Несколько фактов о наших "двоюродных братьях" (10 фото).

Половой член у мужчин непропорционально толстый и длинный - как в эрегированном, так и в невозбужденном состоянии, если сравнивать его с пенисами самцов человекообразных обезьян. Таков конечный РЕЗУЛЬТАТ эволюции.

О параметрах наших предковых форм трудно судить, так как у человека (и его ближайших предков) нет косточки в пенисе (бакулюма) - в отличие от шимпанзе, например, а мягкие ткани не сохраняются.

Наука XX века так и не смогла сформулировать убедительную теорию, объясняющую длину пениса. Длина эрегированного пениса составляет в среднем 1,25 дюйма у гориллы, 1,5 дюйма у орангутанга, 3 дюйма у шимпанзе, и 5 дюймов у мужчины. ... Невозбужденный пенис у человекообразных обезьян вообще не заметен. Зачем же мужчине потребовался огромный, привлекающий внимание пенис, более крупный, чем у всех остальных приматов? Поскольку самцы обезьян успешно справляются с задачами размножения, имея намного меньший по размеру «инструмент», то не представляет ли собой человеческий пенис напрасно растраченную протоплазму, которую можно было бы с большей пользой задействовать, скажем, для наращивания коры головного мозга или для совершенствования пальцев?

Друзья-биологи, которым я даю решить эту головоломку, думают обычно об отличительных чертах человеческого коитуса, в связи с которыми, как им представляется, мог бы каким-то образом оказаться полезен длинный пенис: частое использование позиции лицом к лицу, акробатическое разнообразие позиций для коитуса, а также продолжительность наших половых актов, считающаяся достаточно долгой. Все эти объяснения рушатся при внимательном рассмотрении вопроса. Позицию лицом к лицу предпочитают также орангутанги и карликовые шимпанзе, а временами к ней прибегают и гориллы. Орангутанги, совокупляясь, чередуют положения лицом к лицу, животом к спине, а также положение сбоку, и занимаются сексом, вися на ветках деревьев, что, конечно же, требует от обладателя пениса более сложной акробатики, чем наши экзерсисы в комфортных условиях спальни. Средняя продолжительность коитуса у человека (около четырех минут у североамериканцев) намного больше, чем у горилл (одна минута), карликовых шимпанзе (пятнадцать секунд), или обыкновенных шимпанзе (семь секунд), но короче, чем у орангутангов (пятнадцать минут), и почти молниеносным может показаться половой акт человека по сравнению с совокуплением сумчатых мышей, длящимся по двенадцать часов.

Таким образом, из этого следует, что не из-за особенностей человеческого коитуса, скорее всего, потребовался большой пенис, и в связи с этим получила большое распространение альтернативная теория, утверждающая, что пенис человека стал также органом для выставления напоказ, наподобие хвоста павлина или гривы льва. Эта теория имеет под собой достаточные основания, но возникает вопрос, зачем нужно это выставление напоказ и для кого оно предназначено?

Мужчины-антропологи без колебаний гордо отвечают, что выставление напоказ производится с целью привлечь к себе внимание и обращено к женщинам, но они просто принимают желаемое за действительное. Многие женщины говорят, что их в мужчине голос, ноги и плечи возбуждают более, чем вид его пениса. Выразительной иллюстрацией этого момента будет случай с женским журналом «Viva», который первоначально публиковал фотографии обнаженных мужчин, а потом отказался от этого, поскольку опросы показали, что у женщин они не вызывали интереса. Когда обнаженные мужчины перестали появляться в «Viva», число читательниц возросло, а число читателей-мужчин снизилось. Судя по всему, читатели-мужчины приобретали журнал из-за фотографий обнаженных мужчин. То есть, пусть мы и можем согласиться, что человеческий пенис является органом, выставляемым напоказ, но эта демонстрация предназначена не для женщин, а для других мужчин.

Другие факты подтверждают, что большой пенис играет роль выражения угрозы или демонстрации статуса, адресованных прочим мужчинам. Вспомним все произведения искусства, передающие фаллический образ и созданные мужчинами для мужчин, а также повышенное внимание к величине собственного пениса, широко распространенное среди мужчин. Эволюция человеческого пениса была по существу ограничена длиной женского влагалища: если бы пенис оказался намного длиннее, он причинял бы травмы женщине. Но я могу предположить, как выглядел бы пенис, если бы отсутствовало это практическое ограничение, и если бы мужчины могли сами его спроектировать. Он напоминал бы «чехлы для пенисов» (фаллокарпы), используемые как элемент мужского облачения в некоторых районах Новой Гвинеи, где я веду исследования в полевых условиях. Фаллокарпы различаются по длине (до 2 футов), диаметру (до 4 дюймов), форме (дугообразные или прямые), углу отклонения от тела носителя, цвету (желтые или красные), и декоративному оформлению (например, на конце может быть пучок шерсти). У каждого мужчины имеется целый гардероб этих предметов, несколько разных размеров и форм, и каждое утро он может выбирать тот, который более всего соответствует его настроению в тот день. Смущенные мужчины-антропологи трактуют фаллокарпы как нечто, используемое из скромности, или из соображений маскировки, на что моя жена, увидев фаллокарпы, отреагировала лаконично: «Самая нескромная демонстрация скромности, которую мне доводилось видеть!»

