postali Estonci, Udmurti in Komi, večina pa je ostala Rusov, saj so obvladali sorodno slovansko-rusko (sodobno rusko) jezika, ki jim je bil bližji. V Udmurtiji rusko-baltska plemena Čud, ki so jih asimilirali Ugrofinci, predstavljajo več kot 30 % Udmurtov in so znana kot Čudna in Čudza. Eno od starodavnih naselbinskih središč rusko-baltskega plemena Chudza je bilo območje mesta Izhevsk, vas Zavyalovo, katere zemljišča se nahajajo okoli Iževska, pa se je imenovala Dari-Chudya.

Veliko rusko-slovansko pleme »Ves«, katerega sledi najdemo na geografskem zemljevidu od baltskih držav do vzhodnih pobočij Altaja: reke, katerih imena imajo indoevropsko končnico »-man«, in naselja, ki se začnejo oz. končajo z "ves" ali "vas" Le delno so ga asimilirali Ugrofinci - to so sedanji Vepsi. Velika večina ljudi je bila prvotno del ruskega ljudstva. V briljantnem delu starodavnega ruskega kronista "Zgodba o Igorjevem pohodu" je beseda "vse" uporabljena v pomenu "rodna vas". V znamenitih Besedah: "Kako se preroški Oleg zdaj zbira ..." epitet "preroški" nima nobene zveze z besedo "prerokba" ali "napovedati". Oleg ni napovedal ničesar; čarovniki so mu napovedali smrt od njegovega ljubljenega konja. Najverjetneje je beseda "preroški" pomenila, da je princ Oleg iz rusko-slovanskega plemena Ves ali je bil princ Vesi, samo ime Oleg pa izhaja iz iranske besede Khaleg (stvarnik, stvarnik). Del rusko-slovanskega plemena Ves, ki je živel v Sibiriji, so Ugrofinci, ki so napredovali iz kazahstanskih step, odrezali od večine svojih soplemenov in prejeli ime "Cheldons". Bili so splošno znani na Uralu in v Sibiriji, majhno število pa se je pod istim imenom ohranilo do danes. Ime "chel-don" je sestavljeno iz dveh besed. Beseda "chel" izhaja iz samoimena Slovanov - človek, in starodavne uralske besede "don" - kar pomeni knez. Povsem mogoče je, da so bili Čeldonski Slovani pred prihodom Ugrov knežje pleme v Zahodni Sibiriji in na Uralu. Po priključitvi Sibirije k Rusiji so lokalni prebivalci prve ruske naseljence imenovali beseda "Padžo", kar pomeni "knez" ali "kralj", očitno v spomin na staro rusko-slovansko pleme Ves, ki je živelo v Sibiriji pred prihodom Ugrov. Samo ime "vse" izhaja iz besede "sporočilo", "oddaja", torej govoriti. Od nekdaj je živela v Vesu in na ozemlju Udmurtije. Od njih so ostale ruševine mesta - trdnjava Vesyakar na reki Cheptse in legende Udmurtov o junaku Vesyu.

V Nemčiji so od srednjega veka verjeli, da so državo Stare Rusije ustvarili Rugijci, o katerih je Tacit (1. - 2. stoletje našega štetja) zapisal: »Blizu samega oceana (severno vzhodna Nemčija, območje ​​v mestu Rostock) živijo Rugijci in Lemovci; Posebnost vseh teh plemen so okrogli ščiti, kratki meči in poslušnost kraljem.« Očitno so se rugi po prihodu z ozemlja današnje Švedske na južno obalo Baltika razdelili. Ena polovica je šla v regijo Kama, druga v dežele današnje Vzhodne Nemčije. Aktivno udeleženi v vseh vojnah sredine prvega tisočletja našega štetja, pogosto kot del obeh vojskujočih se strani, so se Rugijci razkropili po vsej Evropi in kjerkoli so se Rugijci pojavili na začetku, se je na zemljevidu pojavilo ime Rus ali Ros. Na primer: Rusija na Štajerskem v južni Avstriji, Rusija na polotoku Kerč na Krimu. A kjer so bili Rugi, so bili tudi njihovi večni tekmeci - Goti, in nemogoče je zagotovo reči, kdo je ustvaril naslednjo Rusijo. To še enkrat potrjuje domnevo, da so Grki dali ime "Rus" ne glede na plemensko pripadnost ustvarjalcev naslednje Rusije in ne glede na jezik, ki so ga govorili. Na mestu, kjer Tacit postavi »germanska« plemena Rugov in Lemovcev, se »nenadoma« pojavijo slovanska plemena Lugi (Luzičani) in Glinjani. Z gotovostjo lahko trdimo, da sta »germanska« plemena Rugov in Lemovii germanska vokalizacija prvotno rusko-slovanskih plemen Lugov (Luzhichan) in Glinyan (glina v nemščini zveni kot »lem« - Lehm, Glinyan - so tudi Lemovii ). Del rusko-slovanskega plemena Rugov (Lugijev), ki je ustvaril državo Starodavne Rusije (Kijev in Novgorod), še vedno živi v svoji pradomovini - v Slaviji, torej v Vzhodni Nemčiji.

http://www.mrubenv.ru/article.php?id=4_5.htm

Naselitev slovanskih plemen v Rusiji

Ko pripoveduje o naselitvi Slovanov, kronist govori o tem, kako so nekateri Slovani »sedošali ob Dnepru in se imenovali Poljana«, drugi so se imenovali Drevljani (»zane sedoša v gozdovih«), drugi, ki so živeli med Pripjatom in Dvino, so bili imenovani Dregovichi, drugi pa so živeli ob reki Platna so se imenovali Polochans. Slovenci so živeli ob jezeru Ilmen, severnjaki pa ob Desni, Seimu in Suli.