19. Полигамия
Термины: сперм-войны
Полигиния – это система, где самец располагает несколькими самками. Полиандрия – наоборот. Полигамия – это система, когда одна особь имеет несколько партнеров противоположного пола. Все человеческие популяции полигамны. Все шимпанзе полигамны. Смена партнера со временем тоже является признаком полигинии. Биологически система муж – жена – любовница – это полигамная, точнее - полигиничная семья.

19.2.
Любое человеческое общество обычно не может поддержать баланс между качеством и вариабельностью, скатываясь или в максимум одного, или в максимум другого. И соответственно, в ущерб одного или другого с последующей биологической катастрофой.

19.3.
Когда говорится о полигинии, нужно помнить, что максимальный процент полигамных браков в обществе, зафиксированный этнографами, составляет только 5%. Т.е. полигамия даже в полигамном обществе – далеко не для всех.

19.4.
Вариабельность и качество в популяции должны быть сбалансированы. Для обеспечения этой задачи женщины от природы снабжены двумя программными комплектами, соответственно ориентированными на качество и вариабельность. Полигамность мужчин – это инструмент поддержания качества, полигамность женщин – инструмент поддержания вариабельности. Потомство нужно не только качественное, но и разнообразное в пределах качества.

19.5.
Для обеспечения качества используется альфа-самцы.
Для обеспечения вариабельности используются «избранники» самок.
Для обеспечения вариабельности качества используется смена альфа-самцов.
Люди и шимпанзе полигамны, т.е. в течение жизни предрасположены иметь разных сексуальных партнеров. И соответственно, заводить детей тоже от разных партнеров.

19.6.
Мужчины полигамны одновременно, т.е. стремятся получить несколько партнерш одновременно. Женщины полигамны во времени, и время смены партнера соответствует периоду беременности и кормления ребенка.
Женщины запрограммированы к смене партнера. Выбранный партнер, избранник, заменяется альфой. После первого-второго периода кормления альфа может быть оставлен, может быть заменен. После второго-третьего периода кормления соответственно альфа должен быть заменен. Соответственно двум программным комплектам у женщин присутствуют два вида любви – один вариант для избранников, а другой – для альф.

19.7.
На вариабельность используется 20-25% (1 ребенок) женского ресурса воспроизводства, на качество 75-80% (3-4 ребенка). Эти цифры очень близки к полученным при наблюдениях за шимпанзе в зоопарках – на долю альфа-самца приходится 50 – 75% от всех спариваний в группе. А учитывая, что ранее «избранник» может потом стать альфой, то доля альф в потомстве увеличивается.

19.8.
Некоторые исследователи считают, что женщина, как и мужчина, полигамна одновременно, т.е. приспособлена эволюционно заниматься сексом с несколькими мужчинами. Их основной аргумент – это строение мужских половых органов, приспособленных для ведения сперм-войн. Сперм-война происходит только тогда, когда женщина имеет дело с несколькими мужчинами, и по сути мужские половые органы и их материал ведут борьбу за оплодотворение. Указываются следующие данные исследований:
самки шимпанзе полигамны, т.е. имеют дело одновременно с несколькими партнерами, изменяют альфе. Шимпанзе ведут сперм-войны между избранниками и альфами.
самки гориллы не полигамны, т.е. всегда имеют дело только с одним партнером, не изменяют альфе. Гориллы не ведут сперм-войн, их самки не изменяют.

19.9.
Указываются следующие особенности их организмов, и приводятся данные человека:
Длина члена. У гориллы 3 см, у шимпанзе 7,5 см, у человека 12,5 см. У кого длиннее, у того больше шансов в сперм-войне; расстояние доставки меньше, контакт сильнее. Естественно, в сперм-войне со своим видом.
Яички. У гориллы очень маленькие, у шимпанзе большие, у человека средние. Чем больше яички, тем больше спермы, чем больше спермы, тем больше шансов на оплодотворение.
Форма члена. У мужчин, в отличие от всех прочих, половой орган сконструирован так, чтобы откачивать сперму предыдущего партнера – для этого он широкий и с расширением в виде специальной вены против тонкого и без расширения у шимпанзе и гориллы.
По вышеприведенной логике, строение человеческих органов приспособлено для ведения сперм-войн, и потому женщины полигамны.

19.10.
По полигамности человек выигрывает у гориллы 3:0 и у шимпанзе 2:1. В данном случае важен один пункт проигрыша. Именно этот пункт означает, что эволюция уже пошла в другую сторону. И исходя из оценки разницы размера, можно даже сказать когда – более двух миллионов лет назад. Поворот уже сделан, можно предположить, что просто приобретенные признаки остались. И есть факт: женщины менее полигамны, чем самки шимпанзе. Да, полигамия у людей есть, но она должна быть качественно иной, чем у шимпанзе. Сперм-войны велись, но в силу иных пропорций органов эти войны когда-то должны были стать не такими, как у шимпанзе.

19.11.
Сперм-войны действительно у человека ведутся, например, между мужем и любовником. Но это – скорее исключение, чем правило, и вызвано существование этого исключения существованием брака, который, как было показано выше, антибиологичен. Женщина избирательна, и абсолютное большинство женщин в силу этого предпочитают иметь дело с одним партнером. При выборе между избранником и альфой самка шимпанзе даст и избраннику, и альфе. При свободном выборе между избранником и альфой женщина скорее всего никому не даст, она будет определяться, хотя и избранник, и альфа оба являются правильными биологическими вариантами. Женщина более избирательна и у нее выше самоконтроль. И это соответствует тому, что яички мужчин меньше, чем самцов шимпанзе. Т.е., хотя бы по одному параметру женщины физически менее полигамны, чем самки шимпанзе. И как соответствие этому параметру можно подобрать только время.

19.12.
Женщина не может быть и избирательной, и полигамной – одно противоречит другому. И потому единственное решение – половые органы, приспособленные для ведения сперм-войн, у человека просто унаследованы с тех времен, когда эти войны велись. А рост яичек остановился тогда, когда эти войны закончились. Это должно было произойти еще в саванне. Т.е. уже в саванне женщины стали более избирательными, чем полигамными. Таким же унаследованным образом человек получил лучшее среди высших приматов зрение. Ни отбора по зрению, ни отбора по строению половых органов больше нет. Но достижения сохранились. И заморозились на определенной точке. Логично предположить, что сейчас эти достижения постепенно исчезают; по зрению это особенно заметно.

19.13.
Ранее, на переходной стадии от обезьяны к человеку, женщины тоже были одновременно полигамны. Люди занимаются сексом чаще, чем шимпанзе. Теоретически могла возникнуть ситуация, когда «избранники» бы занимались сексом гораздо меньше, чем альфы – потому что избраннику это сделать сложно, а альфе легко. Но у альфы много самок, а у избранника – одна. Возникшая любовь – результат развития памяти и самоконтроля - как раз привязывала самку к избраннику, что давало ему достаточное для воспроизводства количество сношений. И так, через возникновение любви, люди сохранили свою вариабельность. Которая и привела их к эволюционной победе над шимпанзе.

19.14.
Это изменение позволило повысить долю в вариабельности относительно обезьян, подняв шансы избранников против альф. Но женщина рождает одного ребенка от одного партнера, так что в женской одновременной полигамности при уже достигнутых результатах смысла больше нет. Избранники у людей, в отличие от шимпанзе, имеют законное право на женщин – т.е. им не нужно прятаться от альф и вести с альфами сперм-войны.

19.15.
Сперм-войны закончились. А оружие сперм-войн осталось, и иногда используется даже в настоящее время. Войны велись между избранниками и альфами. Сейчас войны могут вестись между мужьями и любовниками. Но возможностей для этих войн стало мало – где-то для этого стало достаточно свободы, и принудительных браков нет, где-то слишком мало, и это слишком опасно. Появились средства контроля и предохранения. В сперм-войнах избранники победили альф. Они их не оттеснили, естественно, они просто получили свою долю. В результате человек вариабелен, в отличие от шимпанзе, и может плавать, долго бегать и ходить.

Мужчины полигамны параллельно во времени, женщины – последовательно.

Шимпанзе – наши родственники, причем настолько близкие, что некоторые ученые выступают за объединение наших родов – Pan и Homo – в один.

Метание камней в деревья может быть началом ритуалов у шимпанзе

Обитающие в Западной Африке шимпанзе забрасывают камнями не только противников, но и безобидные деревья. Приматологи считают, что это странное поведение может быть простейшей формой ритуала или символического действия.
Шимпанзе – наши родственники, причем настолько близкие, что некоторые ученые выступают за объединение наших родов – Pan и Homo – в один. Однако эта близость не мешает людям сажать шимпанзе в клетки, а им – метать в нас камни, почувствовав опасность. Такой прием шимпанзе используют и в конфликтах между стаями.

Однако недавно большая международная группа приматологов наблюдала у четырех популяций шимпанзе, живущих на воле, в Западной Африке, странный обычай. Они могли подолгу бросаться камнями в деревья или просто прятали камни в щели между корнями. Наблюдения продолжались от 14 до 17 месяцев на территории Гвинеи, Гвинеи-Бисау, Ливии и Кот-д"Ивуара.