Postopoma se v kronistovi zgodbi pojavijo imena drugih vzhodnoslovanskih plemen.

V zgornjem toku Volge, Dvine in Dnepra živijo Kriviči, »njihovo mesto je Smolensk«. Kronist vodi severnjake in prebivalce Polocka stran od Krivičev. Kronist govori o prebivalcih Buga, ki so se v starih časih imenovali Dulebi, zdaj pa Volinjani ali Bužani. Kronistova zgodba vključuje prebivalce Posožja - Radimiče, in prebivalce Okskih gozdov - Vjatiče, in karpatske Hrvate ter prebivalce črnomorskih step od Dnepra in Buga do Dnestra in Donave - Uliče. in Tivertsy.

»To je le slovenski jezik (ljudstvo) v Rusiji,« konča kronist svojo pripoved o naselitvi vzhodnih Slovanov.

Kronist se še spominja tistih časov, ko so bili vzhodnoevropski Slovani razdeljeni na plemena, ko so ruska plemena »imela svoje običaje in svoj očetov zakon in običaje, vsako po svojem značaju« in živela »ločeno«, »vsak po svojem. klan in na svojem mestu, lastnik vsakega od svoje vrste.

Ko pa je bila sestavljena prva kronika (11. stoletje), je bilo plemensko življenje že potisnjeno v področje legend. Plemenska združenja so nadomestila nova združenja - politična, teritorialna. Sama plemenska imena izginjajo.

Že od srede 10. stol. staro plemensko ime "Polyane" se nadomesti z novim - "Kiyane" (Kijevčani), regija Polyane, "Field", pa postane Rusija.

Enako se zgodi v Volynu, v regiji Bug, kjer se starodavno plemensko ime prebivalcev regije - "Duleby" - umakne novemu imenu - Volynians ali Buzhans (iz mest Volyn in Buzhsk). Izjema so prebivalci gostih gozdov Oke - Vjatiči, ki so v 11. stoletju živeli "ločeno", "s svojo družino".

Vzhodnoslovanska plemena v 9.–12. Območja (po V. V. Sedovu): a – Ilmenski Slovenci; b – Pskov Kriviči; c – Kriviči iz Smolensk-Polock; d – veje Rostov-Suzdal; d – Radimiči; e - plemena jugovzhodne Rusije. ravnice (V - Vyatichi, S - severnjaki); g – dulebska plemena (V – Volinjci; D – Drevljani; P – jase); z – Hrvati

Od Karpatov in Zahodne Dvine do zgornjega toka Oke in Volge, od Ilmena in Ladoge do Črnega morja in Donave so živela ruska plemena na predvečer nastanka kijevske države.

Karpatski Hrvati, Podonavski Uliči in Tiverci, Pobuški Dulebi ali Volinci, prebivalci močvirnatih gozdov Pripjata - Dregoviči, Ilmenski Slovenci, prebivalci gostih Okskih gozdov - Vjatiči, številni Kriviči zgornjega toka Dnjepra, Zahodne Dvine in Volge, Prednjeprski severnjaki in druga vzhodnoslovanska plemena so tvorila nekakšno etnično enotnost, »slovenski jezik v Rusiji«. To je bila vzhodna, ruska veja slovanskih plemen. Njihova etnična bližina je prispevala k oblikovanju enotne države, ena država pa je združila slovanska plemena.

Pri oblikovanju Slovanov so v procesu konvergence sodelovala različna plemena, ustvarjalci in nosilci različnih, čeprav med seboj bližnjih kultur.

Vzhodni Slovani so vključevali ne samo praslovanska plemena srednjega Dnepra in sosednjih rečnih sistemov, ne le zgodnjeslovanska plemena iz časa kulture grobišč, ​​ampak tudi plemena, ki izvirajo od prednikov z drugačno kulturo, z drugačnim jezikom.

Kakšno sliko nam slikajo materialni spomeniki gozdnega pasu vzhodne Evrope?

Patriarhalno-plemenski sistem je nedotakljiv. V utrjenih naseljih živijo velike družine. Gnezda naselbin sestavljajo klansko naselje. Naselje je naselje družinske skupnosti - sklenjen mali svet, ki proizvaja vse, kar je potrebno za življenje. Gnezda in naselja se raztezajo ob bregovih rek.

Ogromna nenaseljena ozemlja rečnih porečij, porasla z gozdom, ločujejo območja poselitve starodavnih plemen gozdnega pasu vzhodne Evrope. Poleg primitivnega premikajočega se poljedelstva imajo pomembno vlogo živinoreja, lov in ribolov, ki so pogosto pomembnejši od poljedelstva.

Ni sledu o kakršni koli zasebni lastnini, nobeni individualni ekonomiji, nobeni lastnini, še manj o družbenem razslojevanju.