В статье, опубликованной журналом Scientific Reports, авторы сообщают, что прежде подобного поведения за шимпанзе никогда не отмечалось. Однако самой большой загадкой остается смысл происходящего: для чего они это делают, сказать пока трудно. Впрочем, ученые выдвигают две версии, и обе снова указывают на удивительную близость между людьми и шимпанзе.

Поскольку за метанием камней заставали лишь самцов, этот процесс может служить своего рода ритуалом, шум которого привлекает самок и предупреждает самцов-конкурентов. Тогда это – первый известный случай использования шимпанзе каменных орудий труда для чего-либо помимо непосредственной добычи пищи или драк. С другой стороны, была выдвинута и другая, еще более интересная гипотеза.

Авторы исследования отмечают, что груды камней, которые скапливаются под деревьями, между их корнями, могут иметь культурное значение и символически отмечать территорию, как каменные пирамидки, которыми люди испокон веков обозначают важные тропы или места.

У шимпанзе есть моральные принципы

По мнению исследователей, самые близкие родственники людей отличают хорошие и плохие поступки даже тогда, когда это непосредственно их не касается.
В качестве места наблюдений был выбран швейцарский зоопарк. В эксперименте приняли участие группы шимпанзе, которым показывали разные видеозаписи. Некоторые из них были безобидными: шимпанзе смотрели, как их сородичи играют или принимают пищу. Но наряду с этим животным показали и жестокие сцены, в частности, преследование и убийство детеныша и драки взрослых обезьян.

Была детально проанализирована реакция шимпанзе на увиденное. Сцены с элементами насилия воспринимались ими особенно бурно и беспокойно. Самую сильную реакцию вызвали кадры с убийством детеныша. Полученные результаты могут помочь ответить на вопрос о происхождении моральных принципов и норм в человеческом обществе.

Напомним, ранее другие эксперты обнаружили у карликовых шимпанзе способность утешать друг друга. Эти обезьяны могут обнимать и успокаивать пострадавших. Занна Клэй (Zanna Clay) из Йерского национального центра изучения приматов проводит прямую аналогию между эмоциями этих животных и людей.

А вот специалисты Лондонского королевского общества недавно установили, что шимпанзе обладают кулинарными способностями и предпочитают приготовленную еду сырой. Животные были готовы ждать, пока пища будет приготовлена.

Среди диких обезьян обнаружили алкоголиков

Антропологи, на протяжении нескольких лет наблюдавшие диких обезьян в Боссу, Гвинея, с удивлением обнаружили пристрастие приматов к спиртному. Причем эта привычка появилась без человеческого участия.
Существует достаточно много историй об обезьянах, пристрастившихся к алкоголю. В частности, охотно перенимают дурные человеческие привычки вроде пьянства или курения шимпанзе. Как правило, выпивать приматов учат люди – туристы или посетители ресторанов, в которых живут обезьяны. Сознательно же животные к спиртному не тянутся: в их организме отсутствует фермент, ответственный за расщепление этилового спирта.

По крайней мере, так считалось ранее. Как пишет Live Science, группа исследователей, изучавших диких обезьян в Гвинее с 1995 года, с удивлением обнаружила, что шимпанзе охотно пьют пальмовое вино. Для этого они подкрадываются к сосудам, где вино бродит, делают из листьев деревьев подобие губки, обмакивают ее в жидкость и затем выжимают себе в рот. Исследователи задокументировали 51 случай пьянства обезьян, из которых 31 пришелся на мужские особи шимпанзе.

Ученых также заинтересовало, как ведут себя приматы после употребления алкоголя. Некоторые шимпанзе после возлияний отдыхали, другие, наоборот, начинали бегать и суетиться – даже после того, как их родичей сморил ночной сон. Чтобы уточнить предварительные выводы исследований, антропологи сейчас готовят эксперимент. Шимпанзе будет предложено два вида напитков: обычный пальмовый сок и перебродивший в вино. В зависимости от результатов выбора исследователи сделают дальнейшие выводы о пристрастии приматов к спиртному.

Зачем самки кричат во время секса?

Речь идет о самках приматов. Об этом рассуждает известный биолог Александр Марков.
В своей книге «Эволюция человека: Обезьяны, кости и гены» российский биолог, палеонтолог, эволюционный психолог и популяризатор науки пытается найти ответ на этот вопрос.

Для начала поясним, что совокупления (в том числе и однополые) у таких интеллектуальных животных, как обезьяны, не просто служат продолжению рода, но и является регулятором всевозможных социальных отношений - от разрешения конфликтов до поддержания иерархии «начальник-подчиненный» (в этом случае бонобо проводят имитацию полового акта). В связи с такими сложными переплетениями целей - от непосредственного продолжения рода до установления порядка в группе - науке очень непросто найти ответ на вопрос зачем же самки приматов кричат во время спаривания.

Копуляционные сигналы - специфические, весьма громкие крики, которые издают самки некоторых видов, в том числе и человека, во время полового акта.

«Конечно, можно допустить, что эти крики никакого адаптивного (приспособительного) смысла не имеют, что самки кричат просто «от страсти», что такое поведение не влияет на репродуктивный успех, и поэтому естественный отбор на него не действует», - рассуждает Марков. Впрочем, почему у этих криков не может быть и своего смысла?

Размер не имеет значения?
Довольно долго в научной среде господствовала гипотеза о том, что копуляционные сигналы - это то, с помощью чего самки шимпанзе, занимаясь любовью с одним самцом, в то же время сообщают остальной мужской половине шимпанзе, что они готовы к спариванию. Все эти вопли призваны возбуждать самцов и заставлять их ввязываться в драку из-за орущей самки. Ей это выгодно, поскольку среди дерущихся самцов она может выбрать лучшего. Однако Homo - то есть люди, отличаются от шимпанзе, и исторически были склонны, скорее, к моногамии, чем к столь беспорядочным половым связям. Кроме того, в стаях шимпанзе имеют место и так называемые «спермовые войны», когда самка спаривается поочередно со многими самцами (как правило, все же высокоранговыми), и тот из самцов, чей сперматозоид, достигнет в итоге своей цели быстрее других, и оказывается победителем. Именно поэтому самцы шимпанзе имеют просто гигантские по размеру семенники, чего мы не можем наблюдать у людей. Зато человек прямо таки бьет рекорды в плане размера полового члена (и по длине, и по ширине). При массе в 200 кг самец гориллы имеет пенис длиной всего примерно 4 см. То же у орангутангов. У самцов шимпанзе половой орган немного длиннее - 7 см, но совсем тонкий. Дело в том, что гориллы и орангутанги имеют так называемый гаремный тип семьи, то есть между самцами очень развита конкуренция за самок, но конкурируют они между собой, поэтому им необязательно иметь крупные половые органы, главное - быть физически сильным и иметь большие клыки. Виду шимпанзе, с ее беспорядочными половыми связями у самок, важно иметь большие семенники у самцов, чтобы победить в «спермовых войнах».

«О каких особенностях жизни наших предков (людей - NS) свидетельствует громадный пенис? Рекомендую читателям поразмышлять об этом на досуге: хорошее упражнение для ума... Немного подскажу: вряд ли это индикатор приспособленности или признак, развившийся «для красоты», например, в результате фишеровского убегания. В этом случае мужские гениталии имели бы более эстетичный вид - например, были бы раскрашены в яркие, привлекательные цвета, как у некоторых обезьян. Скорее, тут что-то функциональное. Например, чтобы жены реже изменяли. Некоторые женщины, правда, уверяют, что размер не имеет значения. Возможно, они лукавят: науке это пока неизвестно», - пишет Александр Марков.

Полигамные самки
Самкам шимпанзе, помимо прочего, кстати, «спермовые войны» выгодны еще и потому, что в этом случае ни один самец, который спаривался с самкой, не может сказать в случае рождения детеныша - его ли это чадо или нет. В дикой природе, как известно, вовсе не редки убийства детей самцами, если они убеждены, что это не их ребенок. Если же самец будет хотя бы сомневаться в отцовстве - детеныш имеет большой шанс выжить. Есть и еще одна причина полигамности самок - чем больше самцов, с которыми они спарились, тем больше вероятность, что эти самцы будут «благодарны» самкам, будут их подкармливать, а если эти самцы являются еще и высокоранговыми, то будут оказывать и прочие всевозможные благодеяния.

Социальный статус самки также находится в сильной зависимости от того, с какими самцами она спаривается - если это вожак и прочие «придворные» - статус ее, разумеется, высок. В том числе, поэтому, вероятно, самкам шимпанзе выгодно «кричать» о своих «взаимоотношениях» с самцом на всю округу.

Чтобы внести ясность в эти догадки, антропологи из Великобритании и Германии наблюдали за жизнью семейства шимпанзе в лесу Будонго, что в Уганде, в течение двух половых сезонов - в 2006 и 2007 гг. Насмотревшись как следует на половую жизнь обезьян, исследователи пришли к выводу, что самки шимпанзе кричат гораздо чаще при половом акте с высокоранговыми самцами, а вот с низкоранговыми (любого возраста) они различий не делают - кричат мало. Интересно тут и вот что. В 12% из ста счастливой парочке сородичи не давали закончить процесс. И происходило это именно вследствие громких воплей спаривающейся самки. Провоцировали такие крики и агрессию - в четырех случаях на парочку набрасывалась высокоранговая самка, в трех случаях - высокоранговый самец, в двух - низкоранговый. Причем, атака со стороны «высокопоставленных» самок была самой ожесточенной. Агрессия была чисто «женской» - тумаки от высокоранговой самки всегда получала только спаривающаяся низкоранговая самка - соперница, а не самец. А вот если самки спаривались молча - никакой агрессии со стороны высокоранговых самок не было, поскольку они просто не слышали того, что «их» самец с кем-то спаривается.

Конкуренция между самками
Наблюдения за всеми этими драмами в семье шимпанзе заставили ученых прийти к интересному выводу, что «крики страсти» зависят от состава женской аудитории, в опасной близости от которой и происходит половой акт. Чем больше поблизости «дам» того же социального статуса, что и спаривающаяся самка, или более высокорнаговых, тем меньше вероятность, что самка будет кричать. И наоборот - чем меньше таких опасных конкуренток, тем выше вероятность истошных криков. Второй вывод уже был озвучен: чем выше статус самца, с которым спаривается самка, тем выше вероятность громких криков. А вот корреляции между криками и интервалом между половыми актами с разными самцами исследователи не нашли. Так что гипотеза о том, что копуляционные сигналы, которые издают самки во время спаривания, способствуют привлечению других самцов - для того, чтобы самка могла выбрать лучшего - в данном случае не подтвердилась. По мнению ученых, если бы ситуация, действительно, обстояла именно таким образом, то спариваясь с низкоранговым самцом, самка издавала бы куда больше криков, чтобы привлечь других самцов, однако на деле, как мы выяснили, все обстоит как раз наоборот. Несмотря на это, исследователи все-таки обратили внимание на то, что когда сексом занимается высокоранговый самец - другие высокоранговые тоже крутятся поблизости. Так что самка все-таки кое о чем информирует и других «мужчин». Марков: «И хотя высокопоставленные мужчины, блюдя достоинство, не бросаются тут же спихивать товарища, они могут воспользоваться полученной информацией чуть позже».

Не обнаружено взаимосвязи между криками и иерархическим положением самки. Не информируют слушателя эти стоны и о том, что в данный момент самка способна к зачатию.

Как резюмирует Александр Марков, эти последние исследования и полученные в ходе их проведения данные подтверждают теорию о том, что среди семейств шимпанзе очень серьезную роль играет сильное, иногда даже весьма жесткое соперничество между самками. Спариваясь, самки стараются поменьше орать - и делают это только в определенных случаях - если рядом есть угрожающие соперницы.

Авторы исследования также говорят, что полученные данные не противоречат и гипотезе о том, что самкам выгодно запутать самцов относительно их отцовства к своим детям. При этом интересен также и тот факт, что самки шимпанзе кричат во время секса гораздо реже, чем самки других обезьян - например, более миролюбивых бонобо - самки бонобо кричат во время секса намного чаще. Вероятно, страх расправы со стороны агрессивных конкуренток у самок шимпанзе куда выше, чем желание привлечь высокопоставленных самцов и запутать вопрос об отцовстве. Такие крики возбуждают самцов, но поскольку самки шимпанзе остро конкурируют между собой - крики страсти служат для них, в том числе, и своеобразным гибким регулятором, который позволяет самкам минимизировать различные риски, которые исходят от этой непримиримой борьбы за самцов.

Карликовые шимпанзе научились изготавливать орудия труда и оружие для нападения

Бонобо знамениты прежде всего своей необычной и свободной половой жизнью. В общении этих карликовых шимпанзе друг с другом секс и сексуальные игры играют огромную роль, причем независимо от пола. Однако их инструментальная деятельность не менее интересна, чем сексуальная.
До сих пор подобные навыки изготовления и использования орудий и оружия – включая настоящие копья – считались прерогативой исключительно человеческого рода. Однако наши соседи по эволюционному древу оказались почти такими же мастеровитыми. «Надеюсь, что эта работа разрушит наше культурное чванство», – замечает один из её авторов, израильский исследователь Итай Роффман (Itai Roffman).

Стоит учесть, что в смысле когнитивных способностей и сложных навыков бонобо считаются слабее, чем шимпанзе, наблюдения в природе за которыми показали, что те могут пользоваться палкой, чтобы добраться до лакомства, а в неволе осваивают молоток и щипцы для колки орехов. Известны и случаи использования ими палки на манер копья для охоты за мелкими животными, скрывающимися в дуплах. За бонобо ничего подобного пока не замечалось.

Однако несколько лет назад Роффману и его коллегам удалось наблюдать, как пара бонобо освоила изготовление и использование примитивных каменных и деревянных орудий, чтобы добираться до пищи. Но то были не простые приматы, а животные, выросшие в тесном взаимодействии с людьми и даже выучившиеся общению посредством специального упрощенного «алфавита». Теперь же Роффман с коллегами решили проверить, на что способны животные без специального воспитания, выросшие просто в зоопарках и заповедниках.

В исследовании участвовали восемь особей бонобо, живущих в неволе в немецком зоопарке Вурпельталь, и семь, обитающих в американском заповеднике Бонобо-Хоуп, где они окружены богатой и разнообразной средой, включая собственный кусочек леса. Обеим группам предлагались одинаковые задания, близкие к тому, с чем эти приматы встречаются в природе: добыть пищу из-под завала камней, достать лакомство из толстой полой кости. В помощь им авторы положили рядом достаточно обломков дерева и прочных рогов.

Уже несколько дней спустя выросшие в заповеднике бонобо стали изготавливать из них и применять простейшие инструменты, напоминающие те, какими пользовались и наши далекие предки. Например, им удалось понять, что добыча пищи из-под каменного завала требует последовательности действий, в том числе инструментальных, и смогли эту последовательность спланировать и воплотить. Для начала животные удалили слой камней, пользуясь руками и оленьими рогами. Добравшись до слоя почвы, они воспользовались короткими ветками, как мотыгами, чтобы разрыхлить ее, а затем – длинными, как лопатами, которыми углубили и расширили отверстия в земле. Наконец, длинные рога и ветви использовались как рычаги, чтобы окончательно извлечь добычу. Камни они использовали для разбивания толстых костей.

Приматы, выросшие в зоопарке, смогли продемонстрировать те же высокие способности, хотя на проработку всех действий у них ушло намного больше времени – около месяца, и в целом эффективность их мышления оказалась ниже. Тем не менее, это первый в истории антропологии случай, демонстрирующий высокий уровень инструментальных навыков у вида, не относящегося к роду Homo. «В пещерах ранних гоминид в Южной Америке, – говорит Роффман, – обнаруживаются рога и кости с отметинами, свидетельствующими об их использовании в качестве копающих инструментов. Разломы длинных костей, найденных в неандертальских и кроманьонских пещерах Европы, и вовсе идентичны тому, что можно увидеть у наших бонобо. Они показали, что при должной мотивации способны демонстрировать способности архаических людей. Что вполне логично, ведь шимпанзе и бонобо – наши ближайшие генетические родственники».

Неудивительна и более высокая результативность у приматов, живших в свободных и сложных условиях заповедников, в сравнении с теми, что живут в стесненном вольере зоопарка. Однако бонобо из зоопарка продемонстрировали совершенно удивительное достижение: доминантная самка Эджа (Eja) находила крепкие длинные ветки и обрабатывала их, удаляя кору и мелкие сучки, а затем зубами заостряла их концы, создавая нечто очень похожее на простейшее копье. И действительно, отгоняя исследователей, она пыталась нападать на них, используя это самостоятельно изготовленное оружие. Ученые полагают, что тут Эджа схитрила и не сама додумалась до такой технологии, а «подсмотрела» ее у служащих своего родного зоопарка, которые пользуются длинными копьями для ряда работ в вольерах и клетках.

Шимпанзе пользуются орудиями не хуже людей раннего каменного века

Изучая поведение человекообразных, ученые были поражены разнообразием и совершенством орудий, которыми пользуются при добыче пищи карликовые шимпанзе-бонобо. В дело идет все, от щепок и рогов до веток и камней, применяясь в качестве рычагов, лопаток и даже ножей. По мнению исследователей, инструментальные навыки бонобо могут приближаться к умениям людей эпохи палеолита.
Вообще карликовые шимпанзе (Pan paniscus) являются одним из излюбленных объектов для изучения социального и – особенно – сексуального поведения, которое играет в их жизни особую роль. Совокупляясь, бонобо знакомятся и мирятся, выражают радость – и делают это с очевидным удовольствием. Они считаются единственными обезьянами, которые знакомы с разными сексуальными позициями и видами секса, в том числе с соитием лицом к лицу, поцелуями с языком, оральным и анальным сексом. Впрочем, мы об инструментах.

Недавно израильские ученые во главе с Итаем Роффманом (Itai Roffman) опубликовали результаты исследования, в котором изучили использование орудий труда обезьянами, живущими в зоопарках и заповедниках. Шимпанзе снабжались достаточным количеством разнообразных заготовок (веток, камней, костей и т.п.) – и задач, которые им требовалось решить для того, чтобы добыть пищу. Лакомства закапывались в землю, прятались высоко на тонкой ветке, скрывались в полостях крупных костей и т.д. Ну а затем ученые стали ждать, что из этого выйдет.

Их удивлению не было предела: все разнообразие заготовок бонобо успешно использовали в качестве вполне знакомых нам, людям, инструментов, включая даже мотыгу, с помощью которой они сумели добраться до скрытой под твердыми камнями добычи. Они сбивали пищу с веток и выкапывали из-под земли, а одна из обезьян, доставая лакомство, мастерски расщепила толстую кость заостренным камнем – до сих пор антропологи считали, что на такое способны только представители нашего вида. Это орудие и его использование, по мнению авторов, поразительно напоминает инструменты олдувайской культуры Homo sapiens, существовавшей около 2 млн лет назад.

Карликовые шимпанзе способны утешать друг друга

Исследования ученых, работающих в африканских заповедниках, показали, что бонобо (самые социально ответственные и сопереживающие обезьяны) склонны утешать своих сородичей.

Молодые карликовые шимпанзе, быстро оправляющиеся от стресса, обнимают и успокаивают других обезьянок, подвергнувшихся нападению.

Похожие результаты были получены в ходе экспериментов, проведенных среди детей. Исследователи полагают, что бонобо управляют своими эмоциями похожим образом.

Доктор Занна Клэй (Zanna Clay) из Йерского национального центра изучения приматов при университете Эмори считает, что обезьянам-сиротам тяжелее управлять своими эмоциями. Шимпанзе, выросшие без родителей, после драк бывают очень расстроены и долго кричат, когда как воспитанные матерями особи в считанные секунды восстанавливаются и забывают негативный опыт.

Основываясь на этих наблюдениях, ученые пришли к выводу, что «то, как мы развиваем наши социальные и эмоциональные навыки и взаимодействуем с эмоциональным миром вокруг нас, очень похоже на поведение в таких же случаях наших ближайших родственников – обезьян».

«Способность утешать друг друга – есть часть известной эмпатии бонобо», – говорит другой профессор этого же университета Франс де Ваал (Frans de Waal). «Прежде, чем вмешиваться в эмоции другого, необходимо привести в порядок свои, – добавил он. – Бонобо, как и человеческие дети, так и поступают».

Там примерно 30 шимпанзе. Они - вымирающий вид, и через три десятилетия в природе шимпанзе не останется, как и орангутанов, горилл и других человекообразных. Поэтому очень важно сохранить эти виды в неволе.
Принцип этого конкретного зоопарка таков: они не прикасаются к животным, не приручают их. Поэтому все обезьяны в зопарке дикие, не прирученые к человеческим рукам.

Тридцать голов - это максимум, который может содержать этот зоопарк. Поэтому есть необходимость в регулировании деторождения. Причем, ограничение рождаемости должно быть обратимым, поэтому стерилизация не подходит.
В такой небольшой группе есть опасность близкого имбридинга, который может повлечь за собой генетические нарушения у потомства. В основном самки рожают своих детей от вожака. Поэтому через несколько лет может получиться так, что вожак начнет оплодотворять собственных дочерей. Возможно, к тому времени вожаком станет другой самец, но опасность все равно остается.

Как можно ограничить размножение у шимпанзе? Противозачаточные таблетки не дают гарантии, потому что обезьяны не любят их и выплевывают, даже если дать им таблетку насильно.
Было решено попробовать установить нескольким самкам ВМС - внутриматочные спирали, которыми пользуются женщины.

Сначала сделали анализ ДНК, чтобы установить, от каких самцов больше потомства. Для анализа у обезьян брали пробы волос, у которых отрезали луковицы, содержащие в себе молекулы ДНК. Сначала луковицу нагревают, а потом при заряде в 2 тыс вольт проводят через специальный гель.

Компьютерная программа показывает результаты, по которым устанавливается отцовство.

После определения отцовства было отобрано несколько самок для эксперимента.

Так выглядит самка во время овуляции. Ее половые органы увеличены, это говорит самцам о том, что самка готова к оплодотворению. От времени овуляции врачи высчитывают срок, в который можно устанавливать спираль.

Так как врачи зоопарка никогда не проводили подобных операций, решили пригласить врача-гинеколога из женской консультации.

Сначала обезьяне делают наркоз, потому что она дикая, и ее нельзя будет заставить лежать спокойно во время врачебных манипуляций.

Берут кровь на анализы.

Готовят обезьяну к УЗИ, бреют живот.

Собственно УЗИ, по которому выясняют, нет ли у самки беременности.

Беременности не обнаружено, и врач приступает к визуальному осмотру внутренних половых органов обезьяны.

Установка спирали.

Спираль установлена. Обезьяна отходит после наркоза.

Принцип действия спирали: ее вводят внутрь матки через шейку, потом аппликатор вытягивают назад, при этом спираль раскрывается. Такая Т-образная спираль не дает матке вернуться в нормальное состояние, вызывает воспаление выстилки внутри матки, и из-за этого беременность становится невозможной.

Из побочных эффектов ВМС выяснено, что у самок моложе 10 лет в 55% случаев спираль выпадает и наступает беременность. Кроме того, у большинства самок в первый брачный период наблюдается некоторый дискомфорт.

Главная » Гала » Несколько фактов о наших "двоюродных братьях" (10 фото